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传喜法师:绽放心灵 缔造和谐——第二界紫荆女性发展论坛演讲 |
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日期:2020/5/18 16:15:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享 |
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阿弥陀佛!大家下午好!我是第一次参加这种形式会议,那天我们跟一些弟子正在种地的时候,忽然他们跟我说一条讯息,说要到北京来参加一个女性论坛,我当时我呆在那边,我的弟子们都呆在那边,大家好像都想象着那个场景,下面坐着的全都是女同胞,上面坐一个和尚。但是后来我想,我以前出家的时候,也比较内向,但是因为我自己的爸爸妈妈,他们几乎是不识字的,高深的佛理就是讲现在还不一定能够听得懂。像刚才我们讲的,大家有没有听懂?(众答:听懂了)很多听懂了,但是我现在问一个问题,张鸿勋到底信佛还是不信佛?(众答:信佛!不信佛!)他已经理解到佛是什么了!佛就是你,佛就是我,那还有什么要信不信的?你本来就是佛啊,还什么信不信的。所以已经没有信的相和不信的相,他到底信不信?(众答:信!)他是信的,而且信的程度很高,而且他今天所做的,都是一个菩萨在做的事情,他让我们放下心灵的黑暗,从痛苦当中解放出来,这个是不是观世音菩萨在做的事?(众答:是!)有一位菩萨来示范,我们每一个人在这个示范当中找到自己,我们将心比心,我远离痛苦一步,我是不是自己解脱一分啊?(众答:是!)那张鸿勋说的,那我们打分,到底谁给自己打分?(众答:自己给自己打分!)是不是自己给自己打分。你向快乐靠近也是你的主权,你向痛苦远离这也是你国王自己可以做的决定。所以张鸿勋其实就告诉我们大家每个人都有佛性,这个是不是佛教语言?(众答:是!)这是佛教语言,因为佛告诉我们,每一个人都有佛性,每一个人如果懂得这个道理,都可以修行成佛。他所做的全部都是佛教的事情。 包括前面上午第一位,那位张老师,她也是,她是不是头比我还亮啊,她是不是做的是菩萨的事情啊?(众答:是!)恢复中国优良传统文化。我们要振兴中华民族,如果文化不振兴,中华民族的振兴能不能实现?是不可能的。没有十一届三中全会,哪里有三十年的改革开放?所以今年中央通过的十二个五年计划里面,其中大力推动文化发展,文化大繁荣,提升国家文化软实力,就是我们从明年就要做的,这个第十二个五年计划当中已经把这个列入了。为了我们中华民族的繁荣,把文化要先繁荣起来。那像我们张老师做的事,于国于民,对于我们每一个人都有极大的好ΑG懊婺且晃焕磁浜系钠腥担鞍。爬鲜Γ闶遣皇怯心芰堪?”她怎么回答的?她说没有。但是我们回答,我们帮她回答,她有没有啊?(众答:有)。一个有善心有爱心的人,会不会有能量啊?(众答:会有)。太阳有没有能量?(众答:有)。当你的心态像太阳一样的,会不会有感染力啊?(众答:会)。月亮也有能量的,月亮是清凉的。 所以我这样想,我曾经很羞涩地跟大家分享佛法,就是因为我把大家都看成我的爸爸妈妈,才给了我这样的动力,于是开启了我传播佛法这样子的一个旅程。今天呢,是我的第一步,我看着诸位,所以我今天是带着对诸位的仰视来的,你们看着我或许我后面很多光圈,但我今天看你们很多光圈。所以佛教文化也好,儒教文化也好,乃至不同的宗教信仰文化也好。前面我们张鸿勋说:“我有爱心”。他讲的这句话什么道理?因为爱是世界的宗教,爱是世界的宗教啊,所有的优良文化特质都是充满了一个爱。 所以我觉得我应该借助这次活动,再给我一个成长的机会,所以来向大家分享我们的人类的智慧。特别像佛教,研究的主题就是心灵,我们这一次主题也是“绽放心灵”。佛教在心灵的研究上,这是举世公认的。零六年中国举办了第一次世界佛教论坛,祂的主题就是“和谐世界,从心开始”;然后去年召开了第二届世界佛教论坛,主题是“和谐世界,众缘和合”。第一届世界佛教论坛讲的是心,就是和谐的世界这种外相是哪里来,从内心里来。就像我们大家都被认可,相是由心生。那如果我们的人的相是从心生的话,那我们这个世界的相是从哪里来呢?是不是也是我们人造的。