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 传喜法师:人的心态与鬼道众生


   日期:2020/6/3 17:53:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

人的心态与鬼道众生
2009、07、26
——传喜法师开示 

      师父:有的人功德很大,舍利子只有几颗,长得满满的。甘露丸也会长,都属于圣物,拥有者他有功德时才会长。
      信众1:五月二十二号来这见您之前的一个星期,在三亚参加了一次大的放生,丹增嘉措活佛给大家分发了甘露丸。
      师父:学院的副院长,他老人家是不得了的。
      信众1:对,当时只有几颗,而且很小。我今天一摸,吓我一跳,已经长满了,刚开始里面就几粒而已。
      师父:嗯,是的,奇迹发生了。这个甘露丸我知道,主法就是我们寺的老佛爷安鳩喇嘛,这个传承就是我们寺庙的传承。
      信众1:这个供养师父吧。
      师父:我有,就是让大家见证嘛,这是欢喜、鼓励你。佛法是不可思议的嘛,给大家都加持、加持,不得了,这是圣物。
      信众1:我以前不相信它会生长,而且那么大颗。
      师父:我那个甘露丸更奇迹,长出舍利了,很多的舍利子。
      信众1:师父,我真的供养给您,希望您法体安康,一切顺利。
      师父:自己保存,增长信心很重要。
      信众1:这没多少时间啊,才一个月多。
      常住师父:你还让它继续长吧。
      师父:发现了它就不会长了。所以修行也是,修行不能跟别人讲的,讲了那个境界就没有掉了,因为很多人他不相信,也会染污嘛。有的他相信,但不理解,他的智慧也达不到。其实这个现象它会引领大家,也算加持。
      信众1:那我是不是不应该说呀?
      师父:对,这要看的,同样的情况下有的会增加,有的不一定。
      信众1:我真的觉得太不可思议了,因为我真的是亲眼看到刚开始是多大的。
      师父:甘露丸它是很殊胜的。
      信众1:我就不明白为什么数量上还这样多?
      师父:对啊,不可思义吧!
      信众1:每次超度完之后,我都能够感觉到很多很多都走掉了。
      师父:对啊,但是还是会有。你看贤恩一遍一遍,多少次了嘛。法心她是一个代表一批,一个代表几百个,代表几千,有的代表几万,代表几十万。
      信众3:新来的还是有。
      师父:她都是老的,我都问了嘛,都是以前在的。
      信众3:那她是因为自己的原因?还是别的原因?
      师父:很多原因,错综复杂。一开始来的或许跟她有一点缘,但是最后就不一定了。这道门已经打开了,谁都能进来,知道吗?小小的一个U盘,那么小,往这上面一插,你看多少个G啊!
      信众3:人的身体是不是一切的物质可以穿越的呢?就是说它们可以随便的在我们身上?
      师父:本来不可以,本来人的频道跟它是不相同的,但是与我们的心态有关。
      因为她三四岁开始懂事的时候,知道她爸爸不喜欢她,那个时候她心态就开始扭曲了。四岁就开始上学,成绩要好,证明给她爸爸看,女孩子不比男孩子差。其实那个时候她心里很受刺激的,一个小孩,她自尊心刚刚显发出来的时候。这是她心理扭曲的最主要的一个原因,一个小孩子天真的一面开始扭曲的时候,那些东西就有机会可以上来。
      信众3:是不是人一要强了,这些东西就要来?
      师父:也不是,主要是心态扭曲。比如说一个人谈恋爱,失恋的时候,这种心灵的打击,人就会变成鬼一样,人一变成鬼好了,就好像这个篮子放到水里去了,拎上来就湿漉漉的了。
      很多不是鬼找人的,鬼本身它也找不到人,没办法来靠近你,叫“地狱无门自来投”。自己投,然后弄了很多的鬼,那个心态就跟鬼的世界“叭”一下瞬间就接轨了。一接轨了之后,当你恢复正常出来的时候,那里面已经带上鬼了,带上那些众生了。它们很无辜呢,它们说怎么给你套进去了,想跑还跑不掉,想出出不来。到了人身上,你这一个电网把它网在里面了。
      就好像卖粮食,我小时候看到过卖粮食,查粮食的他有一个钎,那个钎往麻袋里一戳,拉出来的时候里面就有粮食了,这个粮食并没有要进来。这个是很奇怪的,这只是一个比喻。
      这么多年我也在分析,哪里想得通啦,所以她现在是你们最好的一个人生的范例。她更想不通,她受教育受到现在,不管怎么样,现在还是大学老师,她怎么想得通这个问题?以前从来没想过这个问题,十几年一直以为是病。法心也是这样的,她们两个可以形成一个非常鲜明的对比。法心她是晕过去,自己完全不知道。
      信众1:我很清楚,今天要钱的时候我就知道。
      师父:要钱的那个就特别搞笑,什么东西都要钱,如果见佛能有钱,我就去,钱啊钱……
      信众1:然后他还想摸棍子,旁边摸摸没有。我就看到他穿着红斗篷走在街上,然后跨个宝剑,个子也不是很高的。
      师父:有一个叫什么侠客的嘛,还一个草原小英雄,这都是的。那个自称侠客的,死的时候只有十七岁,那个草原小英雄死的时候十八岁,都喜欢打架斗殴的。我说你还找剑呢,被别人砍死的,你还是侠客?
