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 传喜法师:殊胜法缘难遇 身心投入为要


   日期:2020/6/3 21:54:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

殊胜法缘难遇 身心投入为要
2009、10、27
——传喜法师开示
 
劝发菩提实践愿王
      如果我们来打坐比清净,可以这么说,你还比不过一根草。我讲的这一句话,你要好好去体验。你更比不过一块石头,纵使你修成一根草、一块石头,那是进步?还是退步啊?所以有时候我们也常常学一根草、一块石头,但是学它的清净,却不学它的过失,我们既要清净又要提升自己。
      在经典里佛陀告诉我们世间的众生,就说到如果以这种声闻的修法的话,成佛的速度是很慢很慢的,所以劝发菩提心啊!刚才那个片子你看到没有,里面有多少菩萨?我们看一看,我们寺院里有多少菩萨?出家师父、我们在家居士。当你以这样的眼睛去看的时候,你就会去实践十大愿王。
      十大愿王每天要念,为什么?提醒我们。“一者,礼敬诸佛,”用身体来礼敬佛,“二者,称赞如来,”用口来称赞如来,接下来广修供养,忏悔业障,然后随喜功德。我们德、福都有限,但是这世间有菩萨,他们福德圆满,你只要修随喜就很容易居等同的功德,佛菩萨多慈悲啊! 
 

身心浸润于佛法 长时熏修生智慧
      这一次九月十九不在寺院里面,我以前在不冷不热的时候会要求大家拜观音忏,这个九月十九大家也拜观音忏。每次我都提醒大家,忏文里面祖师的这种智慧,对我们众生的悲悯,你去看观音菩萨教我们怎么忏悔,怎么样救我们,这些用心看。
      像我们在座的在家人,也是与社会上的人有所不同,我们在座的出家师父更加是整个把身心就浸润在佛法里。在家居士来的次数多了,生起很大的信心,然后说我来住一个星期哦!有的发心,我来住一个月哦!有的发心住三个月,这已经是非常罕见的了。在座的里面只有一个人,他说我要来住三个月,这很少见的。
      那我们师父们呢,整个身心都投入到佛法的世界当中来。但是这个里面它有相似,你有没有真正地投入进来,这点很重要。所以要常常检点我们自己,如果没有,你就是相似的,一辈子也很快会过去啊!
      像我们师父他老人家说,我以前不是很有智慧的,甚至别人都觉得他呆呆的。师父说我小时候往那一站,都不知道动的。师父是拔一拔,动一动,不拔不知道动。学习,比如说写字也好,写文章也好,我们师父觉得他晚年越来越好,所以很多的贺仪、开光,他自己亲自做,有时候他也跟我说:“诶!我现在做的对联啊,我自己也觉得越来越满意了。”
      一个人,像我们师父给我们示现的这是增上的,越来越好。我们今天看那个片子,你完全身心投入,会被感染,生欢喜,你三年这样,想想你多伟大!你能保持多长时间是这样的?佛菩萨这么大缘把你激发起来,把你的善根福德智慧生起来,这个架子一放掉,“卟咚”就掉下去了,平时不知道要干嘛,所以我们修行人知道要怎么样。
    《法华经》里说:“云何而修,以何法得何法。”《金刚经》里也是这样,“云何而住,云何而降服其心”。虽然讲了“无我相,无人相,无众生相”,却是怎么样?“令一切众生皆入无余涅槃而灭度之”,同时又不执着,“而无有一众生实灭度者”。这是什么意思呢?我一个众生的这种执着也不会生起来,但是做的是什么呢?令一切众生皆入无余涅槃。虽然有空性,但是更大的是悲心,空性大悲,大悲空性,悲智双运,菩萨在人间就是这样的,我们佛菩萨的弟子也要这样学。 
 

