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 海涛法师:悲心殷重的佛陀,来这苦难的人间,拯救众生的方法是什么?


发布:学佛网编辑阿明 [文章 空间 留言]   日期:2019/3/3 8:01:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  ◎悲心殷重的佛陀,来这苦难的人间,拯救众生的方法是什么?(1)带来‘光明’;(2)带来‘温暖’;(3)成为我们的‘皈依处’,使心中即增长了‘力量’--不可思议的加持力。

  ◎慈悲,是佛的特殊功德。慈是给与众生的快乐,悲是拔除众生的痛苦。

  (1)佛的慈悲,不受阶级的限制。

  (2)佛的慈悲,没有狭隘的偏私性。

  (3)佛的慈悲,不是情感的爱,而是通过理智而发动的。

  (4)佛的慈悲,著重于彻底的救济。

  ◎佛救护众生,决不抹煞世间的因果律,这是慈悲中的理性表现。此外,佛的慈悲是有理智配合的慈悲行,不但不违反世间的因果事理,在佛陀的心境中,即出世间的真理也完全吻合。

  所以佛的慈悲,是悲智平等的,慈悲而能体验真理,智慧而又能救护众生。

  ◎佛把感情与理智,能合成一体,不偏向任何一边,而到达悲智平等与究竟的最高峰,这是佛教慈悲的尊贵处。

  ◎唯有证悟法性了脱生死的佛陀,才是万德圆具的幸福者。

  ◎佛法虽方便主张布施救济等,而根本却重在自身的努力,自己的苦痛,要由自己努力解决。

  所以一个真正的修学佛法者,每能从佛法中,照著实行而获得痛苦的究竟解脱。

  ◎学佛应注重如实的依法奉行,能切实的奉行佛法,自会得到佛力的加被,一切困难自能得到圆满的解决。

  ◎在家佛弟子,怎么也一样的可以远离烦恼欲呢?要知道,系缚生死的根源是爱(不单是淫欲),而出离烦恼,解脱的主力是智慧。在家佛弟子,经一期的精勤修持,暂离淫欲,可能达到见道悟入的地位。见道,只是断除自行的烦恼,彻了法性,不再会犯重戒,如非法行淫等。而淫欲是爱行烦恼,见道的也还不能断以此彻悟法性的智慧,数数修习,以智化情,断尽了欲界修惑,证不还果,才不会再以染污心行淫。

  ◎佛法的重心,在乎以智化情而离烦恼欲。

 

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