      常住师父:师父,我是觉得像她这种状态,那她平时情绪是很容易变的。
      师父:她的内在的变化是很大的,但是她就有这个修养,她克制得住,她外面的这个面具一直保持的很好。
      常住师父:如果真正能克得住,她就能带着它,随她的习气走。
      师父:这个业力不是那么好改的,你们跟着我这么多年了,你们改了吗?这个很难改的。
      信众5:业力不能改?
      师父:不是不能改,很难,这个习气是无量劫来形成的,我们这个色身,我们的习气是无量劫来形成的。
      信众1:那个猪走掉了,见西瓜就没有以前那么冲动了。以前我就很羡慕卖西瓜的,一车西瓜,眼巴巴的望着,真的好羡慕哦!
      师父:猪喜欢吃西瓜啊?
      信众1:对啊,我每次都很羡慕,我最想卖西瓜了,然后人家都笑我是不是有病啊?
      师父:一开始她也是很偶然的机会,看医生也有一二十年看下来了,已经在加护病房里了。有的人也感觉到她不是一般性的病,没那么简单。
      他们新加坡很奇怪,像我们民间不是有观房这种事嘛,别人家人去世了之后,到那观去世的人在哪,去世的人就会附在那个人身上来跟他讲话。就是人与去世的人通过他,好像可以再见面一样,这个在民间其实安慰了很多人的心。在台湾、香港反而开门面了,也不用到乡下去找。有这个能力的人,他就开一个门面,他们收费。
      记得新加坡前两年也忽然开了这样一个门面,叫“观落阴”,然后很多人排队,有人就介绍她去看那种道家的东西。那个道家的人也蛮有本事的,看出来说:“你要做灵媒。”要叫她做神婆,他们所谓讲神婆那一类,也就有一点像这个,也能灵。
      信众1:我以前在东北和海南,都说我是做这个行的,说关着门就可以赚钱了,这钱我还真不想赚。
      师父:对,法心她也是很坚定,因为她以前一直学基督教。
      信众1:那她回魂之后,她就开始慢慢地……
      师父:一次比一次好嘛,第一次十个小时没醒过来,第二天她再来,又是十个小时。那时候我看到她醒过来,醒过来她一家都很感激,受三皈依,受五戒,全家都受。就两个儿子没亲自看到过,两个儿子到现在也不信。这个很重要,一见到很有教育意义,你想象,文字里看,跟现场完全不一样,因为这个震撼你的心。
      当一个众生它轮回,它的命运会打动你,你会从它身上看到你自己的影子。那个时候不仅是一个鬼,它是一个真实的生命。它的生命的痕迹,我们每个人有可能都是这样子。它活着的时候不知道,不相信有这些,死之后说:“我知道了,我相信了,我后悔啊!我忏悔。”现在一遇到佛了“谢谢!谢谢!”然后它在一个人身上给这个人带来的痛苦,也表示歉意,会有这样,这是很真实的一个生命。
      这时候你不会再觉得它是一个鬼,它只是一个生命,它的过程,它是在那种状态,你这时候悲心会生起来。所以完全跟文字是不一样的,那种现场的震撼性很大。但是又不适合于大家看,这也是要有福报的人才能看一看,其他人像看戏一样的,但是基本上看到的人都会有很深的震撼。
      信众1:那个小男孩,当时不是要我做示范嘛,“啊?我要看!”我能看出他那眼睛里的兴奋,感情很复杂。
      师父:对,因为他一直不懂嘛,他对这个东西完全没有了解,他也不相信,没有办法理解,所以他说:“我要看,我要看!”看完之后整个就不一样了,他变得很庄重了,他觉得这是一个很严肃的事情。之前他手舞足蹈的,他来你们一直觉得他很酷的,两个眼睛瞪着,不会笑的。我问他要不要看?他高兴得笑起来了,还鼓掌“我要看,我要看!”其实这个也是我们对他慈悲嘛,像他这种心态不能给他看,但是觉得还是要教育他,他毕竟年纪轻,他自己也是这样的情况,让他相信这很重要。
      信众1:其实我是可怜他的父母,要不然我绝对不会答应的。
      师父:是的,看着他父母真伤心啊!我也本着这个嘛,我又不是医生,我治这个干吗?吃药也可以改善的,这方面的视频不便公开也是这个道理。
      信众1:那个小男孩他的心态不是很好,根本不像他的同龄人,他只比我小一两岁,完全没有这个年纪应该有的。
      信众7:师父,像这样的是不是属于附体?
