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 印光大师:欲了生死,实不在多,只一真信切愿,念佛求生西方足矣


   日期:2019/8/20 8:50:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  彻祖[1]、省祖[2]之少著作,亦各人之心愿耳。其道德之优劣,固不以著作之多少为定。古今有法身示现,但少数言句,无所著作者,多多也。何得在此处生疑? 须知吾人欲了生死,实不在多。只一真信切愿,念佛求生西方足矣。纵饶读尽大藏,亦不过为成就此事而已。[(三)复唯佛居士书](《印光大师文钞菁华录》,线装书局) 净业汇编云,承远大师,莲宗三祖也。惜其法门,今不甚详。就师本传所载,知师以专持名号为正行,以布施持戒为助行。 传云,师以专念法门,书之途巷,刻之溪谷。丕勤[3]诱掖[4],以援于下。不求而道备之,不言而物成。所有资生之具,施与饿疾,而自处于岩石之下。食土泥,茹草木,羸形垢面,躬负薪樵,虽天子不可征,其自律可谓严矣。凡此皆师之净土因行焉。 谨按,有法照大师者,唐代宗朝之国师也。先自五台,亲见文殊,教以念佛法门。后在庐山定中,神游极乐。见一著恶衣侍佛者,佛告曰,此衡山承远也。出定访之,乃从其学,后道传天下。即此,可知师道德之盛矣。(《思归集》,如岑法师编辑,印光法师鉴定) 注:[1]彻祖:净土宗第十二祖。河北丰润人,俗姓马。字彻悟、讷堂,号梦东。[2]省祖:净土宗第九祖。江苏常熟人,俗姓时。字思齐,号省庵。[3]丕勤:“丕”,尊奉。“勤”,勤务。[4]诱掖(yòu yè):引导和扶持。

 



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