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 宣化上人:无论是出家人、在家人,都应该天天做这个功课


   日期:2019/10/21 9:50:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  无论是出家人、在家人,

  都应该天天做这个功课。

  宣化上人慈悲开示:

  我有个问题,这是一个不重要的问题,但是我若说出来就是特别重要;我没有说是不重要,说出来就是重要。这是什么意思?

  各位都知道,我们早晨做早课,晚间就做晚课,然后讲经。有的人就觉得做功课是不重要,所以我说我这个问题是不重要的问题。怎么又重要呢?

  这个做功课和听讲经是同样的重要。不是单单听讲经不做功课,也不是单单做功课不听经,讲经和做功课同样的重要。

  如果你能把早晚功课都背得出了,自己随时随地都可以做早晚功课,那可以的;如果你不能背得出,你必须要来做功课。

  做功课一定要郑重其事的,你天天做功课,自然而然这早晚功课就都能熟了,可以背得出了。背得出,你无论到任何的地方,都应该做早晚功课,人多要做早晚功课,人少也要做早晚的功课。

  因为你修行,修行什么呢?有人说:“我修心。”你修心?你管住你的心了吗?你那个心真能如如不动、了了常明了吗?你心要是常常能入定,能“童子身中入正定,壮年身中从定出;壮年身中入正定,老年身中从定出”,你若能这样,那可以的,你也不需要听经,也不需要做功课了。

  出家人应该做功课,做居士的也应该做功课,不应该把时间都空过了,或者贪睡眠,或者贪吃好东西,或者贪穿好衣服。

  你这回把这种的贪心都改过来,改成要贪着做功课,贪着听经。听经要有个贪心,这一句听明白了,又想听那一句,直到听明白了为止。所以必须要天天来做功课,这就是修道。

  不要像那些什么也不懂的人,对佛教一点什么都不明白呢!就说:“做早晚功课,这又有什么用?这只不过唱唱歌,尤其中国这一套敲打、唱念,这是佛教的戏子嘛!参禅打坐才是佛教的弟子,才是佛的弟子。”他把赞佛、拜佛,都给说得是没有用的,这样的人简直愚痴到极点。

  你早晚功课不做,做什么?睡觉!睡觉比做早晚功课重要。所以无论是一个人也要做早晚功课,人多也要做早晚功课,早晚功课非常重要的!

  除非你是做工的人,说:“我要是早上起得太早,或者晚上睡得太晚,就没有精神,不能做工。”这样可以的,可以方便一下。如果不是这样,无论出家人、在家人都应该做早晚功课的。

  所以我说这个问题也是重要,也是不重要,看你怎么样想。愚痴的人就认为它不重要;有智慧的人就认为它是重要的。因为愚痴的人,不知道它重要,有智慧的人明了它是重要的。

  恭录自《大方广佛华严经》贤首品 浅释

  宣化上人关于早晚课的答问录

  问:在家人不住在庙上,没法参加早晚功课……

  宣化上人:无论是出家人、在家人,这个早晚的功课都应该做的。你们做居士的,不能到庙上来做早晚课,也可以在自己家里也把它念一念。

  因为你诵经持咒,这就是清净你的身心。你念经,念《弥陀经》你就想西方极乐世界了。你不打其它妄想了,这就是清净你的身心了。你持咒,这个咒语都是梵音,你念得也不懂,就你一个不懂,也没有什么妄想了。没有什么妄想,这就是身心清净。

  所以,这个早晚功课,无论哪一位信佛的人,都应该天天做这个功课,天天不间断,不是一定到庙上来做,就是在自己家里都应该做的。自己规定一个课程,譬如我早上要念500声佛。每一天我必须早晨要念500声佛,晚间念500声,或者200声。就一个人,也应该做的;不是说到庙上来做早晚课才做,在自己家里就不做。

  尤其以前邪知邪见的人说,到庙上做早晚课只是仪式。不单不懂这个佛法,连这个世间法也不懂。世间人,你做一个什么事情,你还得要常常去做,才有一种成就。譬如读书,你要天天读,你才能有成就。你修行也是这样子。

  问:有某一位法师说,学佛的人不需要做早晚课,对吗?

  宣化上人:这是他自己的问题,既说不做早晚课可以,则不做所有的事也可以,那么不吃饭、不喝水、不睡觉也可以。是否他已到无修无证的程度上了?有这种程度才可以这样说,若未到无修无证的程度上,不能这样说。

  恭录自《金刚棒喝─宣公上人答问录》

 



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