      师父:对,都属于附体,但是他要愿意学佛,才能够有希望。因为家人爱他嘛,知道他的这个情况不可能说谎,这也很难的。
      我去外国,有个老师看得见,然后他爸爸请我吃饭的时候就问:“师父,她有时候讲的那个会是真的吗?”他女儿跟他讲的这些,“但是我没有办法理解,想想我女儿没有动机要骗我,她为什么要骗我啊?”这个很难想像的,因为不是我们平时思维的范畴,隔行还如隔山呢,特别我们中国人很难接受这个的。
      信众1:真的太难了。
      师父:我完全理解。能够接受,那也是你好学,你谦下,你对这个世界的真相保持着一种谨慎的态度,那还是可以了解的。如果很主观,我就是不相信。你相信不相信那有什么,在事实面前,你的相信不相信完全没有什么。你就是相信了,还有很多课题在等着,你要去解开这个,生命才有空间。你自己空间都没有了,一下子就否定掉了,等于你没有这个课题。你相信了,这也只不过是一个课题,也要慢慢解决,很大的空间。
      信众8:师父,我听到师父说的最重要的一句就是“我们学佛的人不能求感应,求感应就会着魔。”但是我有错误的理解,不管在念经、念咒的时候,我就觉得有感应才是与佛菩萨相应,没感应就是不相应。这句话真是太关键了,佛菩萨加持我,上来就听到了师父这句开示,我觉得太可贵了。
还有一个就是,我从小看到别人可怜就想帮助别人,所以我学佛以后,不知道怎么的,读《地藏经》发心就很大,愿救一切众生发广大的慈心、悲心、菩提心,为救一切众生,愿修无上菩提,愿出离三世。我一看好像就对号入座,我就属于这种,不是我为了显示自己,不是。有人就说我发心发得太大了,没有这个能力,师父要替你背业的。现在我到哪去好像就容易带东西,也不知道是不是我的心发大了?
      师父:你就说四川吧,我很喜欢听四川话的。
      信众8:我每天早上忏悔了以后就要发这个心,发了以后出去,就觉得有时候要带,特别是我看到**的助念报告,他说如果你要度它走,没牌位的话好像度不走,护法神不让它进来。比如在家里听经什么的,它进不来,有牌位的话就可以。现在我就很矛盾,如果要解决问题就要立牌位?
      师父:那天讲了,对于这个问题,我具体地说一下,在家里不立也可以,就发心作为一种修也是可以的。
      有时候居士到寺院里来,因为寺院毕竟它是属于专业的地方,家里是非专业的地方。好像一个百货公司,你家里虽然也有像百货公司一样的东西,但是你家变百货公司总不太可能,对不对?还是要以百货公司为主,需要了还是到百货公司去买。
      所以居士到寺庙来有一个做法叫“普利十方”,这不是特定为冤亲债主,这个普利十方包括了历代宗亲,冤亲债主所有一切一切的,有祭无祭孤魂等众。发心就是普利十方的法心,发的大心,专门有普利十方的这么一个。
      其实那个居士讲的,他倡导助念往生,他自己站这个位置上,站在这个位置上他就会背很多的业。他背了很多的业,势必要发很大的心,就好像一个人欠债欠了很多的时候,他只能说:“我还、我还,你们放心我肯定还!”但是你没背业的人,你没有欠债的人,你要欠一点债干嘛呢? ”
      发心可以发,但是没有必要像寺院那样把所有牌位都立在你家里面,那样去做不适合。寺院是比较专业的,就像百货公司一样,你家里面虽然日用品都有,但是你不可能把家变成百货公司,懂吗?就是那样的意思,这个比喻很清楚的。
      信众8:那就是发心可以发的。
      师父:对,每天要发菩提心,每天要普利十方回向,愿以此功德,普及于一切,就是这样。
      信众8:我施食也不敢中断,中断他们说不好。
      师父:对,施食也是要把它施到外面去的,寺庙里其实也是有规定的,寺院里为什么出食台放在外面啊?
