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 海涛法师:內在的净化,才能解决许多负面的问题


发布:学佛网编辑阿明 [文章 空间 留言]   日期:2019/10/17 15:51:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  奉持十善业行,是让我们离开痛苦与获得解脱的良方。如果我们希望获得真正的解脱与自在,就应该即时奉行十善,要有所行动才能尝到甜美的果实。

  佛陀在《金刚经》中曾开示:「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。」

  这是许多佛弟子都能琅琅上口的偈颂,但真正能保持正观的又有几人呢?我们要经常地勉励自己,将一切现象,都作如同幻影的理解,这样才有解脱执著束缚的一天。

  烦恼的解脱,才是真正的大无所畏、无所挂碍!

  如果我们希求解脱,就要先确立正知正见。透过正确的知见,向内反省、真正地认识自己,然后再将我们所听闻的正法,不断地思惟、观照、实践。这才是一条正确的解脱之道。

  出家是将自己融于团体,安心办道,否则就失去了出家的真义,这才是真正的洒脱与自在。

  走向解脱,是每一个生命的共同目标,佛陀的一生,就是为了我们走完这一条解脱的道路,也为了我们,作了一次生命的示范。究竟的安乐与喜悦,已经有人实际达成了,我们只要领会古德先圣的引导,解脱的彼岸就已不远了。

  照亮宇宙的摩尼宝珠佛教,就是开发智慧、开发潜能的宗教。

  学佛,就是要不断在世间、出世间法上求进步。例如我们处理事情进步了、面对感情进步了、我们降伏烦恼进步了、闻思佛典进步了等等,以求不断地突破自我、肯定自我、圆满自我。

  学佛修行,就是在洗涤自己的身心,让自己成为一颗清净、透明的摩尼宝珠,照亮宇宙。因为,当我们光亮起来时,世界也将跟著一起闪耀起来。

  若希望善待自己,就应该寻找我们最真实的本心,而不是一再地以自我为中心,随顺自己的烦恼习气而走。

  学佛修行,是为了追求庄严与清净。

  来到慈悲的佛菩萨圣像前,要打开自己的心,向佛陀发露忏悔、真切地反省检讨。忏悔过后,心中的污点就被清除,内心也清净了。

  清的心,就像一面洁的镜子,包容万物、相映万物,容易与诸佛菩萨感应道交、相互辉映。

  念佛,就是唤起心中的佛陀,也就是唤起我们内心那份最真、最美的部分。

  清的念佛人,应当视一切众生都是圆满的佛陀。更要以诸佛的土作为蓝图,以此建构我们身处的娑婆世界,实现人间土。

  现今的社会,越来越重视物质上的发展,人们的精神也就越来越空虚,因此衍生出许多负面的问题,例如自杀、忧郁症等等。我们修行,透过佛法的薰陶,能够丰富内在精神,得到内在的化。

  这种内在的化,将远超过对物质的依赖,而使我们感到无比的自在与踏实。

  每一个生命体,其心都具备光明与自觉,因此每一生命体,都有得到证悟的基本条件。

  我们应该试着认识,本来具有的清光明。我们可以躺在阳台或海边,让自己享受温和的阳光与广阔的虚空,训练自心渐渐地放大、放松,并且安住实相。

  能将内在的贪、瞋、痴等烦恼都去除,就不必担心外在的水、火等灾难的侵袭,以及外在怨敌的伤害。

  当内在的三毒清之后,我们自然能够保持一颗清、善妙的心,成为一块与外境恶事隔绝的「绝缘体」。

  保持一颗清、明澈的心,才是我们生活中待人处世的态度。

  当内心越是与烦恼纠缠不清时,也就越无法看清事情的真相,只会越加混浊与恶化。

  当妄念生起时,我们只须了知它的存在就好,不必对它施加压力,只管看住念头的生灭,一切安住自然就好。

  不要太爱自己,因为这样只会更增加我们的「虚妄我执」。

  一颗完全净化的心,才是我们的良师益友。

 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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