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 万行法师:师开示面相


   日期:2020/5/1 19:10:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

师开示面相

今天想跟大家聊一下佛门相学,这个话题几个小和尚已催我多次,实际上我在私下里讲了很多。相学也算佛门里的一门学问,一般不教在家人学。过去有种说法,看相、算命、风水,包括预测等均属玄学,都是无后之人的一碗饭,有老婆儿女的人是不允许吃这碗饭的。现在新社会都变了,不管是否有后,谁都可以干这个行业,甚至有妻室儿女的人比出家人学的还要精,就像香港的几个有名的大师,都是有妻子儿女的,因为要靠这个吃饭,要竞争,只有技艺超群,他才能立足于社会。而出家人不用它来谋生,学好学坏都无所谓,只是玩一玩,反而只学了个皮毛,好多出家人甚至根本不懂。

当初在学校里,法师给我们只是泛泛地讲了个轮廓,个人随着嗜好,又私下里请教了一些老法师。佛门里所传授的比较简洁明了,可以说一步到位,一针见血,佛门的观点是,要么不开口,一旦说出来,一定讲真话,否则就是打妄语。世间任何事都不是绝对的,也没有绝对的是与非,师父们讲的只供大家参考,讲的不对、不好,也不需要马上辩论,因为每个人的观点不一样,任何一门学问,由于每个人的领悟程度不同,学完了都会形成自己的看法,尤其现在百花齐放,百家争鸣。古代领导阶层多少都懂一些相学,否则很难选拔培养人才,更不要说与人打交道了。

一般来说,相学分批八字、看相两种。看相又分几个层次:低层次看相是看形,即通常说的五官;境界稍高一点的看气色;再高一点的看神韵,有时这三者又彼此相关。看形比较好区分,而看气和神就比较难了,这二者有时很难区分,最难的是看神韵,必须达到很高的境界才能辨别。学相学,不看过上万人,很难摸到规律,学会了,平时就要多观察,观察完了,可以问问与你看的是否一致,不要急于给人看相。

中国人多少都信一点这方面的学问。其实中国的整个玄学都有连带关系,风水与阴阳五行、命理八字都是相通的,学一门必须兼学其他几门才能学好,否则,单学某一项是很难通达的。就像医生,若想成为胃科专家,就不能只研究胃,五脏六腑都要兼顾,才能把胃了解透彻,诊断准确,因为它们互为一体。

我们先讲形:通常我们看一个人先从头看起,古人曰,“相者七分头,三分面”,看一个人的荣华富贵,头占了七成,五官只占三成。那么,究竟什么样的头算好呢?头分富、贵、又富又贵、不富又不贵。人的命总体概括起来也不外乎这四种:一富、二贵、三是又富又贵,四是不富又不贵。通常头含贵的成分占七分,面含富的成分占三分,请问五官中哪一官代表富呢?

答:地格,下巴。

师:对,地格,又名下巴。地格一定要涵盖腮帮子。一个人如果有比较丰满、挺拔、肥厚的好鼻子,他的确有钱,但只是当运气走到鼻子这个阶段,即四十五、至五十岁这五年财富很旺,若无好下巴(好腮帮子),过了这五年一样会贫穷。如果一个人即使鼻子长得不好,但有一个好下巴和腮帮子,晚年仍会很富有。

通常,头以圆润为上等相。还有一种头呈鼓相,鼓相里又包含了鼓奇,何为鼓奇呢?古人把鼓相和奇相连在一起称鼓奇,比如头中间突然鼓得很高,就像年画上的老寿星——中间的顶骨高高突起,即是鼓奇相。今天中午我发现NM的后脑勺鼓了个包,这是最近一百天内才长出来的,这又叫“玉枕骨”。“玉枕骨”代表贵,古人说“玉枕骨”意味着可得食禄一万七千石,古代看福禄大小用多少石来表示,就此我问过老和尚,按现在的说法,食禄一万七千石相当于一个县太爷的福报。

若后面没有这种鼓出来的骨头,但前面的额头是鼓出来的——中间那个龙虎骨鼓得比后面的还要大,也代表贵。一般掌大权、个性能力比较强的人,中间的龙虎骨都是突出来的,换句话说,龙虎骨代表一个人的个性和掌控能力。如果龙虎骨是鼓出来的,又兼得两边的辅骨,则意味着有人辅佐。辅骨代表一个人的组织能力和协调能力,也意味着此人能组建个人团队,往往有龙虎骨的人比较固执、独裁、霸道,很容易忽略身边人的感受,这种人比较注重自我,不太在意对身边人才的培养和团队的培养。但作为领导者,不仅要具备龙虎骨,还要有两边的辅骨,因为领导人需要众人辅佐。

有辅骨的人比较注重身边友邻睦邦的关系,很会笼络人心,这种人善于换位思考,擅长站在别人的立场并能考虑别人的感受,有凝聚力,能建立自己的团队。具备这种个性的人,辅骨就会长出来,辅骨长出来也说明这种人内在有这股气,所以他非常重视外部发展,使之形成良性循环。而中间龙虎骨很突出的人则不会在乎身边人的感受,而是凭着自己的感受行事。越不在乎身边人感受的人,其额骨(额头中间的骨头)就越来越鼓。但是,要想干一番事业,必须有人辅佐。我曾说过,一个人可以干事,但绝对干不成一番事业,要想成就一番事业,必须有团队,有人辅佐,就是说,一个想坐轿子的人,必须有人给他抬轿子,否则只能做事,而做不了一番事业。

事业与事有何区别呢?我们现在就是在做事,而非事业。做事是为了谋生、养家糊口;事业则是有利于千秋万代,让无量众生受益,即便人死了,他所做的事业依旧在,仍然可以让后人享用他留下来的福报。用个不太恰当、但很能说明问题的比喻,韶关现在是中国优秀旅游城市,南华寺和丹霞山作为最主要的旅游景点,每年吸引着上千万的游客,其中最主要的因素就是六祖为惠及后人而留下的真身,六祖做的就是千秋伟业,尽管他去世一千多年了,可至今还有无数的人在仰仗他生存,一代又一代……

还有一种人,额头中间的龙虎骨呈弱势,而两边的辅骨特别强,这种人善于拉帮结派、搞斗争,内有这股气,外则有其形。

上等头相,既有龙虎骨,又有辅骨,比较匀称,即所谓的天庭饱满。饱满就是圆润——肥不臃肿,瘦不露骨,如果露骨了,说明内在的阳火很旺,阳火旺的人,脾气都很暴躁,这种人做事往往图一时之快,不计后果。还有一种说法,十个瘦子九个贫,就怕瘦到有精神。比方说MD就很瘦,但他瘦的很有精神,两眼贼亮贼亮的,他也会富贵。如果一个人又瘦又没精神,两眼浑浊无光,再加上没有声音,肯定贫穷。古人说,有骨为贵,有肉为富。如果一个人肉很多,臃肿地堆在一起,也不能说是上等相,就是我们常说的某人一身懒肉,所以,胖不能臃肿,瘦不能露骨。

人的额头要宽,额头的横向为宽,纵向为阔。透过额头可以看一个人的祖上三代,比如说我是第十代,即我上面的第九代和第八代。一个人的发际线如果压住额头,压在眉上,说明他的家族上三代在当地都不是知名人士。如果一个人的额头又宽又阔,且饱满、光泽、圆润,此人的上三代在当地都是知名人士,皆属上层人物。若发际线不仅压额头,而且像锯齿一样不整齐,一者表示此人祖上未出过名人、达官贵人,二者意味着此人少年不得志。如果发际线压了眉头,不仅少年不得志,而且只有过了四十岁才得志。

古人说,少看两道眉,临老一付须。一个人少年是否得志,看的是两道眉;老了有没有福气就看一付胡须。究竟什么样的眉好呢?并非眉毛又浓又粗又黑就好,看眉首先要看光泽度,光泽里还包含了秀,眉不仅要秀,还要有光泽。

一个人,若额头饱满,且又光泽无坑洼、无抬头纹,表示此人的祖上在当地有影响力,说话管用,受人尊重爱戴,同时也意味着此人少年比较得志,想做之事都能达成,帮助他的人比较多。那么,抬头纹什么时候出现属于正常呢?一般来说,四十岁一过,开始隐隐约约出现抬头纹,都属正常。如果二十岁出头就有很多抬头纹,就不正常了。人步入成年后,看相就不看额头了。