      信众8:比如说我现在到北京来了,四川我就不能施食了,那这种情况走的时候还是要禀报一下。
      师父:你禀报一下,马上跟着你坐火车、坐飞机都到北京来喽。这也是随缘的,你不是固定跟它们建立一个什么关系,不是这样。
      信众8:我到一些地方容易遇到一些众生,我自己也不懂,反正就给它们受三皈依,念佛回向给它们。
      师父:对。
      信众8:有些时候我还是比较敏感,比如说那天晚上开法会,背上就觉得有点凉,但是我一直不失正念,有些时候可能是心有余力不足。女儿发信息来说,他们那某一栋楼哪一个居士做什么,我就念了回向给他们。
      后来听说学诚大和尚面瘫了,马上要开第二次世界佛教论坛大会了,我想要护持正法,令正法久住,我就在佛菩萨面前祈祷,让我面瘫,让他恢复健康,好去参加第二次佛教论坛,使正法久住。
      师父:嗯,菩萨发心。
      信众8:但是又怕发心发得太大,师父要背业。
      师父:不要紧,可以,你们发大心我高兴,好得很。
      信众8:观想时我搞不清楚,一下观想师父,一下观想阿弥陀佛。
      师父:是这样的,一般性先是观想师父,然后师父变成阿弥陀佛的样子,阿弥陀佛他是法性的光嘛,师父也已经净化成像阿弥陀佛了。阿弥陀佛其实这个名字就代表无量光无量寿,但是他显现出那种形象的话,这种形象好像是师父的一个形象一样,所以师父先变成阿弥陀佛,阿弥陀佛再变成光加持你,然后让你身心内外都清净,然后你也变成了阿弥陀佛,是这样的。金刚萨埵法也是这样,所以先是观想上师金刚萨埵。
      信众9:我就感觉不行了,坐不住,工作不了两个小时,虚脱的感觉。
      师父:像你们都是典型的身上的那些东西在作怪。
      信众6:是不是每个人都有?
      师父:不是每个人都有,很多人有,但是也不一定影响到他什么,到影响的程度这个时候已经蛮严重了。
      因为有一个阴的东西在你边上,影响会很大的。我们很明显的,一个业障重的过来,哇,一股阴气,你自然的会避开他。更何况它这个东西一个载体直接装到你身体里,那你的能量环就被它破掉了。这一次来我看你比以前还严重。
      信众9:对,为什么呀,师父?
      师父:不知道你回去怎么会这样?