所以第二届世界佛教论坛的题目就叫众缘和合,大家一起来缔造一个和谐的世界。 昨天我来的飞机上啊,我们组委会他们很客气,给我买了一张头等舱,我一上去,他们很有礼貌地把我送到座位上的时候,我边上正好有一位肯定是成功人士,他一看到我说“你好像应该是有身份的哦。”我跟他说:“我有身份证,放我上飞机。”他接下来就问“你会算命吗?”这似乎是所有人看到出家人都喜欢要问的一个问题,这说明对自己的命运很关心啊。我说“我们庙里分工不同,我没有这个分工。”然后他接着问一句“你信那个吗?”我就指指机窗外,我说“天气还能预报呢。”对不对?天气还能预报呢。他说有理,那么大的天还能预报呢,那我们人肯定也是有命运的。他自言自语又说了:“命运我也相信,一个人啊,好心就有好命。”他自己解读了,然后他自己又说:“我这个人啊,如果你会算的话,我最想关心的就是我能活几岁,我的寿命多少。”然后我也是对他笑笑,因为我不会算命么,对不对?我不能接这个茬啊,没那个金刚钻揽不了瓷器活。然后他又自言自语地说:“但是我相信我心好我命就好,我就能长寿。”你们对他这个说法要不要补充啊?我觉得是要补充的,因为他既然已经讨教了么,那我就给他补充,“不单单心要好,一个人的行为也要好。” 我也跟他比了个例子,我说“你跟你朋友之间,你心很好,你也是很无意的,开玩笑‘啪’给他一个嘴巴,你倒是无心的,但是他这时候被你吃了个嘴巴,他现在心情怎么样?心情不太好,给你面子嘛,下去皱个眉头,不给你面子你开玩笑给我一个嘴巴,那我也可以开玩笑给你一个拳头,对不对。这心里面就有疙瘩,更不要说你对不认识的人了。你对你自己的儿子女儿,跟他开玩笑你批评一下他试试看,他也会不高兴的,然后你要给他解释,爸爸给你开玩笑,他回你一句谁要你这样开玩笑。所以你好心也要有好的言语好的行为表现出来,这个才行哦。”其实我也不好更深说啦,我只让他去悟就行了。他觉得,嗯,这有道理,我们做人啊,要有好心还要有好的行为,那才能长命,这倒是这倒是。 社会上一般性都是会这样子啊,但是有好心又有好的行为,是不是天生下来就这样的啊?是不是?不是的。不管是孟子说的“人之初,性本善”,还是某个人说的“人之初,性本恶”,你们想想看,到底人之初,是性本善还是性本恶?但是我们佛教答案是什么?佛教是什么答案,人之初,善恶不定。善恶是不定的,所以就近朱者赤,所以教育就很伟大,教育很伟大。所以佛陀在讲得比较浅的经典里,《阿含经》就说:是人本不善,亲近于善人,后必成善因,善名遍天下。反过来说:是人本不恶,但是他靠近于恶人,亲近于恶人,后必成恶因,恶名遍天下。所以我们从小的时候,爸爸妈妈就会教育我们,不要跟坏孩子在一起玩哦,不要与坏孩子为友哦。也正是因为这样,释迦牟尼佛祂皇帝不做啊。因为皇帝祂是行政命令,行政命令有时候社会效应不是很好的,祂做一个传教的老师。如果我们知道孔夫子当时带着他的学生周游列国,那释迦牟尼佛做的也是这个事情。祂带多少人?追随祂的弟子,常随众,是一千二百五十个人,跟着祂周游列国。当时的印度我们叫天竺国啊,也是很大,非常大,祂的脚步遍及每一处,去传播真理。传播什么真理呢?其实当时的宗教在印度已经很兴盛了,印度其他的宗教有九十六种啊,有九十六种宗教啊。 传播什么真理?现在我们先把这个问号放在这边,我先说几件我们庙里的,就这两天刚发生的事情。我决定要来,昨天要来了,忽然他们跟我说,“师父,我们寺庙的那个小黄狗找不到了。”然后有一位师父来跟我说,“师父我已经去打听过了,下面的村民说,我们看到一只黄狗,它的尸体被别人拉走掉了。”对,就是它。你看多可爱的小黄狗,名字叫嘟嘟。每年要到冬天的时候啊,中国人有什么习惯啊,吃狗肉。我们庙里到今天已经养过四只狗了,而且很奇怪都是黄狗,这不是我们到外面宠物店去买来的。在它前一任的这个小黄狗,是过年的时候别人在杀,我们的信徒到市场去的时候,看到那个狗在颤抖着,另外一只狗当着它的面,被勒死,然后当着这只狗的面,把它剖、扒皮,边上看的这只狗,看得吓到什么程度啊,就像大小便失禁,浑身在颤抖着,瘫软在地上,我们的信徒看到之后就很悲悯,就跟他们讨价,说你这个狗杀了也是卖狗肉的么,能不能这一只狗不要杀了,这只狗卖给我们。结果他一看,有点眼熟,好像这人是我们上面那个寺庙的,就给他开价钱开得很高,他说“要买,可以啊,五百块”,其实那只狗最多就两百块。