弥勒忍辱真修行

　　我们庙里面一进门，弥勒菩萨胖不胖，为什么那么胖？那不是吃出来的，这叫心宽体胖。你知道我们弥勒菩萨心宽到什么程度？你说出家人在外面，衪背着一个布口袋，别人给衪什么，衪就拿什么，衪在外面教化众生，是不是都一帆风顺的？不是一帆风顺的。

　　我们虽然把弥勒佛供在那边，但社会上的人不一定买他帐。那作为我们应该怎么样对待？弥勒菩萨就说“有人骂老拙，老拙是自己的称呼，就是大智若愚。别人看我们是不是觉得，这个人怎么去出家呢？我们为什么出家？我们自己笨蛋吗？是不是笨蛋？(答：不是)

　　但是祂喊自己叫老拙。有人骂老拙，老拙怎么样？说他好。你骂我坏，我说：我坏，那你好。有人骂老拙，老拙说他好。有人打老拙，老拙自睡倒，不用你把我打趴下，我自己趴下。我们要不要学弥勒菩萨？要学吧。很重要的，有人打老拙，老拙自睡倒。有人唾老拙，有人往出家人身上吐唾沫，怎么办？有人唾老拙，随它自干了。我也省力气，你也少烦恼。这个波罗蜜，真是宝中宝。

　　现在叫娑婆世界，什么叫娑婆世界？翻译成中国话叫堪忍世界。我们要不要修忍？你对你老公要不要修忍？对子女要不要修？亲戚隔壁邻居要不要修？都要修忍的。这个忍辱波罗蜜好不好？如果你这样修，肯定也能够心宽体胖，天天哈哈笑。

　　心情好是别人送给你的，还是修出来的？自己修出来的。你自己如果不会快乐，别人怎么让你快乐也快乐不了的。你自己要快乐，心境修到快乐波罗蜜，心很宽，别人想障碍你也障碍不掉的。就像你念佛念得好，你跟极乐世界通了，你要去极乐世界，别人拉你拉得住吗？拉不住的。

　　包括我们到时候要去世了，有的佛教徒跟我说：我死了之后怎么办，家里面人都不信佛。我说你死了，还管他那些事情呢。死了你就自由了嘛，身体留给他们，随便他们怎么折腾去。还想我死怎么死，我后事你怎么办，你有没有帮我念佛、助念，有没有帮我吃素…你活着都决定不了，你还死了决定。就现在好好决定，把主意拿定了，自修自了自按排。

　　想去极乐世界，八头牛拉不回来，这才行呢。别人打你个耳光子你就回来了，你是修的什么？要这样才行，管家里人相信不相信，管家里人帮不帮你，你自已修好了。主意打定了，生命当死的时候真的是独来独往。现在大家一起过日子，也要珍惜这个缘份。有朋友的处好朋友，在家里面处好家庭关系，因为这个缘份也是难得的。能做一家人不容易的，既然做了一家人，我们要好好珍惜。

　　但是自己了生脱死，要打定主意的。做一家人就几十年，人生那个家到底是不是你的家？那就是个凉亭，客栈啊。你住宾馆要不要去买点东西给它装潢一下？不会的吧。因为第二天走了就走了，房卡一退就走了，没有说这窗和这门去装一下。

　　我们是不是人生的过客？家是不是凉亭？要看明白了，你心情很好，你回去笑得就很自然。对他们就打内心里慈悲，因为珍惜缘份嘛，能做一家人不容易的。能做夫妻不容易，能做子孙不容易。这时候不是自私自利的。是一种智慧而产生的一种慈悲。生命境界提高了，一点也没有减少对他们的爱，但是一点也不会障碍自己的解脱。我们学佛要不要这种境界？

　　弥勒菩萨虽然那么说，有人骂老拙,老拙说他好，但是弥勒菩萨谁请他去，他都满别人愿。因为只要他走过的地，那个地就旱涝保收，大丰收。所以后来别人就都知道了，到种地的时候都去请这位师父：“师父啊，您能不能到我家地里去走一走啊。”衪说：好好好。这个张三来请衪也答应，李四请衪也答应，结果怎么样，衪既在张三地里走，又在李四地里走，厉害不厉害。为什么我们尊他为弥勒菩萨，衪临命终的时候自己写了这一句话：弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示世人,世人自不识。衪临终的时候写了这四句话，放在那边，然后往那一坐，坐在别人走廊里就圆寂了。

　　大家看到衪圆寂留的这首偈颂，才知道衪是真实的弥勒菩萨，从兜率天宫降到人间的。我们这是堪忍的世界，我们这个时代又是斗争的时代，人跟人斗，碰到什么就是斗。佛陀授记了，我们是斗争坚固的时代，所以弥勒菩萨教我们学佛的人，修行的人应该怎么样面对，弥勒菩萨还有很著名的一句话，怎么种地，因为别人都请他到地里走，甚至有时候他也跳到水里帮别人去插秧，然后他也一边插秧，口诵一偈，就是把修行结合在生活当中：“手把青秧种福田,低头便见水中天，六根清净方为道，退后原来是向前。”

　　六根清净重要不重要？六根清净重很重要的。六根清净方为道，六根都不清净你还怎么修道。六根不清净，佛就在十万亿佛土之外，离你远着呢。如果六根清净了，阿弥陀佛就跟我们咫尺之间，所以灵隐寺有个叫“咫尺西天”，那《弥陀经》里又写十万亿佛土，那灵隐寺又写“咫尺西天”，哪个对？两个都对。你不觉悟就十万亿佛土，如果觉悟了就咫尺之间。

　　我们遇到事情要不要退后一步，修行人就是要退后，不要跟别人抢，不好的境界更是要退后一步，就是碰到好的境界，也应当先让别人。这样就好了。所以我们平时在社会当中，不管怎么样，我们的慈悲心不能消失掉。学佛的人慈悲心不能没有掉，时时刻刻都要保持着，娑婆世界修慈悲心是很方便的。首先你得忍辱，你自己不要发嗔心，如果一发嗔心，是不是火烧功德林啊。一念嗔心起，百万障门开。一念嗔心起，能烧功德林。

　　所以佛说我们佛弟子，最有力的佛弟子是什么人？忍。忍辱者是第一有力者。最有力量的人不是把别人打倒，而是自己能够按奈住，能够忍住。所以我见面讲第一个忍，第二讲要修慈悲，弥勒菩萨除了会忍，教我们忍，弥勒菩萨又叫什么？大慈弥勒，弥勒菩萨吃不吃众生肉？不吃众生肉。弥勒菩萨圣诞日哪天？大年初一啊。大年初一第一天，我们吃饺子那天就是他的生日。他跟我们众生缘份好不好？大慈很重要，大慈弥勒，让众生欢喜。除了忍耐那些逆缘，还要给众生结善缘，欢喜缘。所以这个很重要。

　　——摘自2012.09.12 传喜法师《佛教是觉悟的教育》慈云寺开示