现在讲讲发际线。额头发际线长得很高、但两边(额头)很窄的人,往往好高骛远,非常务虚,不实在。如果发际线很低,但额头很开阔的人,往往特别不自信,总觉得自己很笨不如人、出生卑微……。实际上,这种人的能力很强、素质非常好,只是内心相对而言比较自卑。另有一种发际线,长的形状像字母V、W,这种人做事过于谨小慎微,遇到事情总是瞻前顾后,想的多,行动的少。如果一个人的额头又宽又阔又大,通常这种人胆量非常大,做事通常只看个三五分,看不透就懒得看了,干脆先去做,干了再说,这种人喜欢边干、边看、边处理问题。

看一个人的胆识,不仅要看额头,还要看他的嘴。额头代表一个人的心量、气魄、胆识和爆发力,一个人是否有胆识,还要看他的嘴,嘴大,胆识也大。就像NM的嘴非常大,属于马口嘴,所以他的胆量就非常大,你不让他干,他偏要干,打也不害怕,继续干。马口嘴往两边开的人胆量特别大,古人说,嘴能容拳的人,胆识之大可勇冠三军,不管能否打过对方,都敢扬鞭策马冲锋陷阵,这就是他的胆量。

如果一个人的头顶塌陷,包括前面、后面塌陷,说明阳气没有完全生发上来,就像一个缺乏水分干瘪的水果,由于精力不够,或者说气血不足,未能冲上来。这类人的思想永远不会处于中道,很容易走极端:走上行善的道路,会极端行善;走上行恶的道路,会极端行恶。常言某人一肚子坏水,坏得无可救药,就是指极端行恶的人。这种人为什么善于走极端呢?因为他里面的气不中和,辐射不均匀,气是偏的,气偏就导致了头顶发育不均衡,一边饱满,另一边凹个坑,因此不仅思维偏离,行为也偏激。一般来说,这种人老年后特别容易健忘、痴呆:气血不足,大脑长期缺氧,脑细胞死亡率就比较高,老化的就快,所以容易健忘。

再看我们的首座和尚,年纪轻轻的中间头发就很少,将来肯定就剩一圈头发,这是因为他体内的湿热往上冲得比较多,或者说阳气往上升得比较多,中间就谢顶了。这种人内心非常阳光、活跃、充满激情,别看他平时话不多,但他的内心很阳光,喜欢吃,喜欢玩,喜欢乐,喜欢和大家交朋友。尽管他没有表现出内在的激情,但内在的热量充足,一直在喷火,所以能量就顺着中枢、中脉冲上来,导致头顶长期湿热、头发提前脱落。

谈完额头,谈这两道眉,首先讲讲眉间距离。大家看HZ的两道眉,会发现他的两道眉长在一条线上,并连在了一起,又称一字眉。眉毛连在一起的人,思想观念和为人处世都容易走极端,任何时候都觉得自己对、别人错,根本没有商量的余地,心量比较小。因这种人的思维方式好走极端、不在中道,往往当一件事尚未看到任何苗头,就会觉得结果非常糟糕,乃至破罐子破摔,失去理智,比如要不然就跟人家拼命,觉得拼就拼了,大不了一条命,更甚者,连拼都不拼就自杀了,绝不会想个中和的办法去协调挽回。

最佳的眉间距是一个半指头的宽度,这里是指每个人自己食指的宽度,而非他人的手指。眉间距超过自己的两个指头的宽度,就过宽了,这种人的心量太大,大的程度可以用没心没肝没肺来形容。眉间距太宽的人,一到关键时刻就变得没主张、左右摇摆,本来他有自己的道理和主张,但关键时候会觉得谁说的都有道理,就没主见了。这种人无论你对他多好或多坏,他都无动于衷,非常像个休闲者的状态:对他好,也不感恩;对他坏,也不报复。他的心量大的像宇宙一样,他的东西、衣服、乃至饭,你夺就夺了,穿就穿了,吃就吃了,他不会生你的气,也不会报复你。这种人,人品非常过关,靠得住,但做事时会把人气死。他不会故意背叛任何人,但他会因为糊涂而做错事,变相的背叛。比如,你跟这种人合作,刚开始你跟他说该怎样,他听了觉得很有道理,两个人达成协议了。过后他自己再一想或者又听别人一说,觉得有理,就觉得你讲的没道理了,于是就不按原来说好的去做了,他觉得他有他的道理,绝对不是背叛你。眉间距太宽的人不会对自己的主张和决定以一贯之,经常会换来换去,无法做到始终不变。

再看眉尾。如果眉尾宽,像扫把一样,代表后劲无穷、精力过人;如果眉尾窄,眉头宽,表示有头无尾;如果眉尾像扫把,眉头像簪子,意味着起步很低,但往后越做越大,实力越来越强。这种人注重用实际行动说话,有后劲;如果眉头宽,眉尾低,这种人喜欢大包大揽,说的很好,过段时间就没消息了;眉毛往上翘的人非常有胆识、魄力,或者说比较自我、刚愎自用;如果眉毛向下垂,就是好好先生,谁也不得罪,这种人往往跟风从云、不容易坚持原则;如果眉毛超过眼睛,这种人的兄弟姊妹最少在四个以上,有句话:眉毛出眼角,兄弟坐半桌,当然现在实行计划生育,坐不到半桌了,但从另一个角度变相地讲,这种人尽管没有同胞兄弟,但一定有几个铁杆、生死兄弟,因为这种人具有拉帮结派的个性,喜欢拜兄弟,他内在有这股气,不做就会躁动不舒服,直到做完了,内在的气才能平息;若眉毛短,不过眼角,兄弟姊妹可能只有两、三个。

再看太阳穴。两个太阳穴都塌进去的人,男女异性缘特别多,但这些异性缘又都会带来不好的、惨败的结果,如果太阳穴鼓鼓的,异性缘就特别好,且都是助成好事、得力的、给人带来好结果的异性缘。

再看眉毛和眼睛之间的上眼袋,又名眼泡。眼泡是人的田宅宫,代表田宅和财富,如果眉毛特别压眼泡,很窄,间距不够一指宽(这里也是指每个人自己的食指),表明这个人没有田宅,即没有财富来源。眼泡够宽,则表示有田宅、财富,眼泡宽到足以放下一个指头,代表此人的财富不可计量,至于这些财富是否存得住,就要再往下看。如果眼泡又鼓又宽阔,再加上鼻子不露孔,说明此人田宅很好,而且能储存进来。何为鼻不露孔呢?一个人保持正常平视时,对方只看到他的鼻子,而看不到鼻孔。平视的标准是将后脖子挨着后衣领——如果头一低,后面就有空隙;一抬头,又把衣领压住了,平视就是保持后脖子刚刚挨到后衣领的位置。如果一个人保持平视,对方能看到他的鼻孔,即使他的眼泡长得再好,钱财也存不住,通常称之为朝天孔。

一个人存不存得住财,首先要看这个人有没有财,如果又露鼻孔又没财,就会一辈子受贫穷。如果,即使露鼻孔,但田宅宫很好,一辈子也会很富有,属于人死钱也花光的人,这样最好,而非人还没死,钱就花光了。

如果一个人的田宅宫长得圆润光滑,但上面长了个痣,就将田宅宫全部破坏了,就像一个人的额头长的很好——光滑、圆润,但上面长了个痣便破坏了额头的格局。如果眉头、眉尾、眉中长痣,都是好痣,这种痣比较招财,或者说招人气。

古人比喻骨代表山的石头和气势,一个人有无气势,就看他的骨头。肉代表山上的土壤,山能不能生长万物、隐藏万物,就看有没有土。如果有土,够肥沃,就能长出参天大木和茂盛的灌木。桂林的山就是有骨无肉——没有土就长不成古树,因此,桂林就不能藏风纳气。这种格局就很少出达官显贵富豪,即使出了大官或大富翁,发展到一定程度,一定会出问题,因为藏不住。通常大富大贵之人都是“山”有气势——很厚重,骨头和肉都很协调匀称。

身上的毛发,包括腋下毛发的多少,代表山上的灌木茂盛与否;脸上是否长痣,代表山上有无古松古柏。比如毛泽东脸上的大黑痣,代表大山上有棵千年古松,当我们行驶在公路上,大山上的这棵大树就能令我们一眼望见。一棵引人注目的大树有可能成为神树,如果再有一些鸟昼夜落在这棵大树上,这棵树就成了受人祭拜的招财树。

脸上的痣,如果长在眉毛这一带或长在下巴上、嘴下,都是好痣;长在颧骨上,是颧而无权,即没有权力;长在上嘴唇上面,代表财富进不来,因为嘴巴代表船;长在眼睛下,则是泪痣;若长在太阳穴上,一定会因为男女异性关系而身败名裂,说的再严重一点,就是家破人亡;如果长在鼻梁中间,表示在四十四岁前后这三年中一定会大病一场,因为鼻根代表龙脉——龙脊,若此处长个痣,就仿佛钉了个钉子,不仅四十三、四十四、四十五岁这三年中会大病一场,而且还会影响并导致事业下跌。