但是我们这个信徒看救命就不管了,“好给你吧”,钱给了他之后,这个狗怎么样?完全瘫软在地上,站也站不起来,我们的信徒就把它抱在怀里,抱回寺庙来,抱回寺庙之后就放在我们寺庙里,我也常去看它。好几天都不能起来,一直就在颤抖,把食物给它吃,它的心识里面根本没有食物的概念,那个眼神非常悲哀凄凉极度恐怖的,然后过了三四天才渐渐地会站起来,才开始吃东西,当它知道它周围这时候人对它是安全的时候,它才开始接受食物。然后过了好几个月,它才能够像其他狗一样精神一点一点振奋起来。 当时在我们庙里也是养了一年,到第二年快过春节的时候,有一天我们又看不到这只狗了。这就是我们这个社会现状啊。因为到了冬天大家要进补,到处去看,有狗就会有狗的药,那个药狗的药氰化钠很剧毒很剧毒的,狗只要一咬到,一碰到牙齿就会倒下。狗为什么吃了这个药会倒下,因为那个药马上就会流到到它的血液、它的神经系统,所以它的肌肉里面,都含着这些药。它的这个悲惨命运,后来超度啊,我们就给它立牌位超度,像昨天我来的时候,前天晚上,我就也做一个超度法会,同时帮那个嘟嘟小狗也写一个牌位,同时像我们上海大楼失火,我们的遇难的同胞,我们也给他们写了牌位,超度。包括这一次我来北京,要跟每一个人结缘,我也对大家都写了牌位,我说这一次我去北京啊,给我们所有的人求佛菩萨让每一个跟我有缘的人啊都消灾,增福报,都能结下缘,法会这样做了我会比较安心点。 但是像那只狗,前面的那只狗我给它做超度,超度了好几次,都没有超度掉。后来也是一次我跟HT法师来到北京,在北京的郊外有一个企业家,他的公司里面做一次大型的超度法会,在法会结束的时候,我刚要起身走的时候,有一个看得见的居士,就跟我说:“师父,你边上有一只小黄狗。”我说真的吗,我又看不见。他说:“师父真的,它就在你边上。它希望你再能够安慰它几句。”结果听她这样一介绍,我发现那个就是我们庙里面死掉的,它为什么这样呢?因为每到冬天我都跟它说:小狗狗啊,小狗狗啊,你不要出去啊,就在庙里啊,有吃有喝,我们庙里那么大,几十亩地,就在里面不要出去啊。但是它没有事就要跑到庙外面去逛,心野。然后我们叫它别出去啊,对它口气重一点,它还生气,甚至我们有一个居士对它口气重了啊,后来再给它馒头吃,它不吃,给另外一个狗它吃,然后这个狗跟它说了二句悄悄话,那两只狗联合起来,另外一只也不吃了。意思是抗议绝食,你们对我态度不好,你给我吃,我不食嗟来之食。后来它死了,它还怨我们,通过那个翻译啊,它看得见的,跟它交流,她能够读懂它的语言。我们小时候读过那个书,公冶长,大家相不相信这个世间有读鸟兽语言的?那个居士他就会,就翻译。我就跟它讲:“我超度你这么久了你为什么还不愿意走?”它说:“我生气”。我说:“你生气什么?”“都是你们赶我们出去”,“我们叫你不出去,你还反过头来倒咬一口,说我们叫你出去。”它反过来说:“我就是生气。”哪一个生命它愿意面对死亡啊,所以死了它就有怨气了,怨气还不消呢。但是我们跟它说:“其实不是我们赶你出去啊,你凭凭你的狗良心哦,我们什么时候叫你出去的?”它后来沉默了,后来又说:“师父你能不能抚摸我啊?”那个小狗特别喜欢人去爱护它,那我又看不见。看得见的居士说“师父它就在你面前。”我也就像这样盘腿坐在这边,然后它就在我面前,当时我就奇怪,我看也看不见么,当我手抚摸上去的时候,真的感觉到有东西在,然后给它抚摸的时候,它很开心,因为毕竟是我们寺院我养的狗嘛,它就非常心满意足,很开心的那个状态。一开心了再给它念佛念咒,奇怪了,那个居士说“师父师父它变了,变成一个小女孩。”原来它前世就是一个小女孩,这个心胸啊比较狭隘,明明别人对她好,她也说不好。自己容易生气,就是这样。所以就投胎变成这个小狗,然后现在佛光一照,然后又回复到它以前世的样子,然后最后又变成菩萨的样子,坐在莲花上往生西方极乐世界去了。这就在我们北京发生的,度上次的那只狗。但这只小嘟嘟刚死,到现在头七还没到,就在这俩天的事情嘛,所以我也不知道它命运怎么样,它到底有没有跟我们来北京,我也不知道。 我昨天在飞机场我收到一个短信,原来前两天啊,江苏弟子他们家里先生出车祸,出车祸之后检查没有问题,外伤好像也没有,内伤也没有,但是他先生痛得不得了,换了一家医院再检查还是没有问题,就是痛。