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 传喜法师:修行先须培福报


   日期:2020/4/28 1:28:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

福慧双修了生死
——放生开示
2012.10.02

修行先须培福报

  现在我们想喝个水,你就在慧日寺还能喝到这么甘甜的水,没有自来水当中的那种氯气的,那个叫什么?漂白粉啊、种种添加剂的。大自然里很纯净的水,到外面哪喝得到,你就是矿泉水,它也都是处理过的,有化学制剂在里面。

  所以佛陀在世的时代和佛陀灭度的时代,水也是不一样的,喝最好喝的饮料。老阿罗汉说,不如佛陀在世时候的白水、清水,清水都是甘甜的。那个老斋主不相信,真的吗?我现在喝这么好的果汁,这么好的清澈甘甜的果汁,难道没有过去的水好喝吗?阿罗汉显神通超时空的,到佛陀时代再取一杯水,取到这个长者面前,说你试试看,这是佛陀时代的水。哎呀,这个长者一喝,真的佛陀时代的,水都是这么甘甜,怪不得阿罗汉这个眼泪水哗哗流下来。佛不在了,福报没有了。

  我们现在有佛教,你看慧日寺的青山绿水。我们刚来的时候不是这样子的,刚来的时候年年大旱,旱得溪水里没有水的,然后都是断水。我们来也是经过一年、两年,每年夏天至少有十几天是断水期,我们都要用下面自来水。到现在是越来越来风调雨顺,根本不缺,要缺,马上龙王爷就来下一阵雨。甚至我们佛法弘扬到哪里,那个地方干旱的,我们一到那里马上天降甘霖,干旱解除。哪里多风的,我们一到那风调雨顺,真的是。因为风神雨神他们都是觉得,这里的众生开始觉悟了,这里的众生反省了,这里的众生学佛了,哎呀,给他们一些顺缘吧。

  否则的话,因为什么呢?因为如果大家不学佛,心烦气燥,那个龙王爷是靠近不了的。人间的这种燥气,今年还算不错,今年我们中国人2012这个概念,还多多少少让每个人心里面,还会有一点想修德的这个心态,所以今年不错了。今年八月十五月亮很圆很亮的,以往不是这样的。以往我就很清楚的,明明我们在看的时候很亮,没有云,然后大家喝完酒了,吃完肉了,都跑出来赏月了。忽然一个乌云上去,就没有月亮了,等他们等到半夜筋疲力尽,看不到月亮都回去了,一回去月亮又露出来了,多少年我看的都是这样。今年还不错,今年说明大家有一点居安思危之心。

  你现在你到社会上看,手戴佛珠的比例已经越来越多,特别那些知名人士。不要说港澳台,连我们中国大陆的,那些知名人士,不管是搞企业的,还是搞文化搞什么的,往往他手上有一串佛珠,所以白岩松他说,这不管是有信仰还是害怕,但是这个还算好事情。这个现象真的越来越多,现在很多的人关心自己的孩子的教育,现在的孟母堂啊、现在的国学班啊,都已经是人满,报名都很难报上。这说明我们中华民族开始反省,我们人生命开始反省,所以这个还是有一些希望的,就怕我们忘掉了这个苦难,然后又开始放逸自己,那就糟糕了。

超越障碍坚信心

  所以生老病死忧悲苦恼,灭,这些灭,无明,都从无明里来的,灭也从无明灭的,无明是什么呢?无明无性本是诸佛不动之体,这个都是要开悟之后才知道的。我们这个佛经,很多是佛的智慧在告诉我们,所以我们就读到佛的智慧,我们不理解,因为这有差距,所以为了我们要能够理解,首先我们要信。我们要信佛说的,佛讲的肯定对的。

  昨天我们有一位教授他就来嘛,他的导师,蛮有名的一个人,他到九十多岁快死的时候,学生们来看他,他就叫:“你们不要走啊,我的房间里啊,里里外外都是鬼啊,真的有鬼啊,我看到了,但是我以前不相信啊,我现在才看到,我怕死啊。这些学生一听啊。”哇,我们导师、老教授都说有鬼,他看到了。大家所以就开始信,所以那个大学里开始现在就有国学班,国学班里有佛教班、哲学班,昨天来邀请说,什么时候能去啊,请我到那个大学里去走走,给他们讲讲课。

  他还讲了另外一个故事,几个人去朝普陀山,结果半路上出车祸了,他就很生气,不去朝普陀山去了,我要去拜菩萨的,还撞车。意思好像菩萨一点也不保佑我。我还去干嘛。那就不去了,结果别的人还去了,他就不去了。结果几个月之后就生癌症死掉了。请问,他要去普陀山,他撞车了,他是应该去,还是像他讲的不去了?他为什么去朝观音菩萨,还会撞车?是消业障啊,他就有业障啊。对不对,请问他要去拜佛菩萨,这一条路是光明的吧,但是他有没有黑暗势力想拉住他?(答:有)有没有负面力量想障碍他?(答:有)。就像你欠了债,你欠了很多钱,你现在想逃到美国去,会让你去吗?就这个一样道理,没有那么简单的。那怎么办?你要来拜佛,有障碍你的力量,而且很大。你应该怎么办?坚持着。对不对。