再看眼睛。“眼、睛”意味着两个部位,眼是整体,睛是中间的黑点,即瞳仁,看眼睛通常看眼里的瞳仁——睛。古人喻言:“睛如点漆,必是大贵之人”,即是说睛黑的像油漆一样乌黑发亮的人,必是奇人。睛代表人的肾阳,如果一个人纵欲过度,他的睛一定处于游离无神状态,暗淡无光、茫茫然。一个人若禁欲禁得比较好,一定是睛如黑漆。古时候张良向黄石公学艺,据说张良长得很丑,五官没一个好的,但黄石公一看张良睛如点漆,必是奇人异士,一下子就看中了张良,并把自己的兵书、兵法悉数传给了张良,日后张良辅佐刘邦打下了天下。

眼睛是用来看东西的,向外看时以不露两边的眼白为上眼睛。

说话时,如果向别人展现出来的大部分是白眼球,而不是黑眼珠,就属于过于外露,从眼相上讲,属于破败之相。白眼球多意味着此人做事无定性、变化多端,而且跟他讲好的事,当面答应,背后又改变,有奶便是娘,对谁都不忠,永远养不了家,因为黑眼球代表肾,他的肾气未占主导地位。肾气占主导地位的人,其意志力就非常坚定,一诺千金,甚至吐口痰也能入木三分。人的五官与五行、五气有着绝对的关系,大家不懂医学原理,就以为这是迷信,其实既不迷信也不玄,它和医学息息相关。

接下来看白眼珠。白眼球以白得发青为上好,就是说瞳仁两边白的部分不是纯白,而是白的有点微微泛青,说明此人的肝气比较舒展,如果白眼球上布满了血丝,代表肝气郁结,这种人脾气非常暴躁,易头脑发热而做出不理智的决定。

如果眼角往下拉,眼尾上翘,即所谓的凤眼,意味着大富大贵。凤眼在古时候,男的可做诸侯,女的可做娘娘。但是新社会不可能有那么多娘娘,但它仍然代表了大富大贵,意味着此人在行业里可以称王:当和尚是和尚中的王;经商是商界的王;画画是画界的王;搞音乐是音乐界之王。各行各业都有王。

如果眼睛前面大后面小,即通常讲的三角眼,这种人比较狡猾阴险,说的好听一点,很有智慧。但他的智慧不是用在救国救民、而是用在整人上,不是光明磊落,而是暗地里使坏。人的眼睛一般都是前面大后面小,随着年龄的增长肌肉松弛下垂,到了六十岁就变成了三角眼,到这个年龄就另当别论了,不能再说阴险狡猾了。如果一个人刚刚四十岁,或者还没到四十岁就已经是三角眼,这个人肯定奸诈阴险。

如果眼睛后面相对宽一点,前面相对窄一点,这种人做事就会颠三倒四,从来没有章法,不过一般眼睛后面宽前面小的人很少。

如果眼睛比较大,又有神,这种人的智慧会用在阳光、正的一面,喜欢出谋划策做一些利国利民的事,而非出谋划策去整人。

如果眼睛是圆的,这种人通常比较直来直去,大大咧咧。

如果眼睛比较窄、细长细长眯成一条线,这种人非常睿智、冷静、理智,无论是交友投资,还是下赌注,都特别准。相反,眼睛圆的人,看什么都不准,投什么都不中,这种人缺乏理智,脑袋一热,想怎么说就怎么说,想怎么做就怎么做,任性而为,不会分析判断。

再来看两眼之间的鼻子根。鼻子根和鼻头要垂直在一个平面上。古人形容“鼻若悬胆”——鼻头像从鼻根垂直掉下来一样,鼻若悬胆的人通常做事比较有毅力、有胆识,不会朝令夕改,或者做一些不三不四不切实际的事。这种人不会轻易出手,一旦出手便是重量级。这种人迟早会进入上层社会,说的再直白点,就是一定会进入他所在行业的上层。

如果一个人是塌鼻子或断鼻子,一般来说,从四十一岁到四十三岁这三年间,无论身体、事业,还是感情,都处在最低谷,到了四十四岁(中间这个地方)才开始有转机,步入四十五岁,即与颧骨平行时就开始好转。如果鼻子看起来比较顺溜,没有坎(像台阶一样),这种人在这三年当中,无论感情、事业等都呈上升趋势。这时你告诉他该投资就投资,该当官去当官,都不会付之东流,一定成功。如果是塌鼻子或断鼻子,这三年就要稳住现状,最好不出手,不要投资。事实上,他稳都稳不住,这三年一定会跌下去,之前所做的一切都会付之东流,等过了这三年,他的事业、感情,一切都要重起炉灶,另开张,重新开始。

如果一个人是塌鼻子或断鼻子,但额头很好,宽阔饱满,这种人肯定少年得志,四十一岁前会走十年大运,但到了四十一至四十四岁这四年期间就要跌下去,从四十五岁又开始走第二期的大运。如果鼻根是平着顺下来,就不存在第一个大运和第二个大运,这种人即使到了四十五岁,走的还是第一个大运,始终是上升趋势。

问:我的鼻子不是直的,好像有一个小包?

师:对。很多人鼻梁中间有个包鼓出来。这个包意味着四十四岁时一定会行大运,如果是当官的就会升官,如果是做生意的,四十四岁时开始积累财富。若额头长得好,四十四岁之前就已经发财并积累了第一桶金,若加上鼻梁中间又鼓出来,显得很饱满,那么到四十四岁时,他生命中的第二桶金又开始聚集了。

如果鼻梁中间的鼓包中正不歪,这桶金就聚得住,如果歪了,就会得而复失,即所谓的“东边失火”,又要丢出去。

问:师父,我这个眉毛断了是怎么说?

师:哪断了?你这个不算。

问:小时候从墙上栽下来摔断了。

师:这个不算。他的眉属于清秀之眉,顾名思义,其内在非常有灵气,他不是举一反三,可能是举一悟十。

问:按师父的说法来看,地格宽能抓权,但我看康熙皇帝的画像,他是尖下颌啊。

师:你说的非常对。

问:康熙的面相是甲字啊,居然能做皇帝?

师:这种人一定是福犀灌顶,鼻若悬胆。他的印堂、山根、准头三者一定是在一条线上,再加上这样的尖下巴,是风水回笼。只有两种下巴是好的,一种是鼓起来、方圆形的下巴,这种下巴为上好下巴;另一种是尖下巴,但一定是兜起来的,就像顿翰的,这种下巴称为风水回笼,所谓“下巴兜兜,晚景无忧”。所以,你说的康熙虽然脸上单薄没肉,但我敢肯定,他的脸长得非常清透干净。

问:有人说,康熙叫康麻子?

师:哦,是康麻子!看我是怎么辩的。这时就不要单看他的五官形状,也不要看他五官的气,而要看他的神韵了。所以说,低等的看五官;中等的看气;上等的看神。康熙一定是气定神闲,静如睡龙。

问:师父,我看东华寺里MD师的神最好,最清透。

师:对,他整个人很清透。如果拿他和CE、CF、DY,还有NM比,他们是截然不同的两种气,MD是清、透、秀,他们几个的气有点浊。东华寺五官格局长得最好的是常法,他是81年生,属鸡,但还不能只看格局,还要看他的气,他的气就比较浊,所以五官好不如气好,气好不如神好。

问:气色可以调过来吗?

师:可以调。

问:CE的气色好像比以前好多了。

师:CE是这两年才变过来的。前几年他的气非常污浊,这两年开始脱胎换骨,已经起了很大的变化。再看MD,他的气比较清透,像块没有瑕疵的玉,这种人就是一闻千悟,很有灵气,他适合给人出点子,上传下达。他的现状还有点轻浮,因为年龄还小,所以要另当别论,如果到了四十岁还是这样,那就是破败之相了。MD今年二十几啊?

