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 传喜法师:正信佛教开智慧


   日期:2020/3/29 20:46:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

观音圣诞蒙山法会之四
正信佛教开智慧
2014.03.18

  春天来了,孔夫子带着徒弟们到后山去走走,看着山花烂漫,看着溪水潺潺,然后对弟子们说:吾无隐乎尔。这句话很玄妙的,意思就是这个山花你们看到了吗?溪水你们听到了吗?我也看到了,你也听到了,吾无隐乎尔,我没有什么隐瞒你们的。

  真理是具有普遍性的,释迦牟尼佛看到了,天天住在真理里面,那我们也在这个里面,但是我们看到了吗?我们听到了吗?由此佛讲了《金刚经》。你看,释迦牟尼佛也是去城中次第乞食,吃完了之后洗钵、洗足,敷座而坐。须菩提长老出来问了:世尊哪,如何降伏其心啊?如何安住其心啊?就是我们如何避开那种错误的,如何跟真理拥抱在一起啊?佛陀到处行脚就是为了传播这个。

  纵使佛法是千真万确,是对的,但是我们要想弘扬,要想对佛教的智慧增长一点一滴,都要付出很大很大的努力。这是一个艰巨的任务,所以需要出家,剃除须发,身披袈裟,穿着这个法服。我们佛弟子需要精进勇猛,这样才能把我们这个愚痴的壳子,我们叫无明壳,把它冲薄、冲碎、冲破掉。我们宁波有句话叫“冲壳子、冲壳子”,这是佛教禅宗的一个用语,指聊天谈心,其实就是捅破那一层愚痴的窗户纸,让光明现出来,这是非常艰巨的。

  我们在座的99%都是信佛的,你就是信佛的,想要学好佛你也要很努力,何况社会上大多数人都不信佛的,对佛教有偏见、有排斥,甚至轻慢、讽刺挖苦,要想把他转变过来,是一个非常非常艰巨的事情。因为他不是我们的敌人,他不信佛也是我爸爸妈妈。每个人都有佛性,反对佛法的人他也有佛性,一点不少的,但是他受用不到他的佛性。所以我们还是要不舍弃他,去帮助他。

  佛菩萨帮助那些不信佛的人,所用的力量可能还超过我们信佛的,就像家里的爸爸妈妈,照顾那个生病的小孩所花的精力要超过照顾身体好的,生病的孩子获得的母爱比其他的还要多。由此可以知道,我们来信佛,佛菩萨在我们身上花了多少心血呀?这种大悲情怀,如果把宇宙间圣贤这种悲悯苍生,想利益众生的这种力、这种心愿汇聚在一起,形成一个人格化的话,祂就叫观世音菩萨。

  不是简单的一个香樟木、或者沉香木雕塑的就是观音菩萨,观音菩萨在哪儿?如空气如虚空无处不在,哪里有轮回的众生,观音菩萨就在哪里;哪里有苦难的众生,观音菩萨就在哪里。你千里万里去烧香,烧到普陀山去见观音菩萨,观音菩萨就在你家里;你挤公交车、上地铁、去普陀山的路上,分分秒秒,观音菩萨都跟你在一起。大家如果了解这个,你就有一点明白佛的正法了。

  什么都有正邪的,什么都有山寨版的,佛教有没有山寨版的?打造普陀山,打造九华山,打造五台山,打造峨眉山,请问那是真的还是假的?要说那个泥塑木雕的才是观音菩萨,普陀山才是观音菩萨道场,那我跟你说,那种心态已经扭曲了,已经有人想利用观音菩萨赚钱了,山寨版已经出来了,佛教已经走向没落了,知道吗?明白佛法的人,佛光普照,无处不照。哪一天佛光不是普照的,佛光只照到慧日寺,那糟糕了,慧日寺的这个人脑子肯定另有目的了。所以我常常思考这个问题,怎么样让众生的业力倒转过来。

  释迦牟尼佛的时代是正法的时代,佛陀涅槃千年之后进入像法时代,一千年之后又进入末法时代。佛陀正法时代,谁遇到佛,佛就有能力引出他的大智慧,让他见到真理,见到佛性,转凡成圣。正法时代持续了五百年,有的说是一千年,至少五百年,追随佛陀出家的,基本上都能证阿罗汉。

