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 传喜法师:三宝——生命的导航


   日期:2020/6/4 22:21:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

三宝——生命的导航

传喜法师台湾开示(10.01.11)

行世间诸善 莫如近佛一步

从三圣殿拜到广钦老和尚纪念堂,那你的心就跟佛的心有点相应了,这时候你肯定不会很在意自己化妆化得怎么样,我的衣服穿的怎么样,当你三步一拜的时候。我很久前就拜过,一般普陀山六月十八大家会从法雨寺拜到佛顶山,我也跟着去拜。

拜到佛顶山的时候啊脸上都是灰了,所以我就会讲你拜的时候肯定不会在意你的脸有没有化妆,你拜上去那衣服都汗湿掉啦,你还会在意你的衣服会怎么样嘛,你早已经超越了这些啦。

那天当我拜到佛顶山的时候,我看着蓝蓝的天整个身心真的很干净,我的心很像那蓝的天,修行要去体验这种。在体验的过程当中自然而然打破了我们很多的束缚,这些生命的障碍,自我的局限性,自己打破了它,这样子你与佛越来越靠近。

佛陀也讲过,你在世间做再多好事,不如向佛靠近一步功德大。佛涅槃前的最后一个晚上讲《四十二章经》,就讲到供养十个坏人不如供养一个好人,这个理解吗?比如说这个人他吃喝嫖赌,你给他一万块他马上就去买**,你给他一百块他马上去买一只鸡杀,你给他让他造恶,你还不如给一个好的人。

那供养一百个好的人不如供养一个三皈依的人,具足三皈的,他有生命方向了,因为虽然是好人他没有生命方向,他是在生命的十字街口的。我们三皈依的人,以佛为目标,以法作为生命的实践,以僧作为我们生命的引导,那已经有准确方向了嘛。

供养一千个皈依三宝的不如供养一个只受五戒的,受五戒的已经依教奉行,佛所讲的教导已经在佛前合掌发誓了——尽形寿不杀生!……这已经把佛法真正地实现了,这样受五戒的人叫行者,修行人。

三皈依只是信仰,我是信徒,五戒就可以披袈裟了,那个袈裟名字叫礼忏衣,又叫幔衣。在家人受了五戒就可以披袈裟了,你就是修行者了,受五戒的人才是正式的优婆塞优婆夷,近事男近事女。亲近善知识,亲近道场的修行者,可以称为叫在家居士。士,观音大士的士,你是修行者了,人中最好的人。

供养一万个受五戒的人不如供养一个出家人,出家人是什么?住持三宝的,他是令佛法住在世间的,因为他的出家他将令很多很多的人皈依,令很多的人受五戒,令佛法常住不灭。

像我们办法会是最有感觉的,办法会的时候人来得很多,都挤来挤去,法会一结束,不出一个小时就人去楼空,那靠谁在这里撑着这个道场呢?就靠出家人。出家人晨钟暮鼓,继承着、维护着这个道场,偶尔地办一个法会让大家来加热加热,进化进化,充充电。

所以出家人的功德就非常大,他是抛弃了自己的享受,有这样的一种意乐继承佛陀的教法,不忍圣教衰不忍众生苦,所以才会出家,舍去自己的自私自利的,舍去自己的所好,所以出家人的功德,《四十二章经》里佛陀最后就讲到了,也不要说很多很深奥的,比总会比吧,我们说不怕不识货就怕货比货,佛陀最后走之前再这样比一下,让我们开一些智慧。

视师如佛 依师成就

像我们大前天还去了另外一个道场,我们台湾的第一个肉身菩萨,谁啊?慈航菩萨。我回来看了他的弥勒内院的简介我才知道原来他还是我师伯呢,是一家人呢,慈航菩萨是我的师伯。因为他接法是接圆瑛老人的法,我是圆瑛老人的徒孙哪,所以我估计他是我的师伯,他是圆瑛老人主要的衣钵继承者。我三皈五戒、出家之后具足戒,都是他老人家,而且第一次皈依三宝就是我们师父这边,所以一看他是圆瑛老人的法子,那我们是很近的。