答:二十五,属龙的。

师:二十五啊,相对而言,应该到了改变的时候了。MD现在过于活,就是浮了,若二十岁左右这么活还算正常,因为不同的年龄,气的状态也不同。气是看得见的,它会通过一定的形像与格局展现出来。所以,MD从现在开始要慢慢学着稳了,先慢慢装着稳,装上三年就开始真稳了。

我们再来看鼻子。如果一个人的鼻子上面细——鼻根细,越到鼻头越大,就像个三角形,又称蒜头鼻,这种人精力过人,胆识过人,贪心也过人。

如果鼻子从鼻根到鼻头的宽度基本一致,古人形容像葱头,也称葱头鼻——即葱白。蒜头鼻与葱白鼻的区别在于:蒜头鼻的人胆识过人,贪心也过人,也可以说肥鼻子人的财富相对比较多;葱头鼻的人,文学修养和政治素养相对比较好,有政治嗅觉,文学层次较高。如果是蒜头鼻,前面一个大疙瘩,后面细细的,这种人喜欢掌权,好贪,胆量大,喜异性。

如果鼻子不是笔直的,而是打弯的,就要看鼻子在哪里弯了,如果是中间弯,此人在四十四岁一定要大病;如果是根部弯,可能在四十一岁大病。如果鼻子往左边歪,意味着父亲先亡或身体不好;如果往右边歪,就是母亲身体不好,或者说母亲先亡。为什么呢?如果左边的气足,就一定往右边歪,右边的血足,一定是往左边歪,左边代表父,右边代表母。

下来看鼻子两边的颧骨。一般来说,一个人的颧骨与五官要协调,不能颧骨像两个大包,否则不管男女都比较孤僻,容易和配偶离婚。如果颧骨太大,大的出奇就会丧偶;如果颧骨不是太大,就是分离之相,就像平象的颧骨,就比较大,他一定会与配偶分离,一定是二婚。不管男女,只要是颧骨大的,一定是二婚,即使不结婚只谈恋爱,也一定是两次以上。假如你们出去给人看相,如果这个人的颧骨大,你们就可以肯定地告诉他,谈恋爱的话,谈一个不行,要谈两个以上,肯定一下子就说中了。如果这个人还在谈恋爱,你说要谈两个以上;如果他说已经结婚了,那肯定是两次婚姻。

颧骨大是孤寡之相,这种人比较犯孤,只活在自我当中,在他心中只有自己的感觉、自己的思想,从不考虑别人的意见,也从来不听别人的意见,无论别人怎么跟他讲,他嘴巴上说好好好,行为上还是按自己的一套去做,非常独断专行。所以这种人跟谁都合不来,就是找了老婆或异性朋友也会分手,因为他不会包容身边的人。

问:如果出家人有这么大的颧骨呢?

师:一样犯孤。

问:那当家师呢?

师:他就不这么看了。他的整个头和脸都很瘦,是瘦形的,这种不属于高颧骨,所以要另当别论。像他这么瘦,一般有两种情况:一种是脾胃不好,如果一个人过去胖,但某个阶段脾胃不好,人就会瘦;还有一种就是这种体型。如果一个人从没胖过,一直很瘦,就算脾胃好,身体调理得很好,也不会胖,只是相对的饱满一点点,当家师就属于这种瘦体型人,他属于骨感型。骨头大的人属于清贵之相——骨为贵,肉为富,有肉有骨富贵相。所以,瘦不能露骨,露骨可以,但必须有精神;一个人很肥,但肥而不臃肿,不散、不堵也是富贵之相。

两边的颧骨,如果一高一低,或者一大一小,是因为内在的两股气不匀称、不协调:左边颧骨高的人气比较足,气足的人魄力过人,胆识过人,勇敢过人,或者说比较容易冲动;右边颧骨高的人血比较足,血足的人,稳重有余,行动不够,魄力不够。

问:师父,刚才你讲到眉头,我想到国家主席习近平。您说眉头越大越宽,代表着在一个行业的影响力和名气。但我发现习主席的眉头和正常人差不多,并不是那么大,那么广,他竟然能做国家主席,而且是世界级的人物,这是为什么呢?

师:他就是悬胆鼻,而且地格好,他有帝王的鼻和帝王的地格。

问:要看整个格局是吧?

师:对,还要看他的耳,古人讲,两耳插天(就是两只耳朵往外插天),贵不可言;两耳垂肩,富不可言。但人的耳朵不可能插天,也不可能垂肩,这是一种夸张的形容。那究竟是怎样呢?就是下耳垂和嘴角平行,才是富不可言;上耳廓齐眉,谓贵不可言。古人形容贵用“得天独厚”,得天是指天庭,独厚即独一无二——稀为贵;得地讲的是鼻子以下的地格,得地就富有,地格比较宽阔的人就有钱财、奴仆、权力、后代等。凡是知名人士,无论是明星,还是出自政界、文艺界、宗教界的名人,其上耳廓肯定高。一个不出名但很有钱的人,即做生意发大财的人,其耳垂肯定向下垂。如果耳朵上插天,下垂肩,就会又富又贵。

大家可以根据这些给人看相,看相时可以问他想求什么。比如唱歌的想出名,求学的想考清华,当官的想升官,总之,要问他到底是喜欢名,还是喜欢利,名是名,利是利,要搞清楚。如果这个人的上耳廓很高,与眉齐,或者高过了眉,你就可以大胆地肯定他求取功名没问题,让他去求取功名绝对不会错;如果他的上耳廓很低,与眼睛都未能齐平,更别说与眉平了,或者刚刚与眼睛平,你就不要让他求功名了。如果这个人说他想投资,想发大财,就要看他有没有耳垂,或者看他的耳垂有没有到嘴角,如果耳垂到嘴边了,就让他大胆的做生意,他闭着眼睛投资都能赚到钱。如果耳垂没垂到嘴角,而是刚到鼻头的位置,就告诉他一辈子别追求钱财,没有的。就让他老老实实打工,老老实实做好眼前的事足矣。所以说:“耳不过眉,莫问功名,垂不齐嘴,莫问财富”。

鼻子大有财富,但如果露鼻孔,即使有财富,也留不下来。这种人是自己一人有福,一人受用——吃光、喝光、玩光、败光,这种人不会给身边的人带来一点实惠,谁都享不到他的福。

如果一个人的耳朵是招风耳,这种人就爱惹是生非,谁跟他做朋友、与他共事,谁就会被牵连,而且被牵连得破败,跟这种招风耳的人合作,不仅影响到自己,还会影响到自己的事业破败。一个人,如果从正面看他,只见其面不见其耳,这种人纵然遇到再大的凶险或灾难,都能逢凶化吉,遇到贵人。大富大贵之人一定是见其面不见其耳。如果一个人的耳朵相对有点儿招,上面还有一个大黑痣,那就另当别论了。耳朵上有大黑痣,纵然有点兜风耳,也能逢凶化吉。

问:师父,我们东华寺最典型的招风耳是HH师。

师:他是有一点。这种人做事难成事,即便成事,也是一路是非不断。但是,如果一个人的耳朵很“招风”,但他的地格很好,也能成事,所以要分开来看。

问:那HH师这样的耳朵没什么问题吧?

师:他是相对有点招,但他的地格和额头相对而言还比较协调。我们看一个人的地格与额头,不是说拿谁来做标准,而是看这个人本身的地格和天庭是否协调,如果协调就不是破败之相。

问:师父,如果男人长女人相,女人长男人相,而且这个人比较有志向,是一种贵相吗?

师:是贵相。不仅大富大贵,且能成事。

问:比如周总理?

师:毛主席是典型的。

问:周恩来二十几岁的时候也是这样啊。

师:毛主席是典型的女人相。为什么他是男人,长得却像个女人呢?因为他内在的阴阳平衡了,所以阴性的女性力量也调动、发挥出来。如果一个男人看起来男人味十足,说明他只发挥了百分之五十的力量,就是只发挥了男性的力量,另外还有百分之五十的阴性力量,即女性力量尚未调动出来,还没苏醒,没有发挥。如果男人带一半的女人相,女人带一半的男人相,这种人最厉害。这种人百分之五十的男性力量、男性基因调动使用了,百分之五十的女性基因也在发挥作用,他内在的力量是平衡的,因为两股力量都在调动使用,所以最厉害。并非说女人修行要变成大丈夫相,它是指女性要把内在另外一半男性力量唤醒,才能成道。女人修行要修的像个老头子,老和尚则要像个老太太,内在的阴阳平衡了才能成道。

问:师父,狮子大回头,怎么讲?