到后来学佛的告诉他,你这个要求佛加持的,然后他妻子听了就很急啊,连夜赶到我庙里,赶到我庙里已经晚上十点多,跟我讲了之后然后皈依,说我代替我全家人皈依,特别是我先生。我说他愿意吗?“他愿意、他愿意,所以我才代表他来。”然后皈依了之后,我们给他念经回向了之后,昨天就发来短信,“师父,特别感恩您,我们回到家之后,我先生现在已经一点也不痛了,从医院里康复出院了。”我觉得很安慰。 为什么我要讲这两天的事情呢?其实我们在寺院里啊,每天要看着人间的生老病死啊,我们在寺院里有时候一天看到的或许比某些人一辈子看到的还多啊。我们民间不是有句话叫作“无事不登”,没有事不会来找佛的。就是我来前还有一位上海的女企业家,开着非常好的车,那个车刚买,我那个弟子陪她来,然后跟我说“师父,对不起,我们开得很慢,因为这个车刚买,只开了一千多公里,所以我们最多也不能超过一百四十,但是为什么陪她那个朋友来呢,她就跟我说“师父,我这个朋友啊,医生给她宣布,她已经肺癌晚期了。”我一看那么年轻,豪车刚刚买到手,还是新车,但是人生的旅途,就快到顶点了。她就是来皈依,因为医生给她宣布已经到晚期了,我当时也没有时间,因为那个时候我们要来这边,正在准备东西,马上就要动身了,所以没时间给她多说,只能给她做个仪皈依式,然后给他找些宝贝出来,甘露丸啊,一些加持品啊。 这个时候没办法了,有时候不是我该说的我也要说了,我就跟他说“你爱人几岁啊。”他说爱人四十几岁,你回去要跟你爱人好好地说,这一次夫妻必须要分开,要过修行人的生活,过清净的生活。现在皈依过了,我把一本最简单的简体字有拼音注音的《地藏经》交给她,你要好好读这本经,好好读《地藏经》,然后每天打打坐,散散步啊,看看佛教的影片啊,听听音乐啊,我说音乐也不要多听,每天最多听一个小时,因为音乐多听了之后啊,耳听了音乐,肾气会动。我跟她说在家休养,本来我们这个秋天,深秋啊,就干燥,就伤肺,肺属金么,金秋金秋啊,秋天本身就会对肺有咳嗽,像我们一般性到秋天还要咳嗽咳嗽,我说这个秋天你要好好地养,然后要养过冬天的一半,冬天一半,一立春了,阳气回升了,人要借助这个阳气。你这个关,我也没说你这个关闯得过,我只是教你方法,你回去要这样子去做。 她刚刚回去那天晚上,我们就看到新闻说上海大火,一百多人受伤,五十多人遇难。有的虽然没有生病,人还有还飞来横祸呢。自从去年我们中国放了《2012》这部灾难片,很多人都来问我:“师父啊!请问你们怎么看2012?”好在我们佛教里并没有对2012有这么授记,不像其他的。有的说玛雅也好,科技界也好,甚至各类的科学家来研究2012的时候,我去查询了一下,去年关于论述2012的书籍世界上已经有六万四千五百六十几种,这些人95%都是科学家。所以很多人来问我,师父、师父,您怎么看?我就告诉他,2012并不是说一刀切的,2012大家都完了,不是这样的。但是对于海地的人,他2012已经现前了。对于上海胶州路那个大楼的五十几人,2012已经来了。 这两天连我们饭店里画册上就有一个整幅的霍金的插图,然后讲了他的那几句话。霍金他每年要被请到白宫去两次,给美国总统讲最新的科技情况。今年霍金在接受美国著名知识分子视频共享网Big Thin访谈时他说:“人类已经步入越来越危险的时期,我们已经历了多次事关生死的事件。由于人类基因中携带的‘自私、贪婪’的遗传密码,人类对于地球的掠夺日盛,资源正在一点点耗尽,人类不能把所有的鸡蛋都放在一个篮子里,所以,不能将赌注放在一个星球上。”他也讲得很清楚,这个世界外在不好的相是我们内在的心修出来的,不单单人的相由心转,由心决定的,连世界的相也是我们的心决定。 大家有看过《阿凡达》对不对,不管是霍金从两个世纪后,从那一个时间点来看我们2010这个时代,我们人类该做的是什么?还是从潘多拉星球来看我们现在的地球,我们地球人该做什么?《阿凡达》这部片子是不是充分地展露了我们人类的贪婪和残暴,最后这部片子结尾很有意思,有一句台词叫“好人可以留下来”。现在霍金他说两个世纪内要移民到其他星球,我们肯定很多人都会想:移到哪个星球?到现在我们对外太空的探索,还没有找到,至少在银河系里面还没有探索到,我们太阳系也没找到可以移民的,但是霍金前面还有一个理论,在今年年初的时候,他在博客上自己写下来,他说:我一直不愿意谈论这个话题,因为我要谈论这个话题,别人以为我是在做科幻,因为为什么?虫洞的问题,我们人是有希望超越时间和空间的。