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 独尊湛现:要了解究竟什么是佛法及佛法的作用


   日期:2018/6/23 8:43:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  阿弥陀佛,诸位同学,大家好。

  在信佛修行的过程中,必须要学习佛法,按照我们的老师释迦牟尼,恳切的教导。  

  但是我们修学者更要深刻领会他老人家的良苦用心。

  我们大家有好多人,对他老人家的用心完全给误会了,搞得一塌糊涂,这样的行为怎么能利于自己的修行呢?

  所以说修行最关键的,就是修学的方法必须要正确:必须要具足正知正见。  

  其实呢释迦牟尼我们的老师,佛法的创始人,原来本应该用一种法门,用一种方式,就是一部经典即可。

  因为佛法里面所告诉大家的,没有其它的神话及稀奇古怪的事情,就是明确地告诉大家,说诸位亲人,我发现了宇宙一切事实真相,万事万物所展现,它们都存在着一个自然的规律性。

  然后向我们大家一一说明,最主要的讲到了世间的六道轮回,及十二因缘等。  

  那么为什么后来又形成了这些种种法门,及诸多种经典?

  我们的老师,当时发现了众多众生,若干种心,用同一种模式,是没有办法使众生,能够对宇宙真正进行了解。

  所以他老人家采用了种种分别的语言表达方式,善巧方便,针对不同种心而说明。  

  虽然是教法不同,但是所表达的理念是等同,毫无差别。

  既然如此我们大家就要进行,来选择适合自己的法门及修行的方法,但是在初学的过程中还是需要专一,一门深入。

  比如我们身染重病,可以随着不同的病症,来选择良药。  

  1.千万不要盲目地用药。

  2.也不能用一种的良药,来进行调复众多种病状。

  3.药种类众多,更不能共同来信用医治单一的病症。

  必须要得当进行医疗的方式,恰到好处,药到病除,方可治愈。  

  修行也是同理,不是说这个法门好,我得学,那个法门好,也要吸收介入,这个经典好我也学,那个经典我也读,学来学去,读来读去弄得是一塌糊涂。

  可好修练了一个嘴上的好功夫,纸上谈兵,纸上谈兵,在表层学点花架子,也是疯忙了,几十年或几辈子无济于事,盲修瞎练。  

  大家要知道佛法是“心法”,专门针对“心病”的,不是练口才的。

  是为了唤醒我们的沉迷的心态,大家要知道,众生并不是单独所指的三途的众生。如果我们自心没有真正达到自在解脱,也是众生。处处着相,处处分别,妄想,烦恼,种种的恶习不断,这就是众生。

  不是说皈了依,诵经,受戒等的过程就认为自己是佛了或者是菩萨,这都是大大的错误。希望众亲千万不要对自己有所误会,枉费徒劳,终生遗憾。  

  在修学的过程中,必须要用恰当的方式,要依止真正的到达彼岸的明师,来对我们进行程序的引导。

  千万不要自以为是,自编自演。最好是要选择一门深入,专一的方式修行。这就是捷径。

  犹如走路,要想到达目的地,速度快,时间短,必须可一条路所行走,不能有十条路,这十条路同时走。无论是任何一条路,只要努力下功夫,都能到达目的地。就怕三心二意。  

  修行的目的主要就是让我们众生,这颗不安静的心,让它来安静,让它来觉醒。

  按照佛法的引导方式来对我们这颗心,进行调服。让这颗心彻底的清净,不被任何的污垢所染污。

  用佛法的良药来洗涤内心的污垢,深心得到清净安宁,才能自在快乐。不被外境所主宰,要做到以心转物,这是觉悟。以物转心这个凡夫。  

  诸位要知道,若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。就是说尘世间的一切都是唯心所现,唯识所变,都是心在作用。

  必须要分开,真心,与妄心。其实真心与妄心皆为一体,不同在作用,犹如水与波浪。

  好了,阿弥陀佛,释桑吉。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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