      信众9:人很虚,感觉什么也做不了。
      师父:她也是那个感觉,但她很要强,撑!撑着,法心也是的。所以我就发现有一些人他为什么能够坚持,他本质里还有很多好的东西。法心或许她自己就有这个善根,或许她受到后天的基督教的影响,基督教里的一些博爱,它对人品上要求还是比较高的。
      她在家撑、撑、撑,撑到晕倒,平时她也不愿意把自己的这个暴露给别人看,总是撑撑撑,一直到大家知道她这个里面有附体了。她晕倒了自己完全不知道,醒过来多少小时过去了,有多少东西出来她也不知道。后来别人描述给她听,她听了眼睁睁地:“是吗?会这么好玩?”所以给她看录像,她好玩得不得了,所以这一次你所有的也让她看到。
      她以前不知道的,一直到好几个月之后,有一次上来的那个众生才听到她在下面。那个众生上来的时候,好像她被踩到脚下一样,然后她在下面看它的心态。她那个时候自我意识才能够存在,她在内心跟它交流,那个鬼听到了她的声音,一下就服了。本来它面对我的时候,还是完全用它自己的习气来对待我。
      所以要超度它们,真的要感动它,法心她就是感动了它,再怎么苦,她不怨它们,看到了那些众生的苦,她悲怜它们,所以那些众生就会被她感动,她讲的每一句话那些众生就会听。她跟它们说:“你要向师父忏悔,你不能跟师父那样的态度。”它们马上就转变。
      这是她一个本质性的、一个跳跃性进步。她在下面的时候,自我意识已经存在了,然后还能指导它们,马上它们就改变,很快,后来慢慢发展到她自己也可以看得到了。
      坐车的时候,她就可以看到那些众生。当她看到里面那些众生存在的时候,因为那些众生出来,她在里面可以看到它们,听到它们。她回神回过来的时候,体外的也能看得到,也能跟它交流。
      但是这个时候很奇特,只要被她眼睛看到的众生就被她吸到里面来。所以那些鬼还觉得很无辜,说怎么就跑到她的身体里去了?所有被看到的都会被吸进去。
      所以那个时候又进入另一个超度的阶段,白天看到的,晚上我超度,那个东西就出来了。这又经历了很长一段时间,慢慢地她信心越来越增加了之后,一心一意地按照佛法来修,那些众生到她身边也不能够进去了。但是她可以看得到它们,可以知道它们想什么,慢慢一点一点地进步。
      信众1:我现在就是在修《金刚萨埵》,其他就是看《地藏经》,但不能保证每天都有时间。
      师父:先还是多念三皈依,从自己皈依,然后代一切众生,至少你这边的众生要代替它们皈依,给它们皈依忏悔业障。
      你现在身体比较那个嘛,她是十几岁被附体,到三十多岁才发现。你是四岁到现在,你的熟练程度比她要高,它们出来你完全能够知道,知道它们的长相,它们讲什么,心里想什么。
      因为给你超度的时候,其实这个就是佛法最高的,直接就是跟佛陀的这个接轨接在一起,这在佛法里面叫作“灌顶位”,直接就这样。所以在超度它们的时候,你们也是受益者,通过你的身体它们超度了,它们解脱了,这样经历次数越多,你们得到的利益也越大。慢慢地最后甚至你也会像法心那样,也会看得到,知道它们想什么。
      所以你们现在要好好踏上一条学佛的路,不像那个小孩子。我问他:“你回去干什么?”“我回去开个店啊,卖个衣服啊!”他也没有意识到我佛门里来过一趟,我回去该怎么想。
      所以你们也是,法心一开始也没有这样想法,她觉得我做一个平常人就行了,她常常还想着孩子,在这边没有事打打电话跟他们聊聊天。那时候我就批评她、骂她,哭啊!这两年才有点知道我的用意是什么了。
      因为经过这些,你们注定了不能做一个平凡人,如果你们做一个平凡人,你都对不起这些鬼,你还不如这些鬼的觉悟高呢!鬼要是说想要做一个平凡鬼,那你不是完啦?它又不想解脱,那我现在在她身体里,我只想做一个平凡鬼就行了,那你不是完啦!鬼都想解脱,弄到后来你却不想解脱,还想做一个平凡人?平凡人跟平凡鬼不是划等号的嘛?鬼就是人做的,死了之后就是阴性的东西嘛。
      所以说必须要按照这个学佛的次弟一步一步地来,要真实地学佛,不仅仅只是停留在治病这种很低级的状态,要严格地按照学佛的这种状态,这才对得起你自己。
      正常的人还按照这个次第学佛呢,你都有这么丰富的生命经历,那么多的众生来演戏给你看,来教育你,每一个生命的经验都呈现在你面前,你有这么丰富的生命经历,你却得到那么低级的一个答案:我就是要做一个平凡人,做轮回当中的一个凡夫。那你不是对不起这些经验嘛?它们一个一个都解脱了,你还留在那里做一个平凡鬼,那所有的经历对你来说就升华不起来。
      信众1:四月份第一次附体之后,我去放生,大多数都是亲手放进海里,当时我看着它说:既然我能承认这一现象了,我现在所做的一切都是为了解救它们,每次功德回向的时候,我都是给一切的有情的。那时候不懂,现在的话,有一意识就是我要让所有的跟我一样承受着痛苦的众生先去得道,我每次都说这样的话。
      师父:所以你真实地发起了这个心,这个真实的发心,功德力就很大,就能令这些增长。这些真实的心就属于佛菩萨的心,学佛者应该具有的心态,这个就很珍贵。
      信众1:我就是觉得它们比我更难受,让我来体会一下。
      师父:这个很重要。像那男孩,不要说不相信它们的存在了,甚至从根本上也升不起对佛的这种信仰,所以问题就出在这里。
      你说信佛吧,从自己主观上来说应该信,但是你自己感觉找不到,你又不能欺骗自己。所以对这些会疑惑,有吗?会有附体吗?它应该是意识形态的,或者是你自己幻觉什么的,所有你想象的,它都应该想到。所以你可以把自己的讲出来,因为你在想的也是别人正在想的,然后你怎么面对现实改变了,怎么样的改变了你的想法。
      信众1:这个确实很难。我亲眼看到很多人在我面前附体,他们比我还逼真。从这一直爬过去,还有一个完全就是一个狐狸已经现出来了,我亲眼看见,就在我旁边,我们就这么近,我还在看着他,好奇怪哦?这个人真有意思,演得很逼真呢!