我们为什么会有这样?因为理论已经有,科学理论说,这个世界有虫洞,这个虫洞在哪?遍布每一个地方,我们人类只要你能够进入这个虫洞,就能够超越时间、娇占洹? 昨天我在飞机上看到一张报纸,上面头版很大的字写着,美国航天部宣布一个新的消息,我们人类发现了一个最年轻的黑洞只有三十岁,大概你们也看到了,我昨天飞机上刚知道。但是这个黑洞离我们地球多远,五千万光年,我们说的最年轻的三十年,这三十年实际上是什么数字?也是五千万年前所发生的事情,因为五千万光年就是说光从那个星球放射出来,走到我们地球要走五千万年,光的速度每秒三十万公里的速度要走五千万年,这是科学家说的,有的人肯定认为,哇!这地方这么远。科学家说:其实相对我们人类来说,银河系从这一端用光走到那一端要多少年?要十万光年,他说跟我们这个银河系比起来是蛮漫长的,但是跟我们人类所了解的这个宇宙空间比起来,并不漫长,因为我们人类已经了解到多少了,人类现在对外太空的探索,已经可以了知到一百三十六亿光年的,这个距离了,所以这个一百三十六亿跟五千万比起来,那五千万算近的了。 我们以这个来做个比喻,因为这有一个悬念,美国航天部在发布这个消息之前做了一个悬念,它先发布一个信息,它说我们最近发现了一个可疑现象,所有研究外太空生命的,研究UF的,大家都觉得大概是探索到星外文明了吧,然后它说在什么时候开新闻发布会,全世界将因此而兴奋,激动人心的事情,大家都在猜,这是什么呢?反过来说,如果哪天真的发现一亿光年之外有一个星球适合人类居住,你想怎么办?怎么去啊?2012我们可能还能够像西藏人赶个马车还能赶上那艘铁船,我们中国人造的那艘船“诺亚方舟”,那如果我们要移民到一个亿光年外的那个星球怎么移啊?那现在的飞行器有没有发现出来?没有的。我们现在的运动速度有没有超过光速的?没有的。那反过来说,就是达到光速了,光都要走近一亿年,我们寿命多少?最高的,刚才岁数报出了四百六十六年。那一亿年怎么办?你说可以啊,用阿凡达里面那样冰冻起来,到时候解冻对不对,我估计解冻也不行了。 那用什么理论可以?虫洞理论,请问虫洞理论在我们人类社会里面有没有人实践过?我们佛教徒就是实践虫洞理论的,大家看到我们师父是不是都会说阿弥陀佛吧!我们走在大街上小朋友都会说阿弥陀佛、阿弥陀佛!阿弥陀佛是什么意思?阿弥陀佛是梵语、古印度语,中国的意思叫无量的光、无量的寿。无量的光就是代表空间没有障碍,无量的寿代表寿命有障碍,时间没有障碍。 空间没有障碍是什么?就是那个虫洞,那个虫洞里面是没有时间和空间概念的,它除了这个物理现象之外,它还有人格化吗?所以前面张鸿勋叫大家写岁数的时候,你知道我写了多少岁,大家猜一猜,多少岁?我写了比虚空还大,我那张纸还在,岁数比虚空还大。张鸿勋说过你们每个人都有佛性,你们佛性的寿命是多大?是不是无极限?这个无极好像有一点复杂,我们听一段音乐好不好?(众答:好)。我刚不丹回来,所以给大家带来一个MTV,我们一边欣赏音乐把心放下来 ,看看美丽的不丹。 大家知道不丹是被现在世界上认为幸福指数最高的一个地方,它的GTP只有多少?它只排世界的第八十七。去年我们和HT法师作为他们国家邀请的贵宾,有一百零几位,很庞大的一个团队去不丹。那个时候我们团队人也很多,然后第一天他们的首相来接见,甚至后来国王也来接见。我们前不久又去了一次,我特意跟他们关照,这一次人少一点,然后这一次还不错,三十九位,所以更深地去体验他们的生活。为什么?就像他们的首相跟我的讲一样,他说他们在联合国坚持生命要有质量,衡量一个社会应当以幸福指数来衡量,不是以物质来衡量,这个他们在联合过坚持了几十年,现在成为全世界衡量社会标准的一个指标。GTP在国外早就淘汰了,那个是西方在五六十年代刺激经济成长的一个参数,在国外已经被认定这参数不好,因为它过快刺激经济发展,对我们的社会和自然世界太大伤害,这个就是不利于可长期持续地发展,它的害处远远大于它的益处。去年我们在培训班,大学教授上课时就讲到,我们中国人的GTP增长一块钱要付出十七块钱的代价,这个很多代价都是不可再生的代价,永久性付出的代价,建立在我们子孙头上的,从这个角度上说,我们的子孙以后会咒骂我们这一代人的。 所以不丹的这个观点得到全世界的认可。他们的首相说:为什么?因为我们都有信仰,有很高尚的信仰,我们在那边体验,真的是这样。