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 人间天:为什么学佛要坚持定课,消业培福?


   日期:2018/9/14 11:21:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  同修甲:人间天老师,对于在行动上达到与境和谐,不生心内五毒,我有些似懂非懂,感觉不易做到啊!只能“憨憨”地念《地藏经》,做三位配合功课,祈求加持。

  老师: 禅宗讲“明心见性”,是为大悟,是大修证。但各位一定要知道,我们现在的普通学佛人,连戒律都做不好,如何走这余下的实修路呢?

  我们知道:“因戒生定,因定发慧”。可是“戒”是什么戒?“戒”什么?如何“戒”?如何算是“受”戒?如何算是“守”戒?如何算是“破”戒?如何算是重新受戒和守戒呢?

  这就像我们都知道坐飞机快,可是机票也贵,不是吗?你有那资本条件,你可以选择;你没这资本,还选择坐飞机吗?那就坐火车咯,更便宜;如果火车票的钱都没有,那就骑自行车咯,选择合适自己的方式呗。看一看自己兜里有什么资本,再选择对应的路子,这没错的。

  如果自己没那资本,非要走那条路子,肯定到半路就走不下去了。然后呢?如果还能剩下点资粮,还可以转战其他路子;如果一点不剩,这佛就不可能再学得下去了。世间学佛人很多,很多也只是几年的学佛寿命,学不下去的比比皆是,能坚持到底的少之又少。

  同修甲:老师,学佛就是用佛法来去除自己被娑婆的污染。自净自身,身口意戒律不是约束,而是止恶的唯一选择。

  老师:戒律是基础保护,保护他人,也保护自己。但如果行事还要依靠戒律,这就有点不自觉了,什么时候能达到孔子说的“不逾矩”呢?

  对在坐很多同修而言,说句不客气的话:这学佛的路,你们能不能坚持下去,我表示怀疑。如果不抓紧进入消业培福的进程,就那么几年的学佛寿命,用完了,就是用尽了学佛的福报。也就是说,你已经没有“钱”交学费了,你必然面临辍学。

  要么就如很多人一样,学佛的福报用没了,跑到其他领域去攒“学费”。各位是不是见过那样的人,学几年,然后就不学了,跑去学什么这个那个之类,你赚着钱了,可能还有机会回来学几年;你赚不到钱,就一去不复返了。

  日常生活的延续是需要消耗对应福报的,没有福报的支撑,日子也没办法过;学佛也是一样,也要有对应福报消耗的,只不过学佛的福报是消耗容易积攒难!如果在学佛的过程中不能学会消业培福,福报消耗自然会快,学佛的福报没了,自然也就不可能支持你继续学习了。所以之前我说:“学佛是拼福报的。”

  同修甲:老师,学佛是个渐次递进的过程。如果没有深刻的出离心和大悲心、甘之若饴的愿心、急迫的消业还债心,那已然不会将戒律融入生活中,也定会被累世的业习拖拽着到“坚持”的境地,如负重石,渐困渐重。

  老师:是的。但我们不要上来给自己扣那么多大帽子,也就是尽量减少专业名词,因为佛教的专业名词可不是一般的深,想解释清晰都不容易,就更不容易完美达成的。如果你们不想成为如上那样的负面例子,就要及时地抓紧进入消业培福的躬行里,这对诸位来说意义巨大。

  同修乙:“说句不客气的话:这学佛的路,你们能不能坚持下去,我表示怀疑。”老师您好,看了您上面的开示,会有危机感,怕自己未来一旦业障现前顶不住,没“钱”学佛。请问老师,按照三部走功课设置,第一阶段的功课,一天一部《地藏经》,一千以上地藏圣号加《普门超度》,这节奏可以吗?有保证吗?是不是尽可能多念圣号?以目前的水平,我只会尽可能保障这些做完。谢谢老师今天的开示、督促。老师辛苦了,感恩老师。

  老师:我只是告诉诸位消业培福的重要性,和现在人的普遍状态。如果你也觉得这很重要,建议的功课设置就是为解决这些设置调整的。余下的一个问题就是自己在其中做得怎么样,消得快慢,培得多少了,这由你自己的努力决定。

  同修乙:好的,谢谢老师。消业培福很重要,不然坚持下去确实很难,以前不觉得,现在和以前一比较,有感触了,觉得老师指导、开示得很对。我会努力做好每天定课,谢谢老师。

 



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