他最重要的开示,留给我们的遗嘱第一句就是“亲近明师”,第二句“依附良伴”。修行人你要有好的道友,相互促进。 我们佛教界里有一句话叫千里寻师,为了找好的师父,千里的去找,为了找好的道伴要万里寻友。依附明师,以良友为伴,这很重要。

有时候师父不好意思跟你讲,因为师父毕竟比你要有尊严,有时候不能太随便,但是良友他可以什么都跟你讲,也不怕翻脸,翻脸了明天又好了,不要紧。

师父徒弟不能翻脸的,一次也不能翻脸,就好像你跟爸爸妈妈不能翻脸,夫妻不要紧的,中国有那个话嘛,天上下水地下流,夫妻吵架不记仇,对不对,对父母亲那样的话不好,损自己的福。

对师父也是,你就修恭敬,道友讲了甚至两个可以切磋、可以辩论,所以藏传佛教辩论都是同学,大家辩论,辩到面红耳赤,真的眼睛瞪着,面红耳赤,两个辩。你说你能不能跟师父这样辩?不可以的,师父讲什么你就要听啊,跟师父没有什么好辩论的,师父说这个事情是这样的,你就必须要这样,百分之百的。哪怕你心里想这不对,不是这样!不是这样你也要这样,这才叫徒弟。

那若巴尊者他已经是大班智达了,讲法的,守那烂陀城门的大班智达。当他要去寻找帝洛巴尊者,去亲近他的时候,帝洛巴尊者他就:“你找我干什么,我只是个乞丐啊!”他说:“我得佛菩萨授记,你是我的师父,你能让我真正的了生脱死。”

但是他师父一直就考验他,我只是乞丐,哪是你师父。他就天天跟着,你是乞丐,那好,我也乞讨东西,我供养你,然后就老乞丐带了个小乞丐,就这样。他一直就把他认成师父,帝洛巴尊者还不认他是徒弟,他也不承认我是你师父,但是他就坚定不移的跟着,反正我就认你是师父。

认师父就是自己拜的,叫拜师父,有的人也来问我,师父,我拜你做师父好不好?我说你拜我做师父是你的事情,问我好不好干吗。有的人来皈依,磕三个头,我说磕三个头很简单,你喊我一声师父很简单,你要做好一个徒弟那不简单,这要做出来的,修出来的,这就是修法啊。

后来那若巴尊者天天跟着,反正你赶我我也不走,你不承认我我也不走,我就认定了你是我师父。那天,帝洛巴尊者自言自语地说:“张三家里有个香炉是黄金做的,我很喜欢哪。”那若巴一听师父喜欢他家里的香炉,怎么办?他就跑去别人家化缘:“您家那个黄金香炉能不能给我?”别人瞪着他看:“什么?我家黄金香炉给你!这个小要饭的!”怎么办,要也要不来,“你家黄金香炉能不能卖给我?”“不卖,我祖传下来的,我卖给你,我家又不缺钱用。”想怎么办?师父喜欢,要又要不来,买又买不来,算了,偷吧。

你说他是法师、是班智达,他不知道第二条戒律不偷盗戒吗?这个就是说依师父的。因为真正的通达了师父的欢喜就是你的成就,就是你的加持,让师父一分欢喜你就消一分业障,这才呈现出你的恭敬心哪。我们在座的都不错,师父说波罗密书房,喔!遍台湾都波罗密书房出来了,好徒弟啊,这都是!

那若巴尊者真的去偷去了,因为他出身高贵,他不会做小偷的,他是王子出身。那若巴尊者是王子,他爸爸是皇帝,然后出家学佛做大班智达、大法师。现在倒过头来要拜这位帝洛巴尊者,要了生脱死。要去做小偷了,东西还没偷到就被人抓到了,抓到了家丁把他一顿乱打抬到大街上,往大街上“嘭”一丢,浑身骨节痛到连叫都叫不出来了。

他在那里眼闭着,痛到难忍的时候师父过来了,帝洛巴尊者过来说:“痛不痛啊?”问他痛不痛,他已经呻吟都呻吟不出来了,他说:“师父,我已经痛到不能动了。”他师父,“真的,这么严重啊。”然后师父就走了,他赶快挣扎着爬起来再跟着师父一起走,你看,这样的程度。