这一次去的三十九位,除了我们生命电视台导演他去过四次,然后我去过两次,其他的全部都是第一次去。我一路上问他们,感觉怎么样?他们从下了飞机还没到首都廷布,整个细胞都已经进入到那个信仰状态了,真的是感受到那个的,越下来沉淀得越浓厚,有的人甚至情不自禁地说:“师父,我以后能够移民的话,我就要移民到这地方来。“在我们返途的时候,正好有一个人身体不适,然后导游陪他去看病。在看病的过程当中,一直就在问:“我怎么付钱,我怎么付钱?”后来,导游就笑着对他说:“我们不丹国看病是免费的,对任何人,不管你是国内还是国外的,只要你一来到不丹的这片土地,看病都是免费的。” 他们的医院完全免费,而且医生充满了热情,充满了对你的尊重和呵护,因为里面没有价值观,没有利益的东西,他只有爱,你现在生命是病态,最弱的,需要被爱,做了很多的检查一分钱也不要。他们的学校也是免费的,每个人都有受教育的权利,而且都是免费的。接待陪我们的义工有好几位,陪着我的两位都是师父,一位师父帮我开车,,另一位帮我做翻译,然后别人给我介绍了他爸爸,他说这位师父的爸爸在不丹很有名的,他修观音菩萨法门的,所以大家都喊他“嘛尼喇嘛”。为什么叫嘛尼?唵嘛呢叭咪吽,我们很多人会想嘛呢是不是美金啊?不是的,观音菩萨的心——唵嘛呢叭咪吽。他非常有慈悲心的,所以别人都尊他为“嘛尼喇嘛”。他爸爸一开始也是有事业、有家庭的,后来,他爱人跟地方上有个当兵的发生感情了,当他爸爸知道了之后,他就把他爱人的情人请到家里来,给他摆酒席,这个摆酒席其实没有那个的概念,不丹国不卖香烟、不卖酒。因为香烟和酒怎么样?香烟有没有一分是好的?(众答:没有),一分都没有。酒呢?酒也没有,酒在《黑客帝国》里有一句台词,酒可以用来清洗污垢;第二个功能就是摧毁大脑,所以他的国家为了保护人民,不卖香烟和不卖酒。 把请他回去很隆重地招待他,然后就是很感激他说:“谢谢你爱我太太,我现在就把这个接力棒交给你了,不仅我把我的爱人交给你,家里所有的一切我都交给你了,谢谢你啊!”跪下来给他磕头,磕完头就走了,干吗去了?出家了。他是不是做戏?不是做戏,他真心地感恩他。我要出家,就我爱人放不下,我有爱人,我有孩子,竟然找到一个接班的,哦,太谢谢你了!拜托你、拜托你,你永远爱她!然后把所有的家产全部都给他。 然后就出家,出家之后他做一个苦行僧,一般性的佛教社会都是这样,看到出家人都会供养他,他不需要去劳动获取生活所需的,人家供养他的时候,他们跟我说,所有别人供养的,他只留下两毛钱给自己,然后把所有的钱全部买什么你知道吗?买狗粮,。因为不丹这个国家很奇特,它们狗是自由恋爱的,所以狗的数量很多,很多都是流浪狗,所以他爸爸就买一大批的狗粮。每到一个地方那狗就成群地跟着他,但是狗是有区域性的,他到另外一个地方的时候狗送完他还会回来,然后另外区域的一批狗就会又欢迎,欢迎国家总统一样地迎接他,他当起了“狗司令”。但是,当这一位出家人将要圆寂的时候,居然这么多狗都能感知得到。有时候畜生很奇怪的,喂过猪的知道,猪你要杀它、卖它了,它会知道的,它就不吃东西了。我们说像猪一样笨,其实猪不笨的,动物学家证明说猪是非常聪明的,它鼻子比狗还灵。它也会反应出来。狗也是这样的,当那个师父要圆寂了,结果这么多狗都在哭,流露那种哀伤。 儿子长大之后,别人都知道他爸爸是全不丹修观音菩萨最慈悲的一个人,所以儿子也继承了他爸爸的这个传统,他也出家。但是他不是在不丹出家,是在印度出家,所以他在不丹没有寺庙,这一次是别人邀请他,因为他会讲英文,我们其他导游就把英文翻译成我们中文。他也来我们中国四大名山朝山过,他会讲一点点中文。他拿很大的转经筒,因为他爸爸被别人喊为“嘛尼喇嘛”,所以他也拿着嘛尼转经轮、继承这个事业。通过这些故事我觉得真的很感动的。 然后他们又跟我说,我们只要一下来,有狗的地方,那狗就很友好地跟你摇着尾巴,很慈祥的眼神看着你,然后走过来端祥着你,就这样的一种状态,然后我们就问他,难道这里没有人伤害狗吗?他们不丹人怎么回答?他说:如果有人会伤害狗的话,这个人将成为我们所有人的敌人!而且不丹这个国家全国没有杀生的现象,他们就是吃肉,我们佛教徒叫吃“三净肉”,不是自己杀,不是特意为自己杀,这样叫“三净肉”。他们到哪买?到附近的国家去买回来,但他们国家又很少吃,像一年当中有好几个月是斋戒月,像我去年去的时候,那个月是斋戒月,全国不吃肉,所以那里的人慈祥,狗慈祥。