  后来佛教进入像法时代,虽然有人出家学佛,但是只在那研究经文,在文字上做功夫,不能把文字的智慧升华到自己内心得到受用。《金刚经》说的文字般若,你学习经文所产生的智慧叫文字般若;然后你受用这个智慧,产生观照般若;在这个过程当中完全打破了虚伪,金刚智慧已经变成你生命的主体,这就进入到实相般若。

  现在我们末法时代又叫斗争坚固,只看到菩萨的塑像,真正的观音菩萨在哪里不知道,甚至塑了个菩萨像,前面就摆一个功德箱,就有人往里面丢钱。咦,这个办法蛮好,做土匪流氓我还得拿刀砍人,还有风险。然后土匪流氓也不要做了,想办法塑一个像在这,放个功德箱,引得大家往里放钱。然后有一天他自己也说了:观音菩萨是假的,观音菩萨是我弄的,哪里有菩萨啊?利用的人他不相信有佛菩萨,要相信佛菩萨,他还敢做这个坏事啊?这个时代就叫末法时代,已经扭曲了佛法的真正含义,失去了佛法真正的社会功能,被人利用,我们现在就处在这样一个末法时代。

  但是,作为我们学佛的人,我们更要在末法时代好好地学佛,从末法里找到像法,从像法里升华到正法。反过来说,你学了老半天还是个末法,请问你能了生脱死吗?你修,级别高一点修到像法里去了,你说我特别喜欢收集佛像,到处拍卖,“海归”,把国外的艺术品几百万给它买回来。我徒弟里就有,跑到日本去拍卖,“师父,我又拍卖回来一尊,三百万。”结果有一次走漏了消息,回来一看家里佛像被抢了,老婆被别人拿封胶带封住手脚滚到地上。你说,他这样能了生脱死吗?

  你说那个古董佛像好不好?好,价值几百万、几千万呢。请问一个古董的佛像,和现在我做的一尊佛像有区别吗?我用黄金做一尊佛像,用泥巴捏一个佛像,有区别吗?我造一个108米高的佛像,又造一个一厘米高的佛像,这两尊佛像有区别吗?有没有区别?(众:没有)哎呀恭喜啊,你们是正法呀,你听,孔雀都为你们叫好了。

  看到佛像,要思维祂的含义,愿解如来真实义。佛像对你来说,就是起到一个启发的作用,要你去思维祂的义理,从这个表相的般若,进升到观照的般若,再生起实相的般若,佛像就是这个价值。如果你忘掉了佛像真正的价值,徒具其表,那佛像的表法意义就不存在了。是泥巴做的,泥巴一文不值;是黄金做的,一克三百多块钱,那就只是材质的价值。那我们拜佛,你是拜材质呢?你还是拜佛像本具的内涵哪?

  我走了很多博物馆,古代齐魏时期的佛像,很多都是小小的佛像,那个龙门石窟、云冈石窟、还有敦煌,也有很大的佛像。我就想,大佛像和小佛像有什么区别呢?对学佛的人来说,甚至没有佛像,就写一个“佛”字,请问这个“佛”字代表不代表佛?一样代表佛啊。

  记得那个大海啸灾难吗?一列火车被海啸吞没了,只有一个人幸存。后来这个幸存者接受记者的采访,有一个电视镜头我印象很深。他讲述自己怎么幸运地逃过这个劫难,当时海水扑进来的时候,他觉得完了完了,他就拼命地砸窗子,有个窗子被砸破了,他刚一露头又被海浪拍过来,这下糟糕了,没想到接着就把他拍到岸上了,他自己都想不到就这样得救了。当他回答完记者的提问之后一转身,我看到他那个T恤上就有一个“佛”字。你想,他这个得救是偶然的?还是佛力加被的?我们现在嘴里念佛,有没有用啊?有用的。

  这首歌以前我也很喜欢唱,但是这唱的每一句能实现吗?我学了佛之后,从另一种角度来看这歌里的每一句话,学佛是可以实现的。世间轮回是一条很苦的路,其实出离轮回的路更苦,佛陀在经典里讲,纵使三千大千世界充满大火,为了要去极乐世界,也应当超越过去。太阳可以西沉,我们的慧日只要高悬就可以。