然后这样子的一个一个考验,很多,最后总算承认他是徒弟了。开始讲经给他听了,讲了一遍问他:“懂吗?”他说:“好像关键部分还没听懂。”“还没听懂,这么笨!”找了一个东西说这么笨,对他头上“叭”一下打下去,打晕过去了,等他醒过来的时候开悟了,大彻大悟,证得佛陀一样的果位,那若巴尊者就是这样开悟的,被师父打开悟的。

华智仁波切也是的,华智仁波切也有个故事,他本来在如来芽尊者面前也得到大圆满的传承,苦修也证悟。但后来又有一位圣者出现在世间――多智钦,这个多智钦现的是疯癫相,有一点像济公活佛一样,也有点像帝洛巴尊者一样。

所以当华智仁波切去随学他的时候,也是经历了这样子的。有一天他正在家里读经,师父从外面回来,声音很大,然后一股酒的味道扑面而来。他想今天师父怎么了,怎么喝酒了?而且喝得这么醉醺醺的,赶忙迎出去:“师父师父,你怎么喝酒喝得这么醉醺醺的?”

他师父说是不是你嫌我喝酒不对啊?打他,他被师父打得没头没脑的,他师父很厉害,武功很高强,把他掀翻在地,然后身体压着他,喝的醉醺醺的说:“你这条老狗!这么对师父起分别心!”华智仁波切这时候豁然的回光返照,是啊,我对师父怎么起分别心啦,我不是把师父当佛一样的嘛,师父喝酒,我竟然嫌弃,内心里不好。

师父压在他的身上酒气熏着,这时候观想师父就是无二无别的佛,他给我显现特殊的加持力,去除我的分别啊,这样想着的时候,一下证悟到大圆满真正的那种境界。所以华智仁波切从此之后写论典的时候就署名老狗,他说这个是我师父赐给我最好的法名--老狗。说我以前在如来芽尊者面前证悟到的像什么?像初升的太阳的境界,我被师父那样骂的时候,我证悟到如日中天的境界。

华智仁波切,你想想他老人家寂天菩萨的转世,观音菩萨的化身,尚且给我们示现这样子啊。既然你要拜师父了,那你就知道你是徒弟。道友之间还可以有疑问,可以辩论,可以有质疑,跟师父不可以的。

我们中国的汉传佛教首先说,一个出家人要成就出家相,什么叫出家相?一般性是三年之内不准听经闻法,不准念佛参禅。那干吗?就打扫厕所,服务大众,就是这样子三年。你服务大众,别人叫你怎么做你就怎么做,举个例子的话,叫你扫地你就扫地,扫了一遍不干净,再扫;还不干净,再扫。你不能说我已经扫得很干净了,为什么说我扫的不干净,那就不行。

凌云志 慈悲情

什么叫出家相?就是无我相,不要有我的执着,我的知见,我执我见。因为我执我见就是我们生死最大痛苦的制造者,它又是我们解脱涅槃最大的障碍,烦恼障和所知障都来自于此。

你有深重的我执就会产生烦恼障,你有我见就会产生所知障,这两个障碍是我们成道最大的敌人。所以,你既然要出家,不是剃个光头,穿个衣服就是出家,要好好地成就出家相,无我的相。我们学佛为什么能学得越来越谦卑,越来越柔和,那就是我们降伏了我执我慢的结果,所以他就会像莲花一样,那么美。

今天我们来的路上看有卖玉兰花的,买一朵、买一朵!一买进来,往空调口一挂,马上满车是清香。我就合掌:玉兰菩萨,我要学你,你能让自己都是香,你能让这个世界都变成香。

我们做人如果做得不好就会变臭,我师父常跟我们讲,他说死人臭是一处臭,活人如果臭,处处臭啊!是不是这个道理?因为活人会走的,走到哪里会臭到哪里,死人它不会走的,尸体放在那里就那一个地方臭。所以我们一定要做到自己不能有臭啊,我们要打扫自己、要修持自己,转身口意、灭贪嗔痴、修戒定慧,让我们要戒香,戒定真香。