      然后轮到我了,我就磕头,三十个头磕下去之后,一股力量在身上就开始显现了。当时那股力量,我以前打过麻药,我觉得比麻药力量还大,那真的是全麻,从头到脚都麻了。
      师父:因为自我的意识从你的神经系统里就退出来了嘛,你的神经系统换另外的一个主人翁进去了,你的神经系统“哗”就被退下来了,它就侵占进去了。
      信众1:就像看《红楼梦》里面那个警幻真人之类的,我就觉得跟那个很像,这个人生就是一场游戏一场梦,里面完全就是一个梦境一样的。
      在听它们讲话的时候,就觉得是那样。我能意识到它们有多疼,它们的肚子有多难受。以前在我最难受的时候,我知道有这个事情之后就开始接纳。我就对它们讲:“你们有多难受。我跟你们同样在受着,我们现在是一条线上的。”我说:“我绝对不怪你,但是如果你觉得这样更好的话,我尊重你们的选择,我跟你们一直难受下去。但是你们如果有理智的话,我们共同寻找一个更好的解决方案让你们更好,你们如果接受的话。”我每次就是这样跟它们说,我说:“我们已经息息相关二十年了,我不在乎活多少年,我说我青春已经都这样了,我这样下去可以,我真的接受,我一点都不怪。”
      师父:对,这样的话它就会觉得很平等的位置。
      信众1:它会觉得我真的站在它的角度去想。
      师父:这样很好,所以这个品行就很伟大。法心她能够到今天也是因为这个,之所以我愿意帮她,也是因为这些。
      如果一个人品行不好,我也没有动力了。我摇铃子,我念咒,他没有好的品行,像佛一样的,能够感应的东西,我单方面提升也没有用,他生命里也不可能容纳到那种。用基督教的话说,那种荣誉的光进不去他的里面。佛的光那是生命最高级的光,最崇高的光,不可能进入到一个卑劣的躯壳的。
      所以她必须要有发心,她要发心了那些众生就会被感动。它们就会觉得有歉意,对不起她,我在她身体里害了她。因为每一个它都知道,它进入人的身体是会对人的身体造成很大损伤的。所以到后来,法心那边走的每一个最后也都是这样:“请师父转告她,我们对不起她。”都是哭着说对不起,对她说对不起,对我说谢谢。
      所以今天法心看了你这边的也是一样,因为我在这看了这么多了,这些演不可能演得都一样的,不同的文化背景不同的素养。
      像你是知道的,她是不知道的,但是表现出来都是一样的。每一个上来先是茫然,因为它来到我们的环境了嘛。接下来它自己的主观意识出来的时候,它的业力跟着就冲上来了,所以它马上就很恐怖,“有人要杀我,杀我!”然后我又安慰,再把它那个主观意识拉到我们现实当中来,“没有人杀你,你已经到了一个新环境。”但是它完全就跟从恐怖电影里刚出来一样。如果它是从地狱的境界出来,它逃避地狱的那种恐惧先展现出来。
      然后由它的这种行为,它的这种恐怖,我们可以感受地狱是多么恐怖。有一些它为了描绘,在地上爬啊,用手在比划着,那种很苦很苦的。地狱当中众生的那种痛苦,可以感受得到。
      所以这些都是很相同的,每一个上来,当它的意识一来的时候,完全它的业力就出来了。
      信众1:后面的越来越淡了,不像第一次很紧很紧的,现在自己的主导意识还强烈一些,原来根本不行。当时整个身体会抽,这个幅度算小的,像以前那种旁边要是医生或者不懂的肯定要上来按了,因为看起来就已经不是一个人了。
