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 了然法师:欲得成就一心应当存诚念佛


   日期:2019/10/8 15:15:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  欲得成就一心应当存诚念佛

  经云:若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,乃至七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前,是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。此一段文,实乃净土一宗最要之关键。但今人不察,心不注意,随便读过。我等若能于此念念觉察,心心注意,则净业功夫,不难成就。所以者何?观此文意,如来分明指示,须要众生平素自心有感,到了临终,佛即来应。佛言七日一心不乱者,乃教众生以七日为期,执持名号,成就一心,如开池待月,到了及时,月必降临。是以下文云,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。此乃佛即不违本誓,随缘应感,影现众生心中。众生若能心水不动,正念分明,即得蒙佛导归乐邦。是以下文云,是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。然临命终时,众苦会集,四大分离,善能心不颠倒,正念分明者,皆由七日持名,成就一心不乱之力所得也,岂偶然哉。我等现今欲得成就一心不乱,须要都摄六根,净念相继;欲得都摄六根,净念相继,须要句句佛号,伏住正念,勿令迁流,若把正念伏住,则六根失其能力,而自然安静,故云都摄六根。又正念不染六尘,名为净念。若能念念存诚,安居一心,名为净念相继。净念安居一心,恰如波伏水中,本来天然相合,毫无异相。可谓一念即是全体,全体即是一念。是以大势至菩萨云,都摄六根,净念相继,得叁摩地,斯为第一。言叁摩地者,乃叁昧正定之别名,即圆觉真实心也。入此圆觉真实妙心,而不迁流者,名得一心不乱也。一心不乱之义,略说如是,愿与同伦共勉之。

  原载《弘化月刊》第五期,民国叁十年(一九四一)十一月一日

  摘自《民国佛教期刊文献集成补编》六十八卷一四八页

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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