请佛像荷担众业
      前天九月初八,虽然法会来这么多人,但是必须要把多宝塔竖起来,还要装藏,昨天是九月初九。有些你生命当中很难生起那种高度,那种高质量的感觉的。我前面讲的你自己打坐修清净,有时候还不如一根草,一块石头呢,我们内心的品质有时还不如我们前面的那块玉石呢,冰清玉洁,生命有时候那种感觉是要去体会的。
      这一次我亲自到福建去,那么大的市场,中国最大的石头批发市场。但是到那边我说只看玉石,其他的不用看了,因为几千家商铺,我只有一天时间,就是坐汽车看,一天也看不过来啊!在很大的那家铺子看到这个玉石,把它请到我们慧日寺来。那位弟子的儿子在那边,有货车,他家里的外甥在那边做运输,所以我只是点,他们付账,搬、运输,你说多不容易啊!
      而且这次我要去福建,从去的那天开始就雾朦朦的,一路上小雨,迷迷朦朦,寒气逼人呢!到福建的当天我就发高烧,我连去欧洲都没这么大的反应!你看看,去福建买石头,去请佛像也不是那么容易的。平时我不乱走的,走到哪里不容易的,你是佛弟子,走到哪里,哪里的业障你就要承担的,虽然来接待的人是各方面的企业家什么的。
      到宾馆里吃饭,淌着血水进去一样的。这个世间众生的业障每天都呈上升趋势,唯一就是靠我们这些佛教徒,其他的因为他们注重在人间的,出世间法上没有力量,靠那点慈善,完完全全撑不起众生现在的业障的,就是靠佛教来转。我们早上念《楞严咒》,晚上是小蒙山超度,一天三顿吃饭都要观想供养罗刹鬼子母,旷野鬼神众,每天这样平衡着阴阳两道。全世界就佛教在做这个事情,而且业障越来越重,我们承担的重量越来越重。 
 

戒在 佛法在
      我为什么要请玉石?修行以念佛为稳当,精进以持戒为第一。佛教,戒在,佛法就在,戒住世就是佛法住世。我想在我们慧日寺设立一个戒坛,我到处去看天下那些一流的戒坛,从北京第一戒坛——戒坛寺,到潭柘寺的戒台,到福建泉州的承天寺戒坛,各方面戒坛去看,确实古代的时候祖师都造得很如法的,像坛城一样,三级。我要想造这样的,地方现在还没有,我想我这里如果那样造的话,那三坛大戒或许才有资格登。
      弟子们常常在祈求受菩萨戒,菩萨戒,出家人、在家人都可以受,人非人等都能受,所以我想建一个戒坛。虽然不能够建成三级的像一个坛城,但是我可以用另一种表现方式。现在那些师父们给弟子们传戒都要背多大的业障啊!三皈依授戒背业障,所以一个善知识住世,健康很重要,戒子们得戒体很重要,所以我就想用世间最好的石头来做戒台。
      昨天九月初九重阳节,九九重阳啊,戒是纯阳的,所以我抓紧时间。玉石前天晚上才到这边,前天晚上刚到,昨天我就催着赶快把它装上,现在你们都看到了。我看到你们去洗去擦很欢喜,为什么呢?我替你们欢喜,哪里有这个福报,手摸一摸这个法座,玉石法座啊!再深的业障,你擦那个法座好了,忏悔业障。前面那位法师唱的“扫地、扫地,扫心地,心地不扫空扫地。”就是这个道理。忏悔业障,好好到戒台那去拜,多深的一个缘起在这边啊!如果我按照那样子的戒坛来做的话,利用率不会很高,这样就会很高。
      三皈依,你皈依多少?多宝塔你参与了,你就知道多宝塔有多大加持力!没参与,别人做的跟你不相干的,你缘分没有啊!多宝塔里面有菩提迦耶的土——佛陀成道地的土,我们受戒的时候,戒台里才放菩提迦耶的土。虚云老和尚的舍利,我现在里面放的是透明的金刚舍利,很大很大的功德舍利,有好几种。最高修法《妥嘎》、《彻却》,用金字写在蓝纸上面的,佛教里最高的法,显密这些教法都装在那里面。你参与了才会有加持力,你才会觉得,否则你找那种感觉,找得到吗?我开显了你才知道,不开显,你怎么知道?开显了,你还要知道这个的尊贵,你还要会去钻啊!如蚊子叮铁牛,你还要去钻,钻才有机会,不钻,你是你,它是它,你的心相续当中怎么产生功德?
      像这个法台一样的,我不讲,你怎么知道?跟我一起去请的居士也不知道我请这个干嘛,也会觉得奇怪。这一块树化石要六万啊!对一般人来说,六万不是一个小价钱,但我觉得真的是便宜,为什么?意义太重大了!这树化石两亿多年,这叫长寿木。作为一个受戒的法师和下面得戒的弟子来说,这是一个非常好的缘起啊!戒体莹澈,戒体坚固,戒体得人天增上,持戒生天。昨天往这一架,感觉就不一样了,护法戒神都拥护过来了。这些你不深入地跟着,听着,身体力行地去做,用你的身口意去投入,你怎么去感受这些! 
 

