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 海涛法师:自私、满足自己的,是不清净的,是魔


发布:紫竹林中观自在~{释新善} [文章 空间 留言]   日期:2019/7/28 19:56:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  回向噶玛巴***、觉光长老、及所有长老法师,能够身心自在,长久住世。为什么这些菩萨、善知识对我们很重要?这些菩萨、善知识,是我们三界轮回痛苦众生的依怙,他们是为我们而来的。我们在这边轮回受苦,水深火热,如果没有这些菩萨示现,我们怎么离苦得乐?所以,对我们来讲是最重要的。所以这个世间,有无量无边的发菩提心的菩萨,牺牲自己、不畏辛苦,永在轮回,要来救度我们这些沉沦苦海、流浪不已、生死痛苦的这些众生,我想佛菩萨这样示现,为的就是要我们学他们。所以,为了救自己,我们要瞭解离苦得乐的方法,进一步也要帮助其他众生,我们也不舍得自己解脱就算了,因为我们的爸爸、妈妈还在轮回里面,我们怎么可以舍弃他们?为此,而发菩提心,我想这个是我们要学的。

  每一个佛菩萨都这样示现出生为凡夫,因为因缘具足而发菩提心,由凡夫变菩萨,由自私变慈悲,这个就是我们学佛最重要的。就像我们今天,大家来这个地方,下午还要去海边,从刚刚各位开始召请孤魂野鬼、历代祖先、冤亲债主,为祂们做甘露施食,解除祂们的饥渴痛苦,愿祂们业障消除,往生净土;再来为祂们做药师烟供,愿祂们身心自在,无所障碍。所以,我们所做的一切,都是希望以慈悲心为出发点,来报众生恩,愿众生离苦,我想这个就是圆满诸佛菩萨的本愿,也是供养师父、老和尚,最好的方法。因为我们的***、老和尚,他们都在救度众生。

  像觉光长老,办了八、九个老人院,办了很多佛教学校,做了很多社会关怀,虽然年纪这么大了,但是心里想着:别人怎么办?众生怎么办?佛教怎么办?就像噶玛巴***,为我们乘愿不断的再来,心里想着,跟我念:【善思如母众,难忍无量苦,忆念苍生情,世世永不离,唵 嘛呢 呗美 吽】,所以噶玛巴讲了一句话:愿大家一起来做噶玛巴,愿大家一起来承担佛陀慈悲的事业,放弃自我,不要自私,弃舍今生的享受,忆念着苍生的痛苦,为他们而做尽一切所有能够帮助他们离苦的方法,传播佛法、重视环保、吃素、放生、超度,用各种方法。我想这个就是佛菩萨示现给我们看。但是只要有肉体,只要在这个世间就会有障碍、病苦,虽然在种种的障碍、病苦过程里,但心不变,噶玛巴说:我为了你们会不断地来轮回,直至所有对他有信心的弟子,都脱离轮回为止。所以我想,包括释迦牟尼佛成佛,因地行菩萨道、发菩提心成佛、转***,他都是示现给我们看的。

  当然,学佛的人,一般有两类,一类就是说,佛菩萨这么伟大,我好好依靠他就好了,我就可以脱离轮回了;第二类才是真正的佛子,佛菩萨这么伟大,牺牲自己,帮助众生,我也应该跟他学,我不应该光为个人的离苦、解脱而依靠佛菩萨。就像你去跟你老板说,老板,你的痛苦,我来一起承担,有没有薪水,都没关系。所以我想老板最喜欢这种员工。有一种员工努力工作,但是他想的是说,老板反正你要给我薪水,不给我,我就离开公司;有一种员工更厉害,老板像我的恩人一样,就算老板亏钱,公司快倒了,我也不弃不离,我要帮助老板圆满这个公司,往往这种人就成为将来的干部,老板的继承人,所以我想,我们要学习这种大乘的精髓。

  觉光长老九十五岁了,总有过去的一天,但是能够圆满觉光长老在佛法、在世间的悲愿,才是供养长老最好的方法。我的师父如虚长老更是一位发菩提心的圣者,每次见到我,只讲这句话:发菩提心,不要退转,众生苦。所以我想,我们就必须一直延续,所以,愿大家都学这些大菩萨的示现,真心的,从内心里面发起愿广度所有众生解脱生死,离苦得乐的菩提心,更愿替代所有众生,承担所有恶业痛苦,当下所做功德,令诸众生,毕竟大乐。就像我们今天,我想,大家大做功德,捐钱的捐钱,药供的药供,点灯的点灯,布施的布施,放生的放生,所做一切都要回向给这个世界所有轮回的有情,这个就是我们办法会、学佛法最主要的意义。

  所以简单的来讲,人不应该自私,人不应该短见,同样现场这么多人,大家一定要把动机调到正确的方向。没有错,毕竟我们都是凡夫,有时候你也会想到自私的事情,自我凸显的事情,满足欲望的事情,这是错的,所以你要把它调整。自私、满足自己的,是不清净的,是魔。放弃自我的自私,平等一切的才是佛心。你也千万不要因为海涛法师来,你才来,我是做给海涛法师看的,我是针对海涛法师的,错了,绝对的错误。我想各位要做的是为众生、为那些鱼、为那些老人、为那些病人,这个才是供养师父,供养佛菩萨最好的方法。

  所以这些善知识示现给我们看。如果我们每天跑去拜噶玛巴,跟着不放,对噶玛巴是个困扰跟压力,所以我们不管在任何地方,实践了佛菩萨的精神,救蚂蚁也好,修忍辱、慈悲,帮助周遭的一切,这才是供养***、供养师父最好的方法,所以,同样在拜佛,乃至接近师父,各位要有一个正确的心态,所以这样以后,才能够真正的让佛菩萨安心。

 

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