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 达真堪布:把心态调到平等超越的状态


   日期:2019/9/17 21:01:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  如果你真正接收到了一真法界的信息,就不得不生起信心。信心是从明理中产生的,若是不明理,没有观察量、没有智慧,怎么能生起信心呢?即使生起了信心,也是迷信,是不正确的。

  大家要知道,听闻和听闻不同,你真正要听闻《普贤行愿品》,就要有观察量,有智慧,有超越的心态。把心态调到超越、平等的状态,才能接到佛在法界中播出来的真言。佛每时每刻都在给我们直播真言,但是我们接收不到啊!就是因为心态没有调整好,没有调到平等的状态。佛的直播园是大圆镜智,很难接收到,如果不明白很容易生起怀疑心。

  我以前没有明白的时候也想过:“会不会是一种方便语啊?佛为了引导众生,也有说‘假话’的时候,佛是不是又在‘骗’我们啊?”后来明白了,这是真话。因为这里讲的是大乘佛法,讲的是最究竟了义的法。小乘和大乘里都有很多了义和不了义的法。比如小乘和大乘相比,大乘是了义,但大乘里也有很多了义和不了义的法。这里讲的是完全平等的境界,是佛的境界,是最高的境界,是最了义的法。所以这不是佛说“假话”,这是真话。

  “求胜菩提心渴仰”:“求”是生起信心了,有这种希求之心。“胜菩提”这里指究竟的果位,也就是普贤行愿里讲的入不可思议的解脱境界。“心渴仰”就是有欢喜心和希求心,并且这种欢喜与希求非常地强烈。

  “获胜功德过于彼”:这个人离不可思议的解脱境界不远了,也许一瞬间就到了,也许一念之间就圆满了,所以其他任何的福德善根都无法与之相比。“彼”指前面的广大供养、广大布施,它也是不可思议的,但是却比不上闻经生信功德的百分之一、千分之一、万分之一。可见,闻经生信的功德是不可言不可喻的。

  ——摘自《普贤行愿品》讲记二十五

 



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