融入佛法真皈依 相似而修定落空
      就像那个水厂一样,我投入地去做,每一样细致入微地去做。这一套程序你们谁要来学,我真的教你们一个星期都教不会啊!想想看,这有形有状的,讲得清楚,看得明白的,你都要学一个星期,很用功地学才行,不要说佛法看不见,摸不着的。
      你刚刚看了那个很激动,激动是什么?看不见,摸不着的,你热血沸腾,别人是不会知道的,祖祖传下来的无上的佛法就是靠那样子传下去的。你想想,达摩祖师一个人怎么样漂洋过海来中国,他靠什么?心中如火山一样的那种对众生的大悲心啊!超越生死的这种黑暗,超越人生地不熟,来到一个地方。他不讲话,往那一站,你都会被他感染啊!一个圣者啊!我们现在做佛的弟子,你没有这东西,你凭什么啊?你要想有,这东西你怎么学?
      来到慧日寺的精髓就是好好依止,实践你的皈依。不皈依没有意义,你天天光在那里空念,不来把自己的身心投入进去也枉然啊!相似修没有用的,相似不可能成就的。看得见,摸得着的都尚且需要这么用心地去学习,靠传帮带,更不要说无形的了。反过来说,有形的你能跟得上,那离无形的就差没多远了。
      学习佛法真的要真实的,不要自欺欺人,知道什么是好,那就跟住,融进去,真的要皈依进去,慢慢、慢慢就转凡夫成圣了。师父不在,你们按照教法,好好的自己去观想,去做。师父在,你们好好地体解师父的心意,跟上。这样从化身的,有形有相的,慢慢地进入大悲报身的,然后从报身里面豁然开朗,才进入法身的不生不灭的大光明状态。
      拜师父,如果把师父当成报身佛都是有罪的,我们现在连化身的还摸不着边呢!末法时代都是靠信心得度的,信心还没有生起来,那可怜不可怜?末法时代真的就靠信心得度,连信都生不起来,那就糟糕了。信心有了,当化身佛一样,然后慢慢慢慢再体验到里面的悲心,再提升到不增不减,不生不灭法身的状态。按照这个法门来修,那十地顿超无难事,因为它是不落境界的,它是以清净信心为基础的,否则的话哪里来。
      我刚出家的时候,在师父那边有一位老和尚,比师父年纪小一点,他也是很早就出家,而且在观宗寺学习过。我一观察,他跟我师父比,一个天一个地啊!这就是什么?一个人他如果有习气,几十年很快就会过去的。我师父他从小就很老实,然后在观宗寺一学三年多,国清寺亲近静权老和尚十多年,这样一辈子下来,最后被佛教界赞为是“高僧中的高僧”。 
 