我们每次到庙里面去,最喜欢的就是方丈和尚带我们拈香对不对?那是最喜欢的,但是那里赫然有四个大字――“戒定真香”,不是说檀香、沉香。反过来说,你看木头都会发香味,我们如果不会发香味,我们还不如它啊,那我们要惭愧、忏悔。

我常这样想,你看这个花,我的生命如果能像你这样完美,那我的生命就达到人的圆满的境界了,就怕我达不到啊。我一生当中能够圆满我的生命,我的这朵生命之花能开放,那爸爸妈妈没有白生我,佛陀没有白教我,老师善友没有白引导我。如果花都开放了,我们人一辈子还都是不开,那就糟糕了。我们有修行的心了之后,你对自己有惭愧心。

你要想看这个世界处处是,包括我们来,我们为了到这个地方来,板桥过来车程要一个多小时,因为车程远,路途也不认识,我们第一次过来,就两台引导机。我们本车有一台导航仪,GPRS,然后**居士又把他车上的拆下来,前面一个后面一个,里面两个声音都在导航。

六十米往左走,两百米往右走,前面那台说往前六十米往左走。后面这台说往前六十米往右走。我说这下好了,这两个导航仪要商量商量了。但是它们也不会吵架的,你往左走,好了,另外一部导航仪它就会说重新计算中。马上就调整思路,没有说停下来拍桌子,你说错了,明明往右走!它不会吵架的。

哪怕你乱开,也不要紧,你乱开它马上调整,重新计算中,它没有什么开始骂三字经的,有没有你乱开那个电脑骂三字经的?脑子搭牢了还是灌水了,车乱开!它没有骂三字经的,都是那么柔和的声音,我说这不错,我们要学它。

我们做事情很多都带着情绪化,你能不能没有情绪化,就像天上那个三星高照。卫星导航你知道天上有几星在导着它?至少有七颗星,最少也有三颗星。我们中国人叫三星拱照,我们以后真的要三星拱照,我们拿着的那个念佛珠叫星月菩提。

我在国内哪怕路再熟我都要把导航开着,为什么知道吗,我坐在里头看着导航的时候,我的心、境界就跟它一样,就像我手里拿的菩提珠一样的境界,因为它是受着天上的几颗卫星指挥的。

我们念佛的人也就是要念星月菩提,要有卫星的那种态度,要有那种智慧。不要迷失在高架、隧道,种种眼前的境界,你要保持着一个男儿的凌云之志,要有在事物的外面看事物的这种能力,这就叫觉悟、觉性,要保持着这个觉性。

我一直就说我们念佛人要有什么?好像我人虽然在地球上,但是我的智慧要站在月亮上一样的那种感觉。自从现在有了导航仪之后,我都是开着的,车一启动我就把导航打开,车方向随便你怎么转,在什么境界,它都跟着。

我有时候特意把它放到最大,一个地球的位置,有时候把它放到很小乃至几米它都给你算出来,向前五十米向右转,然后它就标。它有一个尺的,还有三十米、二十米、十米,我想这么精,一米不差,我们修行人就要这样,准确无误。你看这个导航仪,这也是一个法门――GPRS法门。我修了很久了,所以,我一听到它的声音我就说厉害厉害,我修了这么久了还不如它。

我遇到境界的时候,有时候一不小心还是会用情绪,但是导航仪不会说,导航仪都是请往后转,再往右边,请往左转,它一直就提醒。有时候因为路很熟,我们知道这样走是对的,它那个是有一点绕路,它一直讲讲。电源关掉,不让你讲了,讲得这么烦!但是它又不嫌烦,我们嫌烦了把它关了,它也不会嫌烦的。

所以我们修行人真的要学一学,学一学这种状态,你能不能用智慧,把负面的情绪要降到最低,正面的情绪是需要的。慈悲喜舍,这些都是正面的情绪,一个人不能没有慈悲的情怀啊。