  玄奘法师西天取经,九九八十一难,只有猪八戒会经常打退堂鼓,一遇到困难就想回高老庄。我们在座的有没有猪八戒?要提醒自己在这个取经路上不做猪八戒。那我们是什么角色?我们是孙悟空火眼金睛。我们是白龙马勇猛精进,能负重担;火眼金睛识别真伪,前方打探,没有火眼金睛行不行?不行。我们在这个末法时代要有火眼金睛,佛教术语叫“择法眼”,这个很重要。

  所以我说,学佛了并不是就一帆风顺了,虽然回向祝愿吉祥,但实际上每个人都会有种种问题的,业障怎么消除啊?烦恼怎么减少啊?福慧怎么增长啊?不是说天天就真的吉祥了。修行是一个自我挑战之路,是勇者的选择,要让自己勇敢起来,转凡成圣只此一条路,人生唯一有意义的事就是转凡成圣。往高处走不容易的,往下坡路总是简单的,一溜就下去了,上坡路不容易的。但不容易也要走,有观音菩萨拉着我们呢,对不对?我们要有这个信心。

  诸佛都已经成佛了,也给我们示范了。人要发这样一种心:既然世间有圣贤,我为什么不选择做圣贤呢?世间可以升华,可以解脱,为什么我不解脱呢?自己想明白,下定决心。为什么出家人要火烧菩萨顶呢?是要刻骨铭心啊,因为一个好的志向有时候是会忘掉的。

  大家汇聚在慧日寺,听听唱唱,这场法会很真切,又如梦如幻。我们就应该把人类最好的拿来供养给三宝,对不对?我们老和尚们都很惜福,像我们名誉方丈从山长老,他过去走路,看到好的路他会把鞋脱下来拎在手上,光脚走。我问他为什么?他说:这么好的路,光脚走就可以了,这个鞋不是少磨掉一点吗?就可以多穿几年哪。能走路的他不坐车,我问为什么?他说省下一点车费可以去供僧。你看,正因为有这样的心态,所以他长命百岁。

  你说怎么修呢?修有什么用呢?当你心清净了,你想水的时候,你心灵世界这个水就现前了,你就能帮助到那些连“水”字都听不到的饿鬼,你一个人可以帮助百千万亿个。有人说我又不是李嘉诚,我也不是比尔•盖茨,我怎么做好事?我们有人身这个福报,这个身体多伟大啊,有佛法了之后,我们这个身心就有无量的力量,一个人就可以对这个世界做出极大的贡献。

  有时候从世间法的角度看,这社会真的很难,好像没救了一样,危机四伏。但是从佛法的角度上讲,只要人的心一变,这世界就会改变,所以要想我们中国能够像唐宋盛期那样,那就恢复唐宋文化。像地水火风的种种问题,只要我们大家学佛,地水火风都能调顺过来的。你看,我们慧日寺从来没有雾霾,外面到处都有啊,对不对?佛法到哪里,哪里就风调雨顺,很神奇的。说明人如果归入正法了,那世界都会调顺的;人如果学坏了,人像魔鬼一样,世界就变成魔鬼世界了。

  我学佛这么多年,我就觉得找到一种信心,从佛法里看到世界的未来,看到世界的光明。《三宝歌》里唱的:人天长夜,宇宙黯暗,谁启以光明?我们真的在三宝这里找到了光明,找到了这样一种信心。所以当我们念“开咽喉真言”的时候,就很神奇的,那些众生的火就熄灭了,本来那个火把身上烤得焦焦的,喉咙里也都是火啊,你给它吃什么,它也吃不到的。但只要这个咒一念一观想,它们的火“哗”就灭掉了。