师:狮子大回头啊,比如说林彪。

问:对,就是林彪。

师:林彪的头能够转一百八十度到后面,看到自己的后背,我们的头最多转九十度。

问:看他的面相,根本就不像个元帅。

师:林彪小的时候特别调皮,村里人都说他一无是处,绝对是个败家子,当地的风水先生、看相先生也说他不行。林彪当时十二、三岁,调皮得很,听说看相算命的先生说他不好,于是有一天,天不亮,他就跑到算命先生每天摆地摊的地方拉了一泡屎,到了八、九点钟,算命先生去摆摊,一看,哎呦,一条龙盘在那里,算命先生赶紧给它烧香,周围的人就问他,为什么给一堆屎烧香?先生说,这是一条龙盘在这里,此人将来必能登基,即登皇位啊。林彪就问算命先生,知不知道是谁拉的,算命先生就问,莫非是你拉的?林彪说,你们都说我一无是处,这就是我拉的。那个先生马上给林彪作揖鞠躬,说此人必是帝王之命,能够统领三军。

问:后来他做了国家副主席。

师:对,他做了国家副主席。看他的相,一点福没有,还做了副主席。在农村,通常拉大便是蹲在地上,如果一个人气很足,他拉的大便就是盘旋状的,不会散落无形。城市里坐抽水马桶,就不会有这种现象。

问:有一种形状,是三角形的?

师:对,林彪当时的大便就是这种形状,所以风水先生一看像条盘龙,林彪后来果然得势了,因为他的内在有龙盘之气,所以他拉的大便就是那样盘着的。有这种气在体内运转的人,一定有大抱负。

再回头讲一下鼻子。鼻头的两边是鼻翼,还有鼻孔,一般鼻翼和鼻孔连在一起讲。鼻孔大、鼻翼开的人有胆识、魄力,很大气。如果鼻翼、鼻孔都很小,这种人就很小气。为什么鼻孔的大小与大气小气有关呢?鼻孔大意味着肺活量大,肺活量大,必然胆量大、气宇轩昂,当然就大气。而鼻孔小的人,肺活量小,胆量也小。这种人给人钱也小气,包个红包百十块,不像大鼻孔的人,要么不包,要包就是大数。鼻翼大还代表理想大、抱负大。

如果鼻头有点勾,像鹰钩,不是西方人的那种鹰钩鼻,只是鼻尖有一点点勾,这种人相当有智慧,而且有艺术细胞,审美观很强。如果鼻子很大,但没有气势,像一堆牛屎一样粘在脸上,秃塌塌的,不能挺立,这就是塌鼻子,尽管很大,也意味着一辈子受穷。

还有酒糟鼻,鼻子上看似有很多窟窿,像桔子皮一样。若是酒糟鼻,即使再高、再大,也是贫穷败坏之相。鼻子一定要圆润、丰泽、有亮光,不能有麻点。蜂窝鼻、酒糟鼻都不好,它与肾和肺有关系。肾水不足,肺会燥热,鼻孔就发红。社会上有种人酒色过度,伤了肾和肺的元气,就容易上虚火,鼻子便会发红。

下面谈嘴巴。古人在相上把嘴叫船,下嘴唇是船底、船帮,上嘴唇代表船里装的财富。如果上嘴唇很薄,下嘴唇很厚,意味着船很好,但船是空的;如果上嘴唇厚,下嘴唇薄,意味着船里装满了东西,但船底薄,经不起大风大浪的折腾。上嘴唇薄的人善说;唇厚的人木讷,寡言少语,保密性强。

问:如果都很厚呢?

师:上下嘴唇都厚是上上之相。

问:上上之相,适合做什么?

师:先不谈他适合做什么。嘴是船,表示储纳。如果上嘴唇和下嘴唇都厚,说明这个船是满载。

问:如果嘴唇厚,但嘴不大呢?

师:这要看嘴角是不是向下拖。嘴角下垂,叫做翻船,若是翻船,不管上嘴唇厚与薄,都没有意义了。如果嘴角是平的,船没翻,就要看嘴唇厚不厚,如果上嘴唇薄,说明是个空船——即穷光蛋。如果嘴角上扬,上嘴唇厚,就是富贵之相,说明船里面装满了东西,一辈子无论到哪儿,都不愁吃喝,上嘴唇厚还代表人有口德,不说别人是非。如果上嘴唇薄,又往外翻,叫做吹火铜嘴;这种人,第一爱说别人是非,第二有多少财产都会把它吃光、吹光、败光。如果上下嘴唇都向里扣,向里面绷,这种人一定忠诚、讲信用,对他人的秘密能守口如瓶。如果上下嘴唇都往外翻,也叫吹火铜嘴,什么事都不能跟这种人说,就像个小广播,他马上会传出去。这种人喜欢惹是生非、传播是非,没事也要制造一些是非。如果有什么事想利用一下他的嘴巴,让他传播一下,那是再好不过的。为什么这种人的嘴唇往外翻,牙也往外呲,就是从小到大爱说话,气往外冲多了,牙齿就往外长,嘴唇也往外翻。如果从小就不爱说话,嘴唇一定是绷得紧紧的,牙齿往里扣,嘴唇也往里扣。因为不爱说话,气就不往外放,而往肚子里咽,往丹田沉,所有的苦水都往肚子里咽。这种人长大以后非常讲信用,不爱说是非。开口便讲真话,否则,宁可不说话,也不会说假话。

接下来谈嘴巴的两边——腮。腮又称为奴仆宫,有无权力,有没有人,就看腮帮子是否饱满。如果两腮瘪瘪的,就不要指望当领导拥有权力,腮帮子鼓出来,才能掌权。

奴仆宫旁边是法令线——从鼻翼两边分出来的就是法令线。有法令线的人有权力,但不代表有奴仆,奴仆是心甘情愿为他做事。有法令线只代表这个人有手腕、能力。一个人如果有权力,还有人为他服务,那就要看这些人是他运用权力和手腕抓来的,还是自愿的、死心蹋地给他做奴仆,使他获得权力,要两方面综合来看。

所以,看帝王将相或统领三军的人,第一有法令线,第二有奴仆宫,即两个腮帮子都是鼓鼓的,即说明此人不仅有能力,手下还有一帮铁杆兄弟、敢死队,愿意在他手下鞍前马后俯首称臣。

还有一种法令线是从嘴角出来的,上面从鼻翼两侧出来两条法令线,形成一个八字形,从嘴角两侧再出来两条法令线,又形成一个八字形——双八字,即权上加权,意味着老来又得权。看中央常委,他们的嘴角边、脸上都有两个八字,老了又升官,权上加权。

接下来我们讲下巴。有种人的下巴中间像开了个坑 ,这种人晚年身体不好,因为地格破坏了,所以身体、事业到了晚年就会大滑坡。若下巴中间没有这种缝,没有开,晚年在身体、事业等方面都不会下滑,老了也能保持原来的度,即便死了也死在这个度上,不至于事业先下滑,然后人才死,而且,即使人死了,他的事业也不会下滑。

剩下的时间由你们两个替大家提问。

问:师父,有的人脸上有酒窝,腮帮子上有个酒窝,代表什么呢?

师:这种人内心容易生喜悦之心。内在充满欢喜和阳光的人,在发育的时候经常笑,善于笑,喜欢笑,就形成了酒窝。这种人特别有人缘,大家都喜欢跟他打交道,这也属于贵相。

问:有的只有一个酒窝。

师:如果只有一个酒窝,在左边,就是气足;在右边,就是血足。因为左右两边分别代表气血。有的人,五官发育的一边大一些,高一些,另一边低一些,小一些,这就是气足和血足不同造成的。拿我来讲,我是典型的左肩膀高,左边的五官相对发育的大一点;右肩膀低一点,这边的五官相对低一点,小一点。气足的人,相对而言比较勇敢,魄力会大一点,但容易冲动。颠倒过来,若是右边高、大,即血比较足。血足的人,涵养和脾气都比较好,能够受人气,不易冲动,很理智。

凡是左边高、左边大这种格局的人,在他的一生当中,必有一次破败,比如在感情或事业等方面。为何一定会破败呢?因为这种气足的人,一发火、头脑一热就不计后果,宁可不做这件事,也要出口气,话也要说出来。结果气出了,话说了,后果便无可挽回、悔之莫及了。因气足憋不住就要说、要干,说完、干完把人也得罪了,这就是“图一时之快,生百日之忧”。因此这种人的事业或感情都要从新再经历一次。如果血足——右边发育的大而高,别人把他的牙打掉了,他也不会吭声,他能把打落的牙和血吞下去,而不会流露出来。这种人,头脑不会发热,非常理智、稳健。

问:师父,还有一种人,眉骨高,怎么讲?

师:有这种人,眉骨这个地方的骨头很大,这种人非常暴烈,在战争年代可能会成为一名武将。这种人好动拳头,不善动脑。而没有眉骨的人善用心计,不善用手脚。

问:师父,如果年轻人有眉骨,可以说是讲义气,或者说气魄大?