可怜十字路口众徘徊

来的路上,一路上都是菩萨在说法,看到一个老人手里拿着宣传单,别人不会回应他的,但是,没有回应也不要紧,我插在你的玻璃上,这是我的工作,做完算了。但是他都这么老了还在做着这样的事情,心里就很难受,合着掌。不是因为他做这个工作,是因为这样一个人,他都这么老了还没有觉悟啊,他还不知道生命的方向是什么,他还只是紧紧地围着衣食住行在消耗他的生命而已,所以,我内心就很难受。

我这个人很脆弱的,车开到十字路口等红绿灯的时候,看着人来人往,有的人站在十字街口茫然地看,我就会掉泪的。生命的十字路口他在那徘徊着,像一只迷途的羔羊,他并不懂得佛法那么尊贵。

佛陀已经来到人间,佛法已经住世两千多年了,但是他毫不知道,他的生命还是没有方向,没有依靠的,他的生命还是在十字路口,我心里面就会有一种感慨。这个也是一种情绪啊,但是这个情绪它是正面的,它是一种悲心。一个人,特别是作为我们佛教徒,不能少了这种情怀,我宁愿死这个不可以停掉。我的很多师父都说,我死亡的那一刻宁愿是在讲经的那一刻,我宁愿是在行悲心的那一刻,我宁愿是在转着转经筒,在以“唵嘛呢呗咪吽”回向着世界的那一刻,我的呼吸停止掉。

我们皈依的时候也是“尽形寿皈依佛!尽形寿皈依法!尽形寿皈依僧!”本来皈依三宝这个理念祂也是要超越肉体的存在的,祂其实是一个人的信念。肉体是物质的,你的信念属于精神的。肉体可以结束,但是信念,你精神的世界祂是永恒的。

一路过来都是这样,为什么我会去买那个花呢,本来我们出家人不贪啊,有臭味我们修忍辱,知道这个世间有香有臭,都是这样子,有光就会有黑暗,有生就会有死,这是我们修行的对境。

但因为看到一个年纪大的人在那卖着玉兰花,我想他都可以在风雨中,可以在天桥下,可以在十字路口,可以在车流之中冒着生命危险在那里卖玉兰花,他都不在意这样,那我们难道还在意拿出二十块钱买一朵吗?

我们其实不多也不少那二十块钱,但是对他来说很重要,他一直就期待着人跟他买,这就是一种布施啊,更重要的是我们不能少了这种情怀,最主要是不能少这个悲心。

看,这一路一个多小时,那我们的人生路呢?如果你每天都是这样的,那你的心就跟佛菩萨在一起了,那你的心就开始慢慢有光明、有慈悲,那就开始能看穿事物的假象,能看到这个世界的真理了。

别人生命虽然在犹豫、在徘徊、在迷茫,但是,我能看到他的正确的人生方向,那你就可以给他指导。对于一个人来说,他获得了正确方向,那是最幸福的事情,否则南辕北辙那是最痛苦的。明明每一个生命追求快乐,但最后都得到痛苦,你说这不是很冤枉嘛。

神明的告诫

我们大家听累了,唱首歌好不好。唱《三皈依》,简版的,南无佛陀耶,南无达摩耶,南无僧伽耶,南无佛法僧。皈依三宝这是生命终极的目标,有了这个目标了那就没问题了。我们大家皈依三宝之后你有了方向,甚至你有了心灵的引导者,皈依僧――现前的师父。那师父要成就,要做救苦救难的事情的时候,我们也能够随从,这就已经真正的开始皈依了,修皈依法,开始修行了,你生命就不用你考虑了。

我们在座相信不相信这世界有财神爷啊?真的有财神爷的。我大哥他很痴迷,常常买彩票,买了好久也不中彩,他就很气愤,对财神爷骂三字经。结果,当天晚上财神爷就托梦给他,带他参观,你看,这么多人都在排队。

他前世没有种福,没有布施,他排很远很远的,有的人连队都排不进去啊,没有因就没有发财的果。然后就跟他讲解,给他看那么多。然后说你命中没有啊,我怎么可以开后门给你呢。第二天,他觉得有点不好意思。