殊胜之地心感受
      现在挖的那个名字叫象池,以前是龙潭,我现在有一个龙钵了,给它起名叫象池。里面正好有一块大石头在,我说大石头留在里面,今天大石头砸成碎石了,这样一步一步,包括怎么设计。
      修行人也是这样的。自己毛病,自己不知道的,我看得很清楚,但是也要有机会改正。能改正才能够有希望,否则的话障道,能障须弥,能深巨海,能障圣道。生命在这种正念,这种好的状态里,这需要你去追求的,也需要你去保护的,还需要你的加油。
      你们好好地体验,在慧日寺每天怎么样调整自己,迅速地进入良性循环当中,那你就把这个生命变成一盏灯了,燃烧自我,照亮他人的一盏灯。能把我们无量劫来的业障点成光明的灯,你说你多大的福报!无量劫来凝聚的业障能把它变成光明灯多重要!不要光点外面的灯啊,这表法的,佛前灯不能灭,我们佛弟子的这个生命灯能灭吗?
      明天我们把文殊、普贤就安置在红桌子的这个位置,正好中间是大日如来,这样子加一起就变成了华严三圣。我们自己来做,这是机会啊,平时你还没有这个机会呢!把身口意都供养在这里面,珍惜这些,这是非常非常难得的事情。本来我不喜欢做有为的事情,但是现在的人,有为都打动不了他,不要说无形、无相、无为的,没有这些根器的,有为尚且都打动不了,我们自己要跟上。
      这个雕刻得很好,还是按照古老的方法。像我大殿也是文殊菩萨在右手,普贤菩萨在左手,在唐朝以前都是这样的,右手为上首,现在连上下都不分了,都不知道了。我去**城去,雕的佛菩萨像百分之九十九“卐”字都是反的,真是末法时代啊!流为边地了,正反都不知道了。你到尼泊尔,到印度,连画在牛身上的都不会画反掉,他们根本不会有反的那种概念,在我们这里根本都不知道什么是正,真是末法,衰败!我跟他们说:“你们这个反了,听我的话,以后所有的佛像都要把它正过来。”
      我出家的大佛寺,当来下生弥勒佛那个“卐”字,是自然涌出的,传记里就有,到这个部分的时候自然光明焕然,从石头里面涌出了这个字。所以你到天童、育王看,这是老一批,八十年代造的佛像,它都是有根源的,都是按照那个来造的。后来九十年代,廿十一世纪,正反都不分了,也搞不清楚哪里上首,哪里下首,不要说甚深的教理了。这样的一种时代,我们真的要好好地发心,要珍惜我们现在的法缘。
      这一次去请石头,看到一个样板石,这个样板石做的正好就像我们慧日寺这个标志一样的,这块石头我也请回来了。当中破了一个洞,我把那个洞打圆了,用一块红石头填进去,就成一个图,你看巧不巧?一块玉石。
      这段时间虽然我不在这边,大家好好的以法喜的心住在这边,戒台法座已经立起来了,表长寿的。文殊菩萨坐的,白里加了蓝色的,文殊菩萨是智慧。弥勒佛的教授阿阇黎这边,你看**的玉,福报、智慧、长寿都具足。后面竖着两亿年的长寿木,这两亿年经历几尊佛?你可以算一算,过去七佛,有几尊佛经历了?就这根长寿木,在这个地球上。
      我们这些多好的缘起在这,看着、思念着,过去的迦叶佛、燃灯佛。释迦佛从两万年前就开始示现人间了,所以天台山,释迦佛说:“我来此地三千返。”来我们浙江天台他就来了三千次!这一个要去想,地球里面石头虽然到处有,这玉石多精华啊,石之精华啊!所以代表生命当中最精华之戒体。
      忏悔业障,好好地以这为对境,半夜到那里磕头去。不要担心蛇,那边洞堵起来了,原来我们这路往里面开了一个洞,蛇能爬进去,今天全部堵掉了。今天猫抓到一条眼镜王蛇,象池挖到今天已经挖出三条黄鳝了,昨天第二条,今天第三条,你说奇特不奇特?挖那么深,里面居然还有黄鳝,多灵锐的一个池子啊!充满了灵锐,神奇就已经开始了。
      我们慧日寺是非常殊胜的,用心去感受。如果住在这里,你还不知道殊胜,你可怜不可怜?这么殊胜的一个道场,你住在这里不知道,这里汇聚了各方传承的加持啊!我们住在这里感受不到,那才真可怜呢! 
 

