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 传喜法师:修行重在修心


   日期:2020/4/30 11:31:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

证悟空性开智慧
——夜间开示
2012.05.05

修行重在修心

  修行不能急的,平常心是道。你又不能外求,外求叫头上安头。我们虽然口里念着佛,心里想着佛,但真正的佛,我们要靠心才能够感通的。所以,只有自己的心平静下来,佛才会现出来,所以就叫:众生心垢净,菩提影现中。我们四弘誓愿里,从事相的“众生无边誓愿度”,到理体的、究竟的就是“自性众生誓愿度”。佛道也是这样“自性佛道誓愿成”。所以心保持着清明、宁静、祥和。

  作为我们人,人天增上的心灵状态还是需要的,当你入定的时候,你事情没有挂碍了,入定的时候,你超越这个第六意识,甚至能够缘于第七意识,然后破我执。但是出定了还是人,我们还是要好好地遵循人的规范,一些方面我们还是要遵守的。所以学佛在这个社会上,如果大家不太理解的话,那就还是要以有相的为主,否则有障碍。中国现在就是这样,这是一个特殊的状态。

  泰国那个轻量级拳王,他到南少林去学拳,很多人就说:他为什么会到庙里去?他就觉得:中国人很奇怪?别人有信仰,信仰是很正常的事情,这有什么大惊小怪的?他说:只能代表你们没有信仰。他觉得特别像泰国、缅甸、东南亚这些国家,如果你没有信仰,这是很奇怪的人。反过来在我们国家却是,你有信仰的,变成很奇怪的人了。这只能说明我们这个社会有问题,当然,我们知道这一点,自己要自我保护啊。

  心有很多层次的,我们一般性人就是这个第六意识,所以第六意识上我们要合理的,人天乘要保持着,这属于第六意识活动的范围。第七意识的话,通过持戒、诵咒、入定,才能够涉及到。开悟才能悟到第八意识。好在现在你们除了修行之外,三宝还是住世的,善知识还是有的。解脱是靠对三宝的信心,而不是自己怎么样,好像修得有多厉害。自己修得多厉害的话,如果着相,我们有好胜之心,你说:我要快点成道,反而就偏离了佛教的修行,没降服好自己的心。文殊菩萨讲的:当执着生起,正见已丧失。

  他们在庙里修,也就是修这些东西,有的人他有这个缘分,他喜欢到庙里,其他地方都没有味道,对不对?像我就属于这种,当我接触到佛法的时候,我觉得其他一切都没有味道了,做人就应当这样子。

  白天你看,寺庙怎么建设怎么样,这个那个的事还是要管。但是真入定时就什么也不想,我相、人相、寺庙相都要丢掉,直观心的本来面目,所有对心本来面目的障碍,我们都是要把它消融掉。所以我们祖师,净慈寺的永明延寿大师讲:入定则一尘不染,出定则万善并行。出定了,又在第六意识的状态里,还是要遵循人天的这个法则,所谓“好的标准”。入定的时候,不要说人了天了,都没有了,祖师说:“佛”字一字我不喜闻。因为这只是一个名号嘛,只是一个名词嘛。从这意义上来说,你心上的任何一个执着,都是让你见不到佛的。我们广钦老和尚就讲:你有一根草执着的话,极乐世界去不了。
 



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