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 宣化上人:自性自度,就是你用正见把你烦恼、愚痴众生,都度过来


   日期:2019/5/10 15:23:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  宣化上人慈悲开示:

  “善知识。大家岂不道。众生无边誓愿度。恁么道。且不是惠能度。善知识。心中众生。所谓邪迷心。诳妄心。不善心。嫉妒心。恶毒心。如是等心。尽是众生。各须自性自度。是名真度。何名自性自度。即自心中邪见烦恼愚痴众生。将正见度。既有正见。使般若智打破愚痴迷妄众生。各各自度。邪来正度。迷来悟度。愚来智度。恶来善度。如是度者。名为真度。”

  六祖大师讲完上边四弘誓愿,又叫了一声“善知识”:各位有智慧的人,“大家岂不道,众生无边誓愿度”:大家岂不是说:众生没有边涯,没有数量;但是你们要发愿来度众生?“恁么道”:怎么样讲度众生呢?度众生,“且不是惠能度”:你们切记,不是说惠能我来度你们各位众生。

  “善知识”,你们应该要知道,“心中众生”:众生是在自己心里。自己心里的众生,有善的众生,有恶的众生。善的众生,自己知道求无上道,发菩提心;恶的众生,就要你度了,要你发愿,度你自己心里的众生。

  讲到这个地方,我们每一个人,要回光返照一下:我自己心里的众生,度好了没有?我是不是思想纯正?我是不是行为高尚?我是不是有妒忌心?我是不是有障碍心?我是不是有种种无明的心?要自己回光返照,省察一下。

  自己心里的众生,本来无量无边,举出来要紧的几点,给你们大家讲一讲。要紧的几点,是什么?就是“所谓邪迷心”:你要用正当的智慧,来度你邪迷心的众生。“诳妄心”:你骄慢诳妄的心,你要用谦恭的真实心来度。“不善心”:你就要用善心,来度不善的众生。

  我们听经,要各各回光返照,自己问问自己,究竟我有没有这个毛病?经上讲说度这种众生,我心里有没有这种众生呢?若有,就要想法子度;你若不度,它就把你拖到地狱里去,你就出不来了,就受苦无穷啊!

  “嫉妒心”:你看讲来讲去,都是讲妒忌。你有妒忌心,你就要用恭敬心,来度嫉妒心。你妒忌人吗?“我妒忌这个人比我好吗?我要恭敬他,要把妒忌心,变成恭敬心”。

  “恶毒心”:好像什么呢?举出一个例子,你们知道,好像菩提流支派他的徒弟,用毒药毒菩提达摩,这就叫恶毒心。这种恶毒心哪,你看菩提流支是个法师,但是他就妒忌其他的法师,教人去把菩提达摩毒死。

  “如是等心”:像前边所说种种的心,“尽是众生”:都是众生啊!

  “各须自性自度”:你每一个人,要把你自己心里这些众生度明白了。不要明知是不对的,还不改,这就大错而特错了!

  “是名真度”:这叫真度众生。

  六祖大师说了前面那一段,还恐怕人没有明白,又往详细说一说,说“何名自性自度”:什么叫自性自度呢?“即自心中邪见烦恼愚痴众生”:就是你自己心里邪见、烦恼、愚痴的众生,你要把它们教化过来。

  “将正见度”:你用正见,把你烦恼、愚痴众生,都度过来。

  “既有正见”:你有了正见,“使般若智,打破愚痴迷妄众生”:你用般若的智慧,把愚痴、迷妄众生,都打死。说:“那打死,这不犯戒了吗?”像这样子的犯戒,犯一点也不要紧的。真犯戒的时候,你不怕犯戒;不犯戒的时候,你又说犯戒了,你真难教化!你自己自性里的坏众生,你应该把它除去。除暴即所以安良,你把坏众生除去,那好众生就安乐了;坏众生就不妨碍好的众生,所以可以杀,可以打死它。

  “各各自度”:你们每一个人,都要自己自性自度。

  “邪来正度”:你那邪的众生来了,你就用正的众生度;“迷来悟度”:迷的众生来了,你用悟的众生度。

  “愚来智度,恶来善度”:愚痴的众生,你用智慧去度;恶毒的众生,你就用善去度。

  “如是度者,名为真度”:像这样度众生的,才是真真地度众生呢!

  恭录自《六祖法宝坛经》浅释

 



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