  像唐僧西天取经,那么多难,那么多灾,唐僧是退缩了还是往前去了?那猪八戒呢?猪八戒就回高老庄了。所以这要搞清楚啊,你这个脑子要想清楚的。我北京一个弟子也是的,我每次去,他就障碍很大,甚至帮我订宾馆、服务啊,生活帮我照顾,一不小心,一摔摔下去,嘴皮子也磕烂,鼻子也磕烂了,脸上都磕烂掉,每次都是违缘很大。哎呀,我心里就很替他急啊,他这个人不知道什么业啊,他有一个冤亲债主就障碍他,不要让他靠近我。后来我去,他就不大来了,后来就年纪轻轻就生癌症死掉了。我就告诫大家,你看,明明我一去,他业障就现出来,这说明有很大的障碍力,他有很大的一股负面力量要控制他。那这个信号已经很明显了,你要不要争脱出来,要争脱出来。你要发生这个了,你就好好的找一个庙里住下来,好好忏悔,痛哭流涕忏悔,改变业障,那你还有救。否则你因为这个业障,你说我就不去庙了,我不学佛了,那你没救了,你彻底的回到魔的手掌。你要来拜佛,魔还要控制你的,不让你拜佛的。你要走这条路,他不想让你走的。

  所以说我们每个人都有或重或轻的这种现象,每个人来慧日寺都不是那么容易的,有的绕啊绕,绕了好大一圈绕不进来,不是说慧日寺不要你来,是你的业力不想让你来啊,尽量让你绕几圈,多绕几圈,想万一让你生烦恼,不去了,这种人很多的。有很多都是长途车开到宁波了,绕绕绕,绕不进来来了,不去了,这么难找。

  有的人就到了慧日寺好了,因为一个小事情生烦恼了,到那边去,客堂里给你弄住宿,一看,住得这么差,哎呀,住得这么差,不住了,走了。对不对。你看,其实我们这里面,坐夜的地方还很多的嘛,你看是不是,凉亭就好几个。没地方睡你弄个地方坐好了。是吗?也好的嘛。有的人他就烦恼生起来了,明明别人对他笑,但是他看到别人瞪他一眼,他烦恼生起来了,这些人这么不客气。我来烧香、我来拜佛,对我这么凶,我走了,就走了。谁让他走的?他自己的业障,自己的魔障让他走的。

  所以我们就是觉得别人对你瞪眼了,别人吼你了,批评你,骂你了,你也要修忍辱,消我业障,消我业障,因为我来的目的就是为了要消业障、要开智慧、要种福田,对不对。你不是来旅游的,也不是来住五星宾馆的,对不对。要求对你服务怎么好,怎么周到。

  反过来说,就是这个“我”贪图享受、贪图自尊、贪图别人对我好,就是这个“我”,才是无量劫来这个苦的本啊,无量劫来生死本,痴人换作主人翁。我们认为我我我,这个“我”是什么?这“我”难道让你解脱的吗?不是的。无量劫来就是因他在生死轮回。

  要到佛门里来,第一个破的就是这个“我”,就破这个“我”来的。所以在古代,在我们解放前的寺庙的规矩来说,那就是这样的。到庙里来就是很好,你就是很好,还要跟你呵斥一顿的,眼睛瞪着:来干嘛?你如果没提起正念,对我这么凶。你提起正念了,噢,赶快消除我执,把恭敬心升起来,磕头、合掌:阿弥陀佛,我是来消业障的,我是来求忏悔的,我是来求福的,我是来求开智慧的。阿弥陀佛。

  我们就是师父问,一问一答,你每一句前面要带个阿弥陀佛,然后讲完之后阿弥陀佛,所以总共有十二个阿弥陀佛,这都有规矩的。

  不单单凶,手里还拿一个板子,你说佛菩萨慈悲,为什么天王殿四大天王眼睛瞪那么大看着,对不对。那就不用人来扮演这个角色了,树了一个形象在扮演这个角色,对不对。就好像我们人不扮演这个角色了,脸上带了个面具,很凶的面具,一样的道理。甚至有的四大天王还不够,还增加一个哼哈二将,鼻子翘起来的,哼!一个嘴张着的,哈!手拿个棍子,眼瞪的铜铃一样看着你。然后一个哼!一个哈!连问都不问,就哼!哈!

  那你想,佛菩萨这么慈悲,怎么这两个把门的,我不进去了。你不进去,你就上当了。你一看,哎哟,我吓一跳,我把头低下来。那西藏干脆就把门修得很低,你走到那边,你头得低下来,你稍微不注意,头就砰撞上去了。那为什么那个门修得那么矮,那么低,都有意思,就是说要,要进庙门低下头。那有的寺庙我们汉地的寺庙,那门坎修得很高很高,有的要爬梯子才能进一样去的感觉,那么高干嘛?那就是说跨门坎的时候要把业障留在外面,你跨门坎的时候要把心要定下来,要进这个门,进佛的门坎不是那么好进的,你心态要调整好了,你才能进去,真正的进去。

  所以古人设这些都是有意思的。不管是门坎子高还是门楣子低,还是有哼哈二将,还是有四大天王,其实都是要降服我们这个傲慢的心,我们这个装满了业障的心,要把你业障的口袋要抖搂抖搂,要抖抖啊。所有我们去拜佛要斋戒三天,要三步一拜啊,每一拜下去,如我执的大山崩倒,这样子去。这个才叫学佛啊,不是到这里来寻求五星级的服务啊,不是这样的。

  比如我们出家,我们内心要悲悯众生,要对众生把他看成自己的父母,然后就是对我们有大恩德的,这是我们内心的观想。但是另外一方面,我们还要调化众生,这对你们来说,除了要破我执,忏悔业障,甚至还要欢喜心、恭敬心,诚侍三宝,亲近道场,这样子我们配合的。那我们佛教就越来越兴盛。我们身心转变就很大了,寺庙里来一趟,整个身心洗涤,换燃一新,请问你们来寺庙有没有这个感觉?(答:有)那就很好。那说明你们如理如法的了。

 



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