因缘具足知修行
      有时候我也想,为什么三恶道的众生你去度它很好度?这娑婆世界真奇妙啊!受苦难的众生很好成就,不要你什么缘的,只要你想度它,哦,千恩万谢啊!不谈任何条件,马上解脱。三善道的众生反而堕落,三恶道的容易解脱,这个世界你说奇怪不奇怪?六道里面三恶道众生容易解脱,是上升的,三善道的众生是堕落的。你要想一想,多奇妙的世界。我们要怎么样啊?我们现在善道当中是佛弟子,你不要再像那一样了,古人讲的“袈裟下失却人身”,那就糟糕了,所以这世界有时候真的要去分析分析。
      有时候我替大家高兴,有时也替大家悲哀。高兴的是这么有福,跟我一起来造这些缘起,这些石头你能扶一把,那个塔你能搬一个,有福啊!所以大家在内心当中真的要知法、要择法,要有择法眼。
      平时在这里多听,我们这里所谓的苦修也苦不到哪里去的,学院里你看那么多僧众,吃自己,住自己,气候那么不好,还要高山反应,缺氧是一年四季的,现在就已经冷得不得了,零度以下了,最冷的时候零下二十度。不说其他,就说到龙泉挑水一项,那种苦就不是一般性可讲的。我在那里半年,我就享受着这个,我觉得这个就是佛法,我能不能面对这些?买桠桠柴,扛桠桠柴,买牛粪烧钢炉,自己烧饭、烧菜、挑水,为了听法。
      你看现在穿的,为了色相庄严一点,大家穿的都一样。你想在那样的环境下,穿得那么厚,现在如果你腰带勒了又勒,身上穿了好多件,在这里你呼吸都不方便,不要说到那里了,那里本身呼吸就很难,又穿了那么多衣服。听经闻法早上六七点钟,那边六七点钟,天还不亮呢,时差将近一个半小时到两个小时啊,冷得不得了。
      你们想象得到的,看电视镜头里一排一排,你能想象在路上是怎么样的?现在路还好一点了,铺好了,晚上还不错,有路灯了。以前什么也没有的,我们在的时候那都是泥巴地,夏天一下雨,泥泞,冬天下雪,滴滑滴滑的。坡度都很大的,我那房间算是很好了,但是每次下来,一不小心就摔跟头,摔跟头还自己安慰自己,学院摔跤消业障!屁股摔得痛痛的,衣服穿得多还好,“卟噜噜噜噜”顺着就滑下去了,那倒算了,听经闻法这样摔两跤。
      那挑水呢?空手走路就像背一百斤的东西,再挑着一百斤的水你试试看,多不容易啊!我们这里像天堂一样,什么法都有,什么加持都不缺,缺的是什么啊?你自己想想看。
      我们汉传祖师,大乘佛教这么样菩萨心肠,全世界佛教没有像我们中国大乘佛教这样的,我们早就实现共产主义了。在印度,你想找这么大一个法堂,哪里找得到?小小土地庙,你想找一个像上保庙那样的也找不到的。佛住的都是小小的,出家人坐在外面,别人弄一弄,哪里这么多的物质?印度人自己家房子就低低的,走进去什么都没有,家徒四壁,窗没有窗户,就开个洞,窗户下面弄土砌一下,那个地方就睡觉了,毯子、席子什么都没有,就这样睡在地下的。
      印度的学生读书都是在露天里,下雨怎么办?那些学生在哪躲?树下淋得落汤鸡一样的,衣服也不能脱,老师学生就这样。有个日本妇女发心,但是要去办教育不允许,因为她是日本人,所以她为了要做这个事就嫁给印度人,我听到赞叹,这就是菩萨!为了救印度的小孩,嫁给印度人,多伟大的精神啊!建了一所所学校,学校建起来也是窄窄的。我们去发铅笔、发书本,一看学校小小的,平时还是在露天,下雨的时候可以挤在窄窄的房间里面。
      全世界佛教,我们大乘佛教最幸福了,真的最幸福了,这样好的条件都有,你完全可以放下了,因为什么?一切都有了,唯一的就是调整自己的心,把身口意可以奉献了。现在我们慧日寺一片一片,你看,水厂那边也很有加持力,因为那将利益众生的嘛,那是一个菩萨道场。 
 