师:任何事都要一分为二地看。这种人某些时候是讲义气,但更多时候是义气用事,喜欢打打杀杀。有时他的确很讲义气,因为这种人比较要强,好面子,喜欢当大哥。你若找到他,他为了保持大哥的形象,就会说,好,我帮你。这种人只要你称他一声“大哥”,他就是自己贴钱也要帮你。眉骨突出的人喜欢做老大。没有眉骨的人,你怎么称他“大哥”,他都不会上当、都没用,除非真的实实在在,他才愿意帮你。若是有眉骨的人,你就不用跟他来实在的,跟他来虚的,多叫几声“大哥”,在场合上抬一抬他,他就干了。

问:师父,这种人是不是在黑道上混得比较好?

师:相对而言比较多。

问:师父,我曾看过一个人,在法令线上长了个很大的痣。痣上的毛很长,而且有很多根,看到他时先看到的是他的痣,然后才会注意到他的面相。

师:这就是前面说的,如果我们在高速公路上,看到远远的一座大山上有个千年古柏,非常引人注目。

答:是,一眼就看到了那个痣。

师:所以,当你看到这个人的时候,你没有先记住他的五官,而是先记住他的黑痣。如果痣不是长在法令线上,而是长在船底下,即下嘴唇下面,这就是大富大贵之相。痣长在法令线上是权而无权,意思是权力上面钉了一个钉子,即使有权力,也发挥不了,有人掣肘,他会生气。

问:就像那些傀儡皇帝?

师:对对对,这个比喻非常好——傀儡皇帝,虽然有权力,但有人掣他的肘,让他发挥不了。

问:师父,关于痣,我曾听人讲,如果痣长在人的后面,特别是后脖子上,就如同龙背上钉了钉子;如果长在前胸,好像是胸有大志?

师:古人把男人比喻成龙,女人比喻成凤。背上钉了个钉子,相当于爬墙虎背上被钉了钉子,不管它怎么摇头晃脑,也跑不了了。无论男女,背后长痣,都会很辛苦、操劳。若痣长在脊柱上,纵然有才华,有智慧,很能干,也不能得志,往往自己做啥不成啥;帮别人,帮谁,谁成功,不服气都不行。如果自己想立大旗,当老板,做帝王,那是根本实现不了的,因为“龙”被钉住了,是飞不起来的。但是不代表这种人不能辅佐别人成功。

问:师父,那把它点掉呢?

问:就是斩草不除根?

师:如果点掉,只能是好看一点,实际上不起作用。

问:因为他的气在?

师:对,他体内的那股气还在。

问:师父,痣长在脚底心呢?

师:痣长在脚底下,或者长在手掌心,必定掌大权、大印。

问:长在眉毛里呢?

师:长在眉毛里代表有智慧,有眼光。

问:就像明星斯琴高娃?

师:她的长在眉尖上。我们寺庙里的本悟和妙自,他们俩个的痣长在两眉之间,目前痣很小,可能随着年龄增长,比如到了五、六十岁就会长得很大,古人比喻眉和眼都代表凤,痣长在两眉之间,意味着凤中间有个珠,叫做二凤戏珠,也叫二龙戏珠,还有二龙吐珠,二龙抢珠。如果痣长在两眉之间,还要区分是二龙戏珠,还是二龙抢珠,或二龙吐珠,这决定了一个人的命运。

问:师父,那要怎么看是戏、是吐、还是抢呢?

师:这要看两眉的劲,即看眉毛是往里走,还是向后张。如果两条龙往一起走,可能就是抢;向后张,就是往外吐。如果向外吐,意味着这个人乐于奉献;如果是往一起走,意味着这种人比较贪婪。

问:师父,还有一种眉毛,里面有一根白色的,特别长,这说明什么呢?

师:如果从五行上来讲,这代表肝胆湿热。肝胆湿热会导致鬓毛、眉毛、或者胡须有点发白。我就是这样,你们看我两边的鬓角就是白的,还有点白胡子,目前眉毛还没白。肝胆湿热的人容易激动、冲动,脑袋一发热就干了。这就是我刚才说过的那种人,看事情只看三五分,甚至只看两三分,看不透就不看了,先干了再说,边做边看。如果一个人的眉毛比较细、比较淡,事情看不准他是不会做的,有时即使看准了还不敢做,这种人顾虑太多。

问:师父,罗汉像的眉毛都是立着的。

师:这是因为古人为了追求画面协调,好看。实际上,罗汉是长寿之相,罗汉的眉毛很少往上翘,多数是向下垂的。但不否认有的人的眉毛往上翘,这代表此人肾的阳气足,阳气咋咋呼呼的炸开了。眉毛向下垂的人,代表肾阴足。肾阳足的人,眉毛向上翘,脾气大;肾阴足的人,眉毛向下垂,性格柔和,稳重。通常,吃素的人,肾的阳气相对比较足,眉毛往上翘;吃肉食的人,阴气比较足,眉毛是往下垂的,这些都跟我们的饮食结构和内在的气有关系。

问:师父,HH师的腮骨炸开了。

师:凡是做大官的人,如果站在他的后面、从背后看他的头,看到的是两个腮骨,这就是地格炸开腮骨的人,这种人特别有智慧,善于玩权术。

问:师父,你上次可不是这么说的。你上次说,这个炸开意味着越到老越好,是吗?

师:你听我说,你们看做官的人,十有九个腮骨是鼓出来的,表明这种人既善于玩权术、驾驭人,还意味着他的晚年无论财富、儿女、事业等都是往上走,而不是向下跌。如果一个人的脸型是尖的、削下来的,就像现在很多明星把脸都削成尖尖的,搞成瓜子脸,如果为了好看削成的尖尖脸,当然不会受影响,也不会影响他老年的运。如果是长成的,到了老年,整个身体、后代、智商、事业等都是往下滑的。若腮骨是炸开的,是由字型脸,这种人越老事业越大。如果是甲字型脸,就像DH,相对讲算是甲字型的脸,这种人是少年得志。由字型脸的人是中年得志,中年有财富,有权力,但是未必出名。这里还有个比例问题,如果上下比较协调,这种人的命运也比较协调、平衡。大家看DH,他的脸是典型的甲字型,和我的脸相比,他的更像甲字。他的甲字是二八分成,上面占了八分,下面占了两分,这种人是典型的有名没有利,就是说他肯定会出名,但做事往往抓不住要害,务虚不务实。这种人不会急功近利,相对来讲,对名看的比较重一点,对利看的比较淡。如果他的甲字是上面小,下面大,他就很看重利,对名则忽略一些。我们看历史上的几个诗人、伟人,名字我想不起来了,他们就是上面太大,大的不成比例,乃至温饱都保障不了。尽管他本人及其文学作品、诗词都很出名,但一日三餐都没保障,就是因为下面太尖,没福。这种人在本行业里稀有难遇,少则为贵,其地位很高、影响力很大,若上下都比较好,脸型像一个用字,这样的人就是又富又贵,不会单一的走向极端的富,或者极端的贵。

问:师父,我曾见过一个比较特殊的面相,就是猪腰子脸,脸是月牙形的。

师:是有一种这样的脸型,上面小,下面也小,中间大,脸呈枣核形,也叫橄榄形。

问:不是您讲的那样。他的眉头和下巴都是突出来的,中间是凹进去的,从侧面看是月牙形。

师:明白了。整个中间凹进去,上边鼓出来,下面也鼓出来。

问:对。我是在南京看到的,我还以为是朱元璋转世。

师:这种情况就像你刚才讲顿翰的下巴,他属于风水回笼,下面是兜上来的。这种人到四十五岁以后才能做点事。

问:DH师在东华寺还不是一样。

师:你说的这种情况比DH师的要严重。你讲的这种人肯定要到四十五岁以后才能够成点事,四十五岁之前,都是碌碌无为,或者说,都是乱逛,混吃混喝。

问:您刚才说,看相分看形、看神和看气。那您看HF师,是神在领导,还是气在领导呢?

师:要看他的神。

问:师父,那明MD呢?

师:他的地格比较兜,也算是晚景好,这要看他的神。

问:师父,历史上的朱元璋是不是这样呢?

师:朱元璋的脸非常长,但下巴是兜的。看人的神韵是比较难的,必须有很丰富的经验才能够看神,因为神很细、藏的比较深,看神同时必须兼顾看气,看这个人的面相、五官和肤色是否纯净。看神也要从两方面看,一是近看,近看一个人时,要看他的状态是不是像睡觉一样处在混沌状态,即恍兮惚兮的状态;二是动看,看一个人动的时候,是不是像猛虎下山、游龙出海。如果一个人,近看他的时候,处于恍兮惚兮,仿佛要睡觉的样子;动的时候像火山爆发一样,这时就要看他的气和神,否则,睡觉时好像没睡着,动的时候又像没睡醒,这种人很难成事。如果动的时候犹如火山爆发、蛟龙出海;静的时候(注意不是睡觉的时候)处于混沌、恍恍惚惚的状态,说他睡觉打瞌睡,他也没实睡,说他很清醒,又好像坐在那儿在打盹,其实又没打盹,这时就要把神和气结合起来看。同时,还要听声音,如果一个人的声音浑厚,有穿透力、震动力,即使他的五官不好,他也一定有七到八年的好运。如果一个人的五官很好,气色也好,但他的声音很短,没有后劲,没有穿透力,别说他的事业做不起来,就是做起来了,刹那间也会跌下去,因为这种人的力气、心力跟不上,不可能有一番卓越的事业,即使做起来了,也不可能持久。

问:师父,现在有些人长的不怎么样,就去整容。这样对他的命运或者财运,是不是都有影响?