来自于什么?来自于慈悲的心,所以它成为一个世界上幸福指数最高的国家。它跟我们国家是隔壁邻居,就是我们的邻国,跟我们中国就喜马拉雅山一山之隔。 我们去了之后都很陶醉,居然这个世界上还有这样的地方,同样是一个地球上,为什么狗这样不同的遭遇呢?为什么?现在我们国家说要推动文化发展,文化大繁荣,优良的文化将是一个国家更厚重的实力,所以我们想想看,这对于我们个人的话也非常有必要。到我庙里来的,如果他问:“师父你有加持力吗?你有能量吗?”其实也不是的,我们也可以像刚才张鸿勋那样回答,因为大家可以也这么想,因为他已经放弃了仇恨,他把心里的秤砣拿出去了,他心就轻,这个很正常。甚至宽恕别人是一个人的美德,他心放光了,他自然的这种能量。如果这时候江本胜用那个水去给他量一下,马上再去拍结晶照片,肯定很美啊!那个脚步越往仇恨的地方走,别说走半步了,你这个心想往那里走,那水测量出来都很难看的结晶;你想放弃仇恨的时候,那个水就好看一点。这个心和步之间是有关系的。 所以江本胜教授他做了一个伟大的试验。别人说是十年磨一剑,他做水试验做了二十年,为了要证明给全世界人看,了解人的心对物之间的关系,做了这么久。我们这个心是怎样的,世界完全会变,我们的生理结构会变,心理也会变。反过来说,你如果了解这个原理,你还会要这种不好的东西吗?恶的吗?恶是我们心灵世界黑洞啊!你心灵世界如果有不善的黑洞之后,光就给它吃掉了,所以的生命物理现象都给它吃掉了,这叫黑洞现象,宇宙里黑洞的话,连光都跑不掉了。那反过来,你是选择就像那个一样,那个当中的一个点, 我们佛教讲的人之初、善恶不定,你选择什么?为什么我们是佛?因为我们有选择的能动性,没有别人逼迫你做什么选择。佛教为什么是和平的呢?佛只是来讲道理,祂也不是说你一定要信我,更不去强迫别人信,我们把道理讲出来,你们有智慧,你们自己听,自己选择。“佛”是什么呢?佛是印度的梵语,中国的话叫智慧,智慧者。一个帮助自己和帮助别人达到圆满的人叫佛。祂其实是一个智慧的代名词。我们不单单心要这样,我们前面讲的心好行也要好。 接下来我再教给大家一个,我们人平时干什么?哪一些行为?你看在座的坐,像我们今天坐的时间太久了。行住坐卧,我们佛教叫四大威仪,一个人的四个生命形体方式。坐该怎么坐?我教大家一点点,这个学一点点回去自己实验,怎么样修心养性,这个很重要。我们佛教里有传统的,几千年传下来,坐怎么样坐。我们先看短片,短片看好了之后,然后我们一起来坐,虽然不能盘腿也不要紧,光说不行,还要炼。 大家辛苦了,(信众:真累)真累,就是。然后就想着躺下,躺久了也会觉得累,然后就想着站,站久了更累对不对,所以什么是快乐?相对的,不是绝对。但是呢,我们比如说,修行啊,修行也会累,但这种累是什么?这是一种正确的,反过来做小偷也蛮累,做坏事也累,但他那个那种以后更不好,我的师父告诉我说,我们这个修行的苦叫了苦之苦,把那个苦结束,越走路越宽,像早上第一节课,我们张老师所讲的,五福临门里面最后一福,我们就是中国人所说寿终正寝,这是要修出来的,你像我师父就是,我师父十几岁就出家,到八十五岁,他还跟我们说,我活到一百岁不成问题,但是佛陀释迦牟尼佛,也八十岁,就圆寂了,把这个福报留下给我们子子孙孙,说我也把这个福报留给你们,我已经到八十五岁了,师父讲,那天走不告诉你们。不是说我,我说我师父,如果我现在说我是八十五岁的话,我马上可以开美容店去了,很多人也是问师父你们怎么看上去这么年轻,你怎么保养的,这就是叫心态好,但是我心态还不算太好。 像我师父心态更是好,师父照片在这里放出来了,这是八十五岁时,我亲自给师父拍的照,你看,是不是,照片里还看不出什么,那面色白里透红,皱纹都没有,讲话声如洪钟,身上的那个肉啊,白嫩白嫩,就像嫩豆腐一样,嫩豆腐里面,撒了很多那个红芝麻,粒粒那个叫血痣,熏出舍利一样,那个古代人说皇帝身上才有那种红痣,富贵相。一直到他圆寂的那一天,照样跟大家讲话,收徒弟、讲佛法,讲完了之后,吃中饭,吃完中饭侍者把别人供养他的安利维生素c拿给师父吃。师父拿着看看说:“这个还要吃吗?” 侍者说维生素要吃的,师父说:“好”,吃给你们看,我都要走了,还吃维生素呢。你说我们师父走哪里去?他知道吗?(信众:知道),去哪他完全知道啊,他之前跟我们说:“我去去就来,我去去就来。”