佛法珍贵印在心
      我们在座每一位都有佛性的,我们种大善根了,也要把它活跃起来,一活跃起来马上不一样,修行业障就消除得快。
      前两天放了一下《金刚萨埵修法》,《金刚萨埵修法》要多放、多看,这么殊胜的修法。这一次我去上海的时候,有一位弟子来告诉我,他家里请了一位老佛爷,他给他放《金刚萨埵修法》,这位老佛爷看到一半,跪下来合掌流泪哭啊,这么殊胜的修法。然后这个弟子介绍说这位法师做的,他看到我的形象跪在那磕头赞叹。
      你不修不知道的,哪里知道金刚萨埵修法有多珍贵?生圆次第,大圆满都有的,当今世界最高的修法。你不看,不好好地修,师父在造佛法的缘起,你不随,什么叫业障?那就叫业障啊!我很明确地跟大家讲的,今年就修金刚萨埵法,好好忏悔,重点还是要在这个上面。这法有了,我们做了一两年,那你再花一年的时间把它印在你自己心里面,那就拷贝进去了。
      有一些佛曲听听就可以了,有一些真的要好好学的。有一些电影、电视,看看过去就可以了,有一些也要好好学的。像法师们讲法的要多听,修法完全像影视一样的,看了,熟记进去了,以后还要慢慢地钻研,里面有很多名词你不是一下就懂的。所谓的“药物持明”、“长寿持明”,“持明”两个字什么意思?“持明”就是实相受持阿弥陀佛的修行者。怎么样成为药物持明?长寿持明?那里面又有特殊的,所以这里面要挖很深很深。 
 

缘起之法静心体验
      像刚才看的那个,一般性的看了觉得很好,但是有一个师父唱《华严字母》马上就不一样,这是祖师的威德加持力,他们安住在这种修行境界里。华严是很微妙的,但是以华严字母来度众生,以音声做佛事,听了之后自然把人心摄在里面,那功德多大!
      星云大师他说出家不是一辈子的事,就是说如果来世的话,我下世还会做和尚。昨天晚上我带着一批弟子,座竖起来之后,我说你们发愿来世做法师,下世你们坐这个法座。现在借洗的理由可以去摸一摸,靠一靠,平时都是顶礼的,法座都是头碰一碰的,哪里有机会啊!下一世好好做法师,那可以坐上这个法座,有那么一个缘起。昨天还不错,有几个人发誓下一世做法师,有的发誓下一世做师父待者。
      夜深人静的时候,一个人跑到那去看,去体验。它在表法,缘起性空,性空缘起,现在缘起了,代表什么?你去体验。缘起的你都体验不了,你哪来性空啊?大家一边生起欢喜心来,一边警惕自己,有时候常常的烦恼会生起,无明、昏沉、散乱、无记,种种的这些不善业。
      本来我以前讲过给大家讲《百法明门论》,现在欠着,你们自己先好好看看《百法明门》是什么。心里面百法,哪个是善法,哪个是不善法,哪个是要保护的,哪个是要摒弃的,哪些是要你探究的。五个无为法,什么是无为法,什么是善法,什么是不善法,先预习预习,以后我们一起来学习。经典里说《百法明门论》你懂了,就能够达到初地菩萨的(境界)。
      我们所有的一切,吃饭啊什么的,最后就是要到法堂里来啊,一切都为这个做的。早晚功课这是祖师定下来的,必须要把它坚持好。我师父讲白天为常住,晚上才是自己。大家一起来闻法,这么好的机会,这里放的都是很好的,哪怕是放世间的电影都是有意义的,《黑客帝国》里面也是讲《楞严经》一样的,我们这里放片子都是有选择的。 
 