      还有一个最有意思的,临走它跟一个居士说:“我上来只想让你转答她一句话。”那个居士说:“说吧,你放心,我一定给你好好转答。”“你就跟她说,她周围小人太多了,让她自己看着办吧!那我走了,你跟她说这句话就行了。”那个是我印象比较深的,那些比这些修得层次可能要高,所以它们上来的时候,每一个它修得怎么,我身上有感觉,这些就感觉是小意思了。
      师父:因为你自己的修养还是不错,所以上你身的这些基本上还可以。就是什么样的品行就招什么东西,真是就佛经里讲的,什么心就落什么法界。不单落什么法界,好人就有善神相随,恶人就有恶鬼跟着,确确实实这样子的,相对来说还算不错。
      像法心她也是的,她有西方的那种修养的,在她身上的还都蛮讲道理的,很多鬼讲出来的话比现在社会很多人讲的有道理多了,就觉得这些鬼还蛮仗义的呢,甚至还是蛮绅士的。
      为什么人死了之后就下地狱去了?活着的时候那个心态就不是个好家伙,反而那个鬼它能够附在人身上,能够出来跟我们人说话了,它肯定有它自己的善根、优点,否则它也不可能有这么样一个机会。
      现在世界上这么多活着的人,想走进庙门还走不进,这说明他还没有那个品德进来。反过来说一个鬼,它反而有这个渠道,我们见面、聊天,那肯定它有它的这种善根。
      方向对了,现在已经有出口了,那就不用怕了,怕的就是摸不到方向。还是中医、西医什么药都吃,一点没有用的。
      法心也是这样的,她回去了之后医生再检查,什么都正常了,问她这段时间到哪去了,根本不可能相信,再检查,以前的结果全都没有了。她就跟医生说:“我到中国的寺庙里去了。”医生跟她说:“你还继续用那个方法。”
      因为从医学上完全没有办法解释这个东西的。医学上比如说一个躁郁症或者忧郁症,你说会好,根本不可能的,医学界对躁郁症、忧郁症根本没有什么药可以让它好的,只能维持。如果一个忧郁症好了,那不可能的,医学上没有这种现象。
      像她那个也是,给她诊断出来浑身都是病,然后一样一样都好了,她说这个临床上根本没有办法解释的,医生就说没有办法解释,说明你的办法很好的,你还继续那样做。
      但是新加坡医生法律上有一个规定,新加坡医生不可以劝别人去信仰宗教,那是违法的。我们中国的医生还没有这个规定,所以中国的医生如果信佛还可以劝别人:“你这个病啊应该去烧烧香!”中国还可以劝。
      现今社会跟佛的这个真理比起来,那就很差了。像那个小伙子讲的心理测试一样,你相不相信有鬼神?要答“相信”,那就错了,你说误导人不误导人嘛!他们认为不能相信有鬼神,但是鬼神存在是事实,如果不承认那违背事实的,那不是误导人嘛?
      所以为什么很多人不信佛,也就是因为这样。如果鬼神都没有的话,那佛不是假的啊?很多人是因为相信了鬼神,那鬼神既然有,那就有天堂,可能就有佛菩萨。
      信众9:佛、菩萨、鬼神都是因为我应现出来的,但是佛要教我们无我,要怎么去改变呢?
      师父:无我是突破自己的狭隘性,所谓的一个我,有句话叫“一叶障目,不见泰山”,障碍我们对宇宙真理了解的就是这个我执。这一片叶子,首先要突破这片叶子,无我,把这片叶子要拿开,才能看到泰山。
      信众9:这片叶子本身存在吗?
      师父:这片叶子它暂时存在,你以为有我,它就会让你看不到事实真相。
      信众9:因为有我,所以有佛、有众生、有鬼是不是?
