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 佛法求什么,求清净心,求定


   日期:2019/12/22 9:30:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  ◎你修别的法门,你修一个,挂一漏万,修念佛法门,是一切圆满,没有一个法门不包括在念佛里,念佛法门不可思议。

  ◎所以,念佛,就像阿伽陀药一样,能治一切病,能度一切人。

  ◎十法界依正庄严从心想生,所以观想很重要。密宗三密相应,效果更大,我们虽是专修念佛法门,但也可以用它这种方法来帮助我们,就是念佛加上观想,观想什么,《金刚经》上两句话很好:“凡所有相,皆是虚妄”,“一切有为法,如梦幻泡影”。

  ◎只要将这一句佛号念好,什么叫念好呢?把我们一切分别,执著,妄想念掉,就念好了,佛号威德,光明,就起作用了。

  ◎金刚萨埵是什么人?是普贤菩萨的化身,普贤菩萨十大愿王导归极乐,普贤菩萨的化身也是教人念佛求生西方极乐,你要晓得,持名念佛比用咒语,三密加持的方法方便得多,快速得多,那个方法容易着魔,持名念佛决定不着魔,稳稳当当啊。

  ◎一切现象是基本物质的缘聚缘散而现的现象,他是暂时的存在,刹那刹那的变化。

  ◎不要去执著,不要去计较,不必患得患失,何必那么认真订较呢,假的,不是真的。

  ◎我们的真心,本性,不能显露,就是误解这些虚妄,把他当作真实,在这里面生了无量无边的烦恼,障碍真心的显现,所以说出真相有很多的好处。

  ◎功夫成片,就是禅宗讲的观照,事一心不乱就是照住,理一心不乱就是照见。

  ◎所以这个法门属于二力法门,靠我们自己心想,靠阿弥陀佛的感应。

  ◎佛不是指一个人,要把佛这个字的本意认识清楚,佛就是自己的心性,明心见性,见性就叫成佛,佛万德万能,心性万德万能,如果我们心性显现出来了,他的作用确确实实是万德万能,这个话不是赞叹,是真实的。

  ◎(念经),我们只求心清净,只求心没有妄想,没有杂念,只求这个,妄想杂念少了,自自然然越懂越多,那是自自然然懂得的,不是你去研究的,不是的,到心真清净了,没有妄想杂念了,什么都知道了。

  ◎修行的目的是在求定,求定是佛法修行最高的原理原则,念佛,我们净土宗就是以念佛方法来修定。读经也是一种方法,我们读《净土五经》,我们所求的目标也是念佛三昧。

  ◎佛法决定不能用世间的方法来搞佛法,因为佛法求什么,求清净心,求定。

  ◎佛法是唯道,道是心,唯道要日损,损是减少,减少什么,减少你的妄想,减少你的杂念,一天一天减少。

  ◎佛法,严格的说,佛经没有意思,你也要求,噢,这什么意思,没意思。如果这个经有意思,那是死的,只有一个意思,不会有第二个意思,他说没有意思,他是活的,所以他里面就含无量义,经典里头没有意义,起作用的时侯,是无量义。

  ◎学佛的心得就是心地清净,一天比一天清净,一天比一天平等,妄想一天比一天少,杂念一天比一天少,分别执著一天比一天少,这个学佛功夫真正有了,这是性德。

  ◎我们看佛经,是恭敬心,真诚心,这就对了,诚诚恳恳去念,老老实实去念。只要你念的久,只要你功夫深,这个智慧光明不断地向外露,这是说明佛法跟世法不一样。

  ◎念佛这个方法,这是对治我们散乱心的,对治我们妄想,杂念,为这个来念佛,同时,与西方极乐世界阿弥陀佛,取得感应道交,这个叫二力法门。

  ◎感应是依自性而起的。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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