修行莫颠倒 环境变助缘
      现在这是什么样一个时代啊?哪一样都是来之不易的。现在高科技是群体智慧,以前是士农工商,廿十四节气,哪一天干吗,哪一天干吗,很复杂的,农民是人类文明很成熟的一个标志,从以前的野人变成自己会耕种,那是人类已经达到了很成熟的一个阶段了。现在这个社会已经不是这样了,更复杂了,把非常多的东西凝聚在一块来给我们,我们却还是……,只能说基础太差,我们连农民都不如啊!如果你做过农民,就知道一粒米有多伟大,施主一粒米,大如须弥山。我们小时候常常念“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”现在不仅仅是这个。
      像放一个片子跟一粒米,哪个更难得?弘一大师的《一轮明月》花了八百万人民币,到现在制片人还欠两百万呢。我要做这一行,我才知道这个有多伟大,有多难。我想要做的没做成,别人做成了,获中国电影最高的华表奖。以前我还不觉得怎么样,我那天在网上看了一次华表奖颁奖典礼,我才知道华表奖是中国影视界最高荣誉,那个颁奖阵容多大!用了八百万人民币,《一轮明月》就获这个奖了。在影视里面八百万算小投入,八千万也不算什么,现在一搞都是上亿的。这次华表奖得奖的,一个好像是《赤壁》,一个就是《梅兰芳》。《赤壁》投资将近四个亿,“弘一大师”八百万投资就获得了华表奖。但是付出多不容易啊,其他片子有市场的,《一轮明月》哪里有市场?哪里有票房率?这世界是颠倒的世界,好片子没人看。
      但是想想这有什么奇怪,连我们佛教徒都是这样子的。我们慧日寺最精华的就是法堂,是佛住的地方,大雄宝殿那些只不过是一个形象在那里,这里才是佛的生命,讲经说法,对机,实行佛的生命的地方,最大的加持力就是法堂。不喜欢来,放片子也不喜欢看,你说这业障有多重啊!
      那些都是专家一样的,多少的人间精英,集人力、物力、财力出的一个好东西。天下有钱的多的是,但是要弘扬佛法,摄相机没有,普寿寺那台摄相机是台湾居士发心供养的,所以梦参老和尚他的法电视上才有。这是很颠倒的一个世间,吃喝嫖赌,到澳门去赌个几千万没有什么的,真要做一件好事很难很难,做到后来做不下去。你像**,做到后来自己所有的家当弄掉,别人还笑话他,好人难做啊!
      所以我们想想我们自己,要知道我们自己是什么样的,有没有生惭愧心,有没有生随喜心。这世界佛菩萨是那么惨烈,跟众生的共业正面交锋,多么的惨烈!我们却蒙着眼睛,以为自己在学佛法,不真正“南无”皈依到那里面去。
      这里所有的这些好,所有的这些现成,我们要把它转变成修法的一种护法、助缘,不要变成一种遮眉目的,莫把光阴遮眉目。动和静要保持好,回去要打坐一会儿静下来,第二天起来,把生命,动静,动静……,净化它、提升它,净化它、提升它,那就好了嘛。就像提炼薄荷一样的,水里煮啊,蒸汽蒸哦,净化净化……,流出来的就是油了。我们那个菩提是什么啊?也是要经过净化的,动、静,我们这世间还有佛法在,多幸福啊! 
 