多自在啊,人活着自在不自在?死都那么自在,我们有的时候活都没活得那么自在。 他本来他一生当中,都是不倒单的,他就是不睡觉,晚上就这样坐着,然后因为他八十五岁了嘛,徒弟们就常常让他去休息,弟子们老是说师父你休息一下,没办法,本来师父很喜欢坐着走,但是不能透露秘密,吃完饭了之后侍者请师父休息,师父说:“好好我去休息吧。”休息过程中就这样圆寂了,然后我们弟子们发现了之后,马上打电话给山下医院院长,因为我们师父在当地是政协主席啊,马上院长就亲自开车上来检查,一检查之后,不行了,他已经去世了,既然医生已经证明去世了嘛,那我们就开始办后事,结果四天,放在那边四天,本来是三天,结果有一个人算了,三天不能动,这个日子不好,动了对你们子孙不好,那我们吓死了,都不敢动了,本来那三天不行,那两天吧,四天太长,因为师父他人很胖,然后又吃了饭,就怕变化,人一般性正常情况下,都是会宜早不宜迟嘛对吧。 特别我们师父又是大德高僧,所以那个中国佛教协会副会长,我们浙江会会长,治丧委员会主任,他亲自到那边指挥,他说我弄过多少个人了,有的人一擦皮就掉下来了,只能早不能迟。但是我们是师父徒弟嘛,还是有说话权的,因为我师父以前说过,这个一定要给他放三天,那第二天我们就形成争论了嘛,怎么办,有的就说两天就行了,不能第四天,因为第三天不行,第三天对子孙不好,结果最后还是我出个主意,我说那要看师父还是不是处在那个定的状态,如果定的状态,最好不要打扰,大家说有理有理。 那定的状态,什么样定的状态呢?定的状态有可能他的心脏还是热的,这个在医疗界是根本不可能的,就像那个DB法王在美国去世一样,去世已十几个小时,那个医生还再去,然后他们的徒弟说你摸摸这个法王的这个心脏,这个医生一摸吓一跳,哪里有这种事情,人一去世一断气,马上浑身就凉掉,就开始僵硬的,但是我们师父,那个时候已经是两天多了快三天了,然后我们就去摸,结果一摸真的,心脏热热的,那没有办法了,不能动了,只能到第四天,结果第四天我们给师父擦身穿衣服,完全都是软软的,就跟小孩子的身体一样,我给师父盘腿的时候,那个双盘腿一盘就盘起来了。我们现在双盘腿试试看,刚才打坐一讲到双盘腿,双盘腿能不能盘,我们在坐大概盘多少时,双盘腿,像我现在盘的是单盘,单盘有的人还不行,但是我们现在这个椅子不方便,不盘,不盘腿,也可以。所以我们师父这个瑞相都是修的,人人都是自己修出来的。 所以我们佛教不讲究命运的,人有没有命运?有,可不可以改变?可以,怎么改变?命运里面有命运的规律,你了解它,驾驭它,就可以,人都是往高处走的,但是你明明有往高处走的方法,你不去学,那怎么办,我们接下来也来试一试看,刚才看的那个短片,我再给你们引导一下,稍微静一静,这个身体疲劳,他不是真的疲劳,最主要你给自己一个疲劳的信号。 接下来我们坐下来,下面没有引罄的,给一点音乐引导大家,就是可以放松,眼睛睁着或者闭着都可以,不要靠在椅背上,现在坐都离开椅背,我们中国人,本来坐椅子都有讲究的,靠在椅背说明什么,说明已经一百分了,不用学了,所以古人他那个椅子都很高,坐的时候只坐一点点,坐一点点呢,把这个背就拉直了,我们现在也是往前坐一点,把背完全拉直,然后肩放松,你两个手呢?放在膝盖上,或者也可以像刚才那样,两手交叉,左手在下右手在上,两个膝盖的宽度跟肩同宽,脚放得舒服一点,然后把头也放正,下巴内收一点点,鼻尖跟那个肚脐这个地方,同在一条垂直线上,然后把这个气均匀下来,舌头也放松,呼吸微细,深长,让人心空灵,禅宗有一句话叫不思善不思恶,这时候善恶都要放下,心灵的所有挂碍都要放下,放不下就能提起,会一个休息的人才会工作,呼吸深长了之后,你的腹部,有呼吸的感觉,肚子吸气慢慢、微微的,呼吸的时候,肚子往内收,通过身体来调整,来释放我们的心灵,让心灵度假休假。 好,谢谢大家,谢谢大家的配合,当人真的静下来的时候啊,也会有一种清凉从你的头顶慢慢慢慢地进去,当你如果觉得冷的时候,一静下来的时候,有一种热量从你的身体里的中心升起来,所以安静就像空调一样,所以中国人说,什么?心静自然会凉,躁胜寒,寒冷的时候,你把内在的那个火点起来的时候,它会抵御冷寒,当炎热的时候,你僻静下来就会有一种清凉之气,心连温度都能改变哦,凉和热是不是相对的,我们气候转暖,气候转暖就是我们的心失控了。 |