  这次在印尼雅加达,我们法会快结束了,各种人都来了,老的少的、高的矮的、胖的瘦的,华人印尼人都来找。有的会讲我们华语,有的要翻译,都来跟我讲:奇怪呢,做法会很多鬼、很多众生远远地看着,施食的时候都来吃啊,然后念佛的时候莲花啊,都很欢喜哦。也有印尼人来说:怎么那么多众生?有一个男的年纪不大,胖胖的黑黑的,他来帮我翻译。他说:为什么我常常看到这些不干净的东西啊?法会当中我就看到那些东西了,奇怪呢?我怎么就会看到这些?我说:你看到不干净的,你自己要做干净的,你这个烟不能抽了,酒不能喝啊,肉不能吃啊,你以后就看不到了,否则你天天吃尸体就像罗刹一样。很多人抽烟喝酒、吸毒吃肉,到后来就能活见鬼。

  有一个印尼华人蛮有钱的,来参加法会她把佣人都带来了。结果我们念“破地狱真言”的时候,把那个印尼工人吓坏了,她说:地开裂了,裂开了,里面众生都出来了,都是鬼啊很丑陋的,都跑出来了。她很害怕不知道站哪儿好了。这个华人就来告诉我:法师,法师,我们家工人说,刚才念“破地狱真言”的时候,她看到地狱打开了,地都裂开了。我们坐这儿看不见的,要看得见也吓死了,还掉下去了呢。其实它就是不同的维度,不同的业嘛,地狱的恶业被我们撕裂了对不对?我们是人道,我们不要紧。但是人如果做了坏事,造了地狱的业,他就可能见到地裂开了,自己掉进去了,也有人活着就已经身陷地狱了,别人就奇怪了:这人怎么找不到了,大地好好的,也没看有动。但对他来说就掉下去了,所以业力个个不同。

  《地藏经》里说:在地狱里那种苦啊,哪怕父子遇到都不肯替受啊。别说地狱了,就人间好了,这次云南发生的暴徒杀人案,就只几个歹徒,几千个人跑得妻离子散。有一家人男的、孩子都在前面跑掉了,老婆跑不动,在后面被歹徒杀掉了。你看不要说地狱代人受苦了,就碰到一个歹徒,丈夫都不管老婆了。我们有时候想想都心寒哪,我们这人间现在怎么变成这样了呢?利益面前人人趋之若鹜,恶事面前逃得飞快,这还是人吗?

  现在想想,真的要好好学佛,把这个良知恢复出来,心中的地狱消失了,世界就会太平起来。每个人心里揣着地狱,这世界就会变成地狱,所以天下兴亡,每个人都有责任的,我们改变,世界就改变,改变世界从心开始。道德的再建立,文明的再来,要靠我们一步一步走出来的,要有这样一种志向,重建我们中华民族的文明道德,这个世界是我们自己造的,否则再这样下去很危险。

  整个地球七十亿人,中国人有十三亿。现在有大型杀伤性武器原子弹氢弹,如果你中国人是整个地球人耻辱的话,他就可以把你整个中国给灭掉。我们不比谁的武器更强大,我们要改变自己,变回人性来,然后再要有一点圣贤的味道。所以今年我写的对联,上联是:为善具龙马精神,下联是:做人有圣贤气象。如果你是圣贤,哪怕你再穷,不会亡国不会灭种的。如果这集体的十三亿人都不是人了,那就糟糕了。

  去南京,我都讲到那个老人倒了不扶的问题,那个新闻就是南京报道出来的。到那边讲法,我们就呼吁大家,无论怎么样,扶老携幼是最基本的道德行为,你如果扶了有后遗症的,我来负责,赔钱我替你赔。但是喊到现在还是没用,今年这个话题都上春晚了。这个世界现在一切天灾人祸,我们都要反思的,要有一种危机感,赶快来弥补我们的心灵。
有人说人类现在末日来了,我们佛教徒不承认这个,佛陀没有说过这个。佛陀对未来都是有授记的,人类几岁会发生什么,会怎么样都有说的,没有说过人类平均寿命七十几岁的时候地球会毁坏,没有。那现在我们人类看到很多问题,我们只要用佛法来好好修行,这个世界还是可以改变的。对此,我们佛教徒要充满信心:

  第一, 我们对三宝要有信心;
  第二, 我们对自己皈依三宝修行要有信心;
  第三, 我们对修行之后,这个世界会改变要充满信心。所以佛教叫自利、利他。

 



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