首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净空法师

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 万行大和尚:如何对治昏沉散乱的心


   日期:2018/9/4 20:21:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  在上座以后,打坐的过程中,以及结束打坐的时候,都要往外呼气。气沉不下去,就要呼出去。两个肩膀也要尽量往下沉。肩膀抬得太高,容易生胃气。气沉不下去,你的头脑根本静不下来,坐在这里只会不停地打妄想,胃气也会更多。胃气往上冲得越厉害,你的妄想就越多。

  修行虽然靠的不是“气”,但是要想把心静下来,这与生理的气有着密切的关系。古人讲:“心浮气躁,气住神闲。”气不沉下来,头脑就会胡思乱想。还有一种对治的方法,就是当胃气产生的时候,加大运动量。你们是否感受到打坐坐得越好、越多,胃气也越多;不打坐,反而没有胃气呢?胃气如果没有协调好,其他脏腑之气就不协调。因为五脏六腑之“气”都源于胃腑。

  大家坐在一起,呼气时不要太大声,以免影响他人。实际上呼气根本不需要出声,只要收缩小腹,往外出气,自然就达到了呼气的效果。

  身体都降伏不了,怎么能降伏其心呢?我看好多人打坐到时候头都偏向一侧,为什么姿势不端正呢?你们是否观察过别人静坐的姿势?有的人头偏向左,有的人头偏向右,甚至有的人一个肩膀高,一个肩膀低。为什么会这样呢?这都和生理上的气血有关。由于气血不平衡,导致静坐时头偏向一侧。如果你再不把姿势调端正,你的气血更无法平衡。姿势不端正,气血不畅通,你的心根本静不下来。

  所以要想降伏“其心”,首先要降伏“其气”。气往上冲,杂念就多。杂念多,气就沉不下来。气住则神闲,心平则气和,气和则不动,不动才同体。

  以后你们可以改变一下方式,在静坐前先跑香20~30分钟。在跑香的过程中,把体内的虚气和浊气呼出去。另外,身体跑热以后再打坐,腿也不容易痛。跑香的时候,肩要往下沉,颈略往上伸(脖子略带一点意识地往上冲),腰杆挺直,下巴稍微内收,身心必须高度放松,身心放松才容易空掉。

  实际上你的身心只要有一点点协调宁静,在你的脸上都会表现出来。如果这支香你坐得好,你的脸都会放光。当你内在的光明产生以后,在你的脸上、皮肤上都会呈现出来。大家闭起眼睛,眼前是不是一片漆黑?为什么会这样呢?因为你修道的心不强烈,正念提不起来,你额头里面的那团光升不起来。

  “四禅八定”的每一个层次都有种种征兆。我们坐了这么久,为什么什么境界都没有呢?因为我们连一点“道”的消息都没有得到!无论你走到哪一步都会有消息。虽然境界不究竟,但毕竟是修道过程中的一点消息,一些沿途风光。如果你没有得到一点消息,沿途的景象没有出现,说明你根本没有上路。通常我们喜欢跟人说:静坐的时候不要执著境界。可是我们连最基础的境界都没有,又能执著什么呢?

  当你真的提起正念,带着很强的愿心修道时,最多不超出一百天,你的眼前一定会大放光明。光明不出现,你的智慧根本修不出来。过去禅宗把眼前的无明比喻成“漆黑桶底”。什么时候你打了破眼前的“漆黑桶底”,你才能与道相应,走进道里面。

  每天仅靠晚上这两个小时的共修静坐根本不够。你白天读书诵经的时候,是否也能把心静下来?一个方法用了很久,如果还没有把自己的妄念对治下去,就要赶快换另一种方法。不管你用哪种方法,只要能把你的散乱心收回来,就说明这个方法适合你。并不是听说谁的法门高,成佛快,就把它抓过来,自己也去用,而是要选择一个能对治自己妄念的方法。就像患不同疾病的众生,所用的药方也不同一样。

  佛祖曾讲过,共法里有不共法,不共法里也有共法。并不是你随便抓一个方法,一直修下去就能成就。在不同阶段,身心会有不同的反应。因此你也要用不同的方法来对治自己的身心。

  你坐在这里总是昏沉,哈欠连天,为什么解决不了这些问题呢?说明你不知道如何对治。就算你把“昏沉”对治下去了,“散乱”马上又来了。坐久了,有时会感到体内有一股力量在旋转,有时腰会痛,这些都是境界,都需要对治的方法。

  实际上这些对治的方法,我不知道给你们讲了多少遍,为什么还是不会用呢?有了病,还不着急去找医生开方子。医生把方子开出来交给你,你还不想办法去抓药。就算把药抓回来了,还不愿意去熬来喝!为什么会这样呢?怕麻烦,还是懒惰心理。平时做事就怕麻烦,现在修道出现了一些情况,你明知道如何对治,也怕麻烦,不愿意去对治。

  禅修 心理学 宇宙 吸引力法则 冥想 灵修 打坐 佛学 国学 哲学  

  本文节选于东华禅寺方丈万行大和尚著作《降伏其心》

  东华禅寺方丈万行大和尚,一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本源的智者。

  15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源,30岁复建东华禅寺、7年闭关、18年建寺安僧、12部著作、1万多场开示演讲、千万言著述、18年间向社会捐款捐物数千万元……

  从童真入道、闭关证悟,到建寺安僧、讲经说法,历经三十余年,总结出一条能让人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》

  本着普度众生的使命,万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献,殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我与国家的关系,我与自然的关系,从而获得幸福圆满的人生。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(全部:万行大和尚       如何对治昏沉散乱的心)  

 万行大和尚:何为法门?何为道?它们之间有何区别? 

 丈万行大和尚:人生成长的三个阶段三 

 万行大和尚:人生成长的三个阶段 

 万行大和尚:学佛有何用?应该如何学佛 

 万行大和尚:学佛人的敲门砖 

 万行大和尚:如何把在意他人看法而耗费的能量,转化成做事的 

 万行大和尚:朋友相处,靠的是真心,不是套路 

 万行大和尚:“儒、释、道”该会如何排序 

 万行大和尚:做人最根本是什么 

 万行大和尚:儒释道的精髓是什么 

 万行大和尚:什么样的人会有大成就 

 万行大和尚:你的幸福来自于哪里