      师父:佛、众生、鬼,不是你造出来的,它是事实存在,无我也不是你造的,也是事实真相。我们认为有我,这本身就是虚妄的,正因为这个道理,推论过去,也没有一个固定的鬼,那鬼还是可以度的。
      佛的这个智慧是真理,如果学佛学在正道上,你也不可能有那个。你有那个也很难有一个比较正确的学佛状态,怎么突破?那要靠你现在剩余的理智能够驾驭你自己,必须要走这条路。就像现在一样,你觉得这是一条正确的路了,必须要好好做,必须要好好走下去,要发愿好好走下去。
      到后来慢慢佛法的加持多了,那你的心,你这个人,可利用价值就更高了,那有可能不是这些孤魂野鬼来找你了,那会有更高级的生命了,比它们高级的。 就像那个老太太一样,你说那些是不是鬼?它也是鬼,但是比较高级的,会找她,这个时候就是要利用她了。
      你身上面也有那些,觉得你挺好,收你做徒弟来了,那种它就很难轻易的放弃你,它邪见就更深。
      像那两个一样的,它前世出过家,学过佛法的,做了鬼之后执着更重,一般性的道理讲给它听,它还不要听。有的你给它念咒,你念的我都会念。昨天我就跟它讲,你已经做鬼了,这个事实面前你还不觉悟?但是它也会说,现在我把这个当天堂啊,我把这个当极乐世界啊!它以为它自己境界很高的,就越来越会复杂化,现在还比较简单。
      为什么法心这几年我让她注意再注意?要注意观察,否则的话,不知不觉会被那些东西所乘,更高级的东西不一定会存在在我们的肉体上,有可能会存在在我们的意识形态上。
      像有一个东北来的也是,很多众生跟他来,他也背不动一样的。来了之后,一个一个超度,超度到后来,我叫她自己反观身上还有阴影吗?她观来观去觉得好像没有了。**居士她也能感觉得到的,我那天叫她在这,我说你看她还有吗?**居士说感觉还有,但是她自己说我从头到脚没有感觉还有什么东西。这时候**居士说还有一个,然后那个东西真的现出来了,冷笑着说:“嘿嘿,你还本事蛮大,还真的看到我的存在。”但是这个时候它是存在哪里?已经不是存在她肉体的身上,是存在她的意识形态里。
      它还会变,一开始现狗熊的样子,然后又变其他的样子。最后它自己讲出来了:其实我是长白山最大的蟒仙,像龙王一样,长白山的老大,长白山所有那些都是我的子孙。它来跟我见面,然后皈依三宝。就是它出面来请我到东北去的,它说我那边很多子孙,你能去的话会更好,现在我过来,它们都在那边。我答应要去了,东北各路那些大仙都很开心。
      这几年我研究下来,觉得不要说天魔了,天魔更难察觉,必须严格地按照佛教的路子来。佛为什么要那样子?要破我执,无我见、无众生见,无寿者见,要提升起那样子的智慧?按照佛性的智慧走才对,才能超出这个三界,否则这个三界里面一层一层关。
      像唐僧西天取经写的那些故事,他很形象地表现出这个来。他是一个出家人,他想取得真经,哦,这么多妖魔鬼怪来困惑他。佛陀也是,他从皇家出来之后要成佛,经历多少啊!来自肉体的,来自精神层面的。
      佛陀告诉我们,人有五蕴魔,每一个蕴魔都卡着你,色、受、想、行、识五蕴魔。然后烦恼魔,这烦恼魔就属于意识形态里面的。然后生死魔,这三个都突破了,那这三界的大魔才有点震动,“哇,你这小子竟然把这个监狱一个一个都突出来啦!”等于是关在这个监狱里面很深,多少多少门一样的,你已经都打破出来啦!那它有一点震动了。
      因为你一旦打破了,你把这个打破的经验再告诉别人的话,那别人一个一个也都打破了,都打破了,那魔的这个世界不是瓦解啦?因为它就是靠你们每一个在心里面生贪嗔痴,放射出来的电波支撑起它的世界,每个人都是它的纳税人,它不愿意每一个人都解脱,解脱了那它就没有势力了,魔的宫殿就倒塌了,它就变成光杆司令,这个时候它就要来阻碍了。
      所以佛陀坐在那边最后要成佛的时候,天魔就来了,“你放弃吧,你求什么呢?你如果放弃的话,我把整个宇宙都给你,让你来掌控,让你有最大的福报,财富、权力。”它甚至说:“我可以把我女儿嫁给你,我那女儿是最美最美的。”天魔的女儿那还了得,跟佛陀在那里谈判。佛陀说:“我不追求这些,要找到生命的真谛,我要突破一切的束缚这个三界的。”
      然后实在没有办法,软的也不行,威力的也不行。魔的威力攻击他,但是佛已经超越了这些,魔的力量到他边上全部瓦解掉,没有办法在他身上形成作用。为什么?因为他的心已经超出来了,所以这个很重要。

 



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