师:应该是有一点点帮助。

问:比如把断鼻子隆起来?

师:有一点点帮助。

问:但根本不解决问题?

师:现在的人都喜欢美。比如找异性朋友,不管这个人有没有才华,品德好不好,先看他长的好不好,所以美貌容易骗人,但只能骗得了一时,骗不了长久。通过做手术做成一个样子,但内在没有那股气,两人一旦一起生活、或工作,他没有那股气,就做不出那样的事,对方就没有那种感觉,就像炒菜没放油、开车没劲一样,几年后依然会分手,不能长相守。

问:山寨版啊?

师:是山寨版。

问:师父,胸口有痣怎么讲?

师:胸口有痣,刚才讲了,这种人比较有智慧、有理想,而且比较有人缘,有善缘,有人帮助他。过去有句话,背后有痣我背猴;胸前有痣侯背我(侯爷重用我)。所以前面有痣,相对比较好。

问:师父,有红痣呢?痣长在边上呢?

师: 一样,都意味着辛苦操劳奔波。有红痣的人感情比较丰富、细腻、沉稳;黑痣代表一个人的生命力比较旺盛,或者说比较冲动,因为生命力旺盛、精力旺盛就容易冲动。

问:师父,眉毛长的很长代表秀吗?

师:这要看从什么年龄开始的。比如长寿眉,是从五十岁以后开始长长的,这意味着长寿。若三十岁就开始长长寿眉,意味着肾的阳气提早释放了,反而不长寿。

问:那四十岁呢?

师:四十岁也有点早,长寿眉不应该四十岁开始长,五十岁开始长是最好的,这就像点油灯,早点油灯,早熄灭。所以,五十岁以后长长寿眉意味着长寿,三十岁长长寿眉反而意味着短命,因肾的阳气提早释放光了。

问:师父,如果把不好的痣去掉,可不可以改变风水?

师:刚才说过这个话题了,难道没听懂吗?去掉不好的痣与通过整容改变面相,道理都是一样的。去掉痣,虽然表面没有了,内在的气还在,给人的第一感觉很好,但一打交道,一共事,在一起一生活,就发现不对味了。

问:师父,我见过一个人,有三、五根眉毛根特别长,有半米。

师:那是奇人异士。

问:我想起肩膀,有的人的肩膀就像钟馗一样。

师:是抬起来的。

问:有的人肩膀向下塌,是人字型的。

师:所以叫你们问,否则我都想不起来了。塌肩膀——垂肩膀的人,千万不要与之共事,这种人不负责任,再大的担子交给他,他膀子晃一晃,就扔掉不管了。

问:是因为他担不起来吗?

师:不是他担不起来,是他根本就不担,不想担,不负责任。

问:是他没那个能力,还是?

师:有能力,但他根本不想担。如果肩膀是平的人,就是负责任的人,你尽管把终生托付给他,他一定能承担责任。如果肩膀耸着,就像缩着脖子,这是没有放松,肯定是短命之相,因为没放松,中间的气是吊起来的,长期悬着,生命就不会长久。这种人也胆小怕事。肩膀过于下垂是因为气沉下来了,这种人的确会长寿,但一辈子挑不起一件事,做任何事都是有头无尾,三分钟热度。这种人做任何事情,刚开始跟你讲时,让你听上去会觉得终于有了希望,终于找到了大道,终于找到了依靠,好的不得了,可是过后他从来不给你兑现。

问:没后劲?

师:因为他的肩膀就是塌的。

问:虚云老和尚的肩膀也是塌的。

师:他那个年龄就要另当别论了,我相信他年轻时绝对不是这种相。你看的那张相片,是他一百二十岁时照的,所以脖子向前探,肩膀往外垂,那是他一百二十岁的相,六十岁之前,他肯定不是这种相。人过了六十岁,气往下走,肩膀就往下垂,脖子往上伸,这是正常现象。如果一个四、五十岁的人,脖子往上探,肩膀往下垂,则是反常之相,要以年龄来论。

问:师父,刚才提到肩膀,我想到有些人是罗圈腿,走路时胳膊向两边横着架起来。

师:是有这种人。你们想一想,这样走路是什么感觉?是不是咋咋呼呼的,好像在说闪开啊、闪开,看我的,我来啦!这种人就是半吊子、二百五,做事从来不考虑旁边人的感受,就喜欢大大咧咧走路的感觉。

这种人的气从来不内敛,任何时候都是张开的,而且这种人一身“刺儿”。一个人的气要平,就要保持关闭状态,用时瞬间能打开,能开、关适时,进、退有度,没事时就像个聋子、瞎子。我们出家人,没事时像聋子、瞎子的特别多,但是有事时像蛟龙、如猛虎的却少之又少,所以我说,谁都可以依靠,千万不能依靠出家人,出家人是最不可信,最靠不住的。只能与之说说话,聊聊天,倾诉一下,不能托付给他任何一件,因为出家人学的所有功法都讲收敛、退让。再者,很多出家人都是邪道邪见,应该具备的另一面力量没有学到,本来出家人应该勇于承担责任、善于包容,放下我的,挑起他人的,但是很多出家人没有学会调动这种力量,只学会了看开、放下,退让,所以都是松松的、颠颠的,真正需要他出手时,不能像蛟龙猛虎,这就是学偏了。真把佛陀的教育学好了,就能开关自如,张弛有度,进退适时。现在我们出家人,整个都是收敛的,没有张就无法前进。

问:师父,胡须呢?

师:刚才说了,少看两道眉,临老一付须。

问:嘴巴上面有痣呢?

师:嘴巴上,就是刚才讲的船上面嘛。如果船上面长痣,代表财富进不来;如果下嘴唇上长痣,注意不是长在下巴上,而是长在下嘴唇旁,下嘴唇代表船帮,意味着船底打了个洞,就进水、漏掉了。

问:师父,你说整容不管用,那破相呢?

师:破相也有影响。

问:如果牙齿露缝代表什么呢?

师:这种人爱说他人是非,不能保守他人秘密。

问:这样露财吗?

师:露财。爱说是非,惹是生非不就露财了嘛。

问:(录音不清)……

师:如果鼻根塌,只能说在四十一岁到四十三岁这三年中精力不够充沛,感觉上气接不住下气,但这不代表晚年身体不健康,不代表不长寿。眉毛的后半部代表晚年、代表后劲,前半部代表四十岁之前,要这样去看。

问:师父,HZ的气色很好。一个人的面相会不会变?

师:会变,绝对会变。一个人的五官、面相绝对是七年一变。一个人的气,即气色,一个星期一变。五官、皮肤的纹路,包括手纹都是七年一变。而一个人的神韵是七分钟一变。如果你们想了解什么叫清透,可以看HZ,她的肤色就代表了清透——又清又透像块玉。男的可以看MD,他的肤色也代表了清透。肤色清透的人,即使五官没一个长的好,也必有十年大运。如果五官好,但气色不好,就像CF,我们整个寺庙五官长得最好的就是CF——比较匀称、协调,但他脸上有一层锈,就像一个金刚罩或一层纱窗把他给套住了,他一旦被这种能量场套住,整个思维都会错乱,如果他的心量能够捅破这个金刚罩、这个纱罩,他就冲出去了,他的整个思维就会随之而改变。否则,他就一直被这个罩子罩着,他的整个思维就在这个范围内,怎么挣扎都跳出不去。所以说,五官好不如气好,气好不如神好。

问:师父,有的人端肩膀,缩脖子。

师:那不是好相。

问:师父,怎样才能去掉那个金刚罩呢?

师:这与他的思想和心态有绝对关系。

问:要励志吗?

师:如果大家不信,可以和这种人深交一下,他的整个为人处世的观点跟我们截然不同。

问:能气死人?

师:能把人气死,他为人处世的观点都是反着的。比如我们说“吃亏是福”,他可能会认为,“吃亏才不是福,吃亏是蠢猪”;如果我们说吃亏是蠢猪,他就会说吃亏不是蠢猪,吃亏是福,他的整个思维与常人是反的。

问:师父,人的身心是一体的,但有时思想走偏了会怎样?