闻法须共鸣 皈依生觉受
      今天有一个电话说,自从来过这里一次,他才知道该忙什么。这也是个有缘人呢,来过一次居然反省,知道他生命该忙什么了。
      有时候在这边有一些事情,能参与地尽量参与,有一些你们实在没办法参与的也没办法。像我平时接待的有一些缘分的,其实都很有说服意义的,来的什么样人都有,百味人生。他们曾经是成功者,但是没有佛法的话还是空壳一个,苦得不得了,徘徊在地狱门口,因为不了解佛法。讲佛法他不知道,对人生来说还是一个失败者。
      大家每天准时的打扳,号令到这边来打坐、听经闻法。你也可以眼睛不用看,耳朵听着就行了,其实这个是不如法的,按照《普贤上师言教》听法的状态,还不可以闭着眼。双盘一盘六根摄起来,不可以摄六根的,而且要面带微笑眼含热泪地看,这才是标准的。我不知道你们在座的有没有,我是有的,我在学院的时候看着堪布在说法的时候,有时候满含热泪,有时候忍不住泪水哗哗地往下流啊!你们要去找那个感觉。
      一个法师弘法,一个佛法在这个世间,还有这个音声,多难得啊!你没有那个共鸣,流不出泪,你糟糕了,好好地去琢磨,扫描扫描,调波段。你说皈依,你还没有皈依进去呢!三宝还没有感动你呢!在学院里上课的时候生病了,扛着单架,吊着盐水到法堂去啊,有没有那个精神?
      这两天我对**倒是蛮佩服的,脚开了刀,我们都不知道,自己乘公交车去开刀,柱着根拐棍自己又回来了。居士发现了,第二天从宁波开车来接她去检查、拆线,回来又柱根拐杖一跷一跷的,没两天又种地去了。这个是男子汉大丈夫啊,有勇气!这个肉身你都不能克服,哪里下得了功夫?要说受过的苦,她是最多的,讲讲把你吓死掉,吸过毒,吃喝嫖赌什么都干过,但现在回过头学佛了。学佛的时候就捡最苦的,给别人送往生,洗过多少死人的身体啊,替他们穿衣服。福德积起来,想着要出家,来这里行苦行——种地。这才叫有一点出息啊,这才有点像学佛的样子,有点像修行的样子。
      我从在家学佛的时候,就帮助那些老太太一直到现在,慢慢下来,现在越来越年轻化,让他们好好学佛,小夫妻清清净净的,然后诸佛菩萨降胎,这都几年下来了,为世界的未来祈请诸佛菩萨降生到人间。
      劝人戒烟,自己老爸逼着你戒也戒不掉的,到这里来,你看,一个一个都戒掉。就这一个,你想想要多大的力量才能改变那股恶习。有的人至死都不可能戒,他戒掉了,他儿子都不相信。**这一次陪我去福建,他儿子、外甥都说:“他都戒掉烟了,我们还怎么能抽啊?”他一天抽四包烟的人都戒得掉,小孩子还敢抽啊!所以有一些还真的要佛菩萨加被,祖师加被,善知识加被。
      现在不是挂着一个寺庙的名字,盖上一座寺院,它里面就是佛教了,不一定,文殊菩萨授记里讲:“末法时代狮子窟变成狐狸窝。”现在真的就是这样子的。那有一些正义感的人,真的要护持佛法的人,有社会影响力的,他们要来,那很好啊!包括我们寺庙自身也是,用我们现在的影响力、福德力,把这些能够送上一个更高的台阶。
      所以我们大家要理解,要跟上,现在我们某一些居士倒越来越跟上,越来越调柔,越来越投入了,有很大的进步。我们这边菩萨示现一样,每个人要提防自己的魔,不要让它跑起来,业障不要让它跑起来,至少要认得它,对治它。
      寺院不一定在大小,我们慧日寺也是一个小寺院,但是慧日寺现在还是有影响的。我们四众弟子不在于多少,大家真如法起来,那不得了。真希望大家多来消化这个,这个能明白,你再读经书就很清楚,佛陀时代,佛陀讲法的对机,对机众、当机众,随喜众,这些就会清楚。

 



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