师:身心包括气和神,只有达到统一、完整,才能产生巨大的爆发力。如果身和心、气与神都分离了,变成了几股力量,那么做任何事情都无法达成。

师:今晚为何把HY和MD叫上来?因为他们两个的眼神都是游离的,都转得太快。HY和MD是我们东华寺最聪明、反应最快的人,而这恰恰又是他们俩个最大的破败之相。请问大家,如果跟他俩打交道,向他们托付终生,会不会觉得没有安全感?因为他们两个太聪明了,眼睛都是游离的,梭梭的左右转,因此就不是他们的优点了,而成为了缺点,如果托付给DH,绝不会像他俩那样,让人感到会被耍、被骗,DH会踏踏实实的。

问:聪明过头了?

师:对。他们两个的速度太快,整个神韵变化得太快。

问:那就慢一点?

师:对。

问:师父,通过观香能不能变得慢一点?

师:观香可以。好在他们俩现在还年轻,如果到了三、四十岁还不改变,恐怕就很难改变了。

问:自从您跟我说了之后,平常与人交流时,我已经开始注意了。

师:我看到了。

问:我试着和人交流时直视对方。

师:对对对。

问:我会尽量盯着对方的脸,比如眉毛,或者脸上的痣,我对着眉毛或者那颗痣说话,可有时真的是习惯使然,一不留神,眼神就跑掉了,必须通过刻意的训练。

师:对,要通过刻意的训练。

问:可以弥补?

师:对。不管男女,眼神都不能左右游离。如果跟别人说话,就要正面看着对方,比如看他的嘴、鼻子,或者衣扣等,眼睛不能在对方身上像扫描一样,看来看去,否则对方会怀疑你是不是心怀鬼胎,或者要耍流氓。与人交流时盯着对方看就行了,或者不盯着对方,而是看星星,或者看房子,代表也在听对方讲话,但眼睛不能转得太快。就是说,宁可眼睛看起来显得木讷呆滞,也不能让眼睛游离不定。

问:师父,这个跟自己的思想有关系吗?

师:是内在的心气不定。

问:师父,刚才谈到男人女相,我看到有些男人走路、说话就像女人。

师:我知道你是在说我们东华寺的MD。大家看MD,他的内在非常秀,他画的人物像、美女、牡丹真是好,你都不敢相信是他画的,他内在的两股力量都在用。这种人在思想上、智慧上,或者知识上涉猎的比较广,遇到打架斗殴时,可能会感到他的阳刚之气不足,这种人本来就不是玩阳刚之气的,他是玩阴柔之气的,属于阴柔至美型,比如搞艺术、文学或者给人出谋划策,都很擅长。这种人不直接跟人打交道,如果能到达很高的位置,并由他来布局时,他会发挥的非常好。如果给他一片天地,让他说了算,他会把男人的阳性力量和女人的阴性力量淋漓尽致地发挥出来,若寄人之下,他的特长就发挥不了了。

问:我曾经碰到过一个小伙子,一米八高,长得非常好,喜欢用女人的化妆品,看起来是女人的形象,走路也是女人的形态,说话的语调语气也像女人,只是他的声音很浑厚,但你根本听不出他是男的。

师:女人男相,说的是女人可以有男人的相,但不能有男人的身,也不能有男人的声音。如果女人有男人的声音,这是破败之相。女人可以有男人的形状,但她的声音必须要是女性的清脆之音,这才是富贵之相。

问:抬头纹生的太早,三十几岁就有抬头纹了?

师:这意味着少年不得志,少年时愁心的事比较多,也意味着他的家庭出身在当地属于比较底层的。过了四十岁,如果额头上有三条竖纹,即川字纹,就代表长寿与智慧;如果是雁字纹,就代表愁事于心;如果眉间整天锁着,好像从来没有舒展开,喜欢皱眉头的人,代表他的心气、心量都是锁着的,没有打开。

问:师父,刚才说到男人女人相,或者女人男人相。有些男人长的并不像女人,但走路,生活习惯,还有手势都像女人,比如手指头还勾着,看起来特别恶心。这是不是一种破相呢?

师:也算是破相。

问:人妖呢?

师:人妖则另当别论。确实有这样的男人,动作特别像女人,尤其是手指头喜欢勾着,这也是破败之相。所谓男人带女相,只是在五官上有点像女人,像老太太,但这也有年龄限制,只限于五十岁之后的男人,是这么看的。

问:师父,有的人上身特别长?

师:是有这样的人,就是上身长,下身短。俗话说,上身长,下身短,不是好吃就是懒。但不是绝对的,你们可别对号入座。只是说有这样的倾向。为什么呢?上身长下身短的人,不好动,喜欢坐在一个地方,爱考虑问题,这种人往往是吃思想饭。大家要知道,中国的道学、玄学、相学产生于古代农业社会,不像现在的电脑、高科技时代,农耕时代靠体力吃饭,如果上身长下身短的人只坐在那里考虑问题,不出去劳动,就会被说成好吃懒做。现代社会已经不靠体力,而是靠脑力、靠手吃饭,就不能这么武断的评论了。但有一点是肯定的,脑袋大、身体小的人,一定是靠头脑吃饭的,因为他整天考虑问题,把气都调上来了,气没有沉下去,脑袋就大了。如果脑袋小,手粗腿粗整个身体都粗,就是所谓的四肢发达头脑简单之人,肯定是吃体力饭,而不是吃脑力饭的。

问:如果腿很细呢?

师:腿很细,也是吃头脑饭的。

问:头重脚轻?

师:对,头重脚轻是靠头脑吃饭的。凡是玩智力的人都是脑袋大,腿比较细;凡是吃体力饭的人,都是腿粗,脑袋相对比较小一点。

问:师父,想请你讲一下牙齿,很多人的牙齿是上牙包着下牙。

师:哦。天包地、地包天的问题。

问:这个该怎么讲?

师:地包天代表后代。地包天的人,其儿女通常相对比较有出息、孝顺。比如读书比较让父母省心,考大学也不用父母花钱,自己拿到奖学金;成家立业也不让父母操心。如果是天包地,说明此人的个人能力比较强。天包地,代表主动;地包天,代表被动。天包地的人太主动,把后代的福都吃了;地包天的人比较被动,其后代就比较好,太被动了就把福报都留给儿孙了,就是主动和被动的含义。

问:我的地格包在上面了?

师:那好啊,将来多收几个徒弟,有出息啊。

师:驼背,一个人如果先天后背就是鼓鼓的像个罗锅,但不是有病,这种人在他的行业里不当王也是侯。现今有个军区司令员就是这样,十五年前,那时他还是正师级,我就说他能做一方诸侯,做统领三军的司令员,当时他还不相信,这么多年果然一步步验证了我的话。他后背就是鼓的,但不是腰驼,是龟背,而且是龟胸——胸是平的,没有胸肌。

问:还不是罗锅,对吗?

师:不是罗锅,只是有一点点那个味道。

问:如果是罗锅就不行了吧?

师:罗锅是一种病态。我说的背后鼓就像乌龟的背。

问:MH师的背算什么?

师:他那个还不算龟背。

问:ZH是什么相,他的鼻子很特别?

师:他的鼻子很特别,比较直、挺。相对来讲,如果看他的五官,第一印象最容易记住的是他的鼻子,他的鼻子相对比较好,代表他的肺活量很好,也意味着他做事果断,不会吞吞吐吐、扭扭捏捏,行就行,不行就不行。如果他觉得不行,再劝他也没用;如果他觉得行,再阻挠他也没用。他是直筒子,气来的快,去的也快,很果断。

今天这堂课主要在讲形,以后有机会我再单独论述一下气和神。最后,我再告诉大家一个秘诀,千古不传的秘密,这是能一锤子定音的。男人要这样看:男人的眉骨或者眉毛,代表两个手臂;鼻梁代表胸膛,代表脊柱;法令线代表两个大腿;鼻子代表生殖器;印堂代表头脑聪不聪明,睿不睿智,就是要看额头这一带是否饱满光泽,有没有破坏。女人则恰恰颠倒过来了。女人的嘴巴代表头脑;法令线代表手臂;眉毛或者眉骨代表腿;印堂就不用说了;鼻梁代表整个胸膛和脊柱。只要按这个方法去看,去分析,千分之一千二的准确,丝毫不差。过去师父教看相,什么都教完了,就是不讲这个图。今天我跟大家说了。好,今天就到这里。以后找机会再讲气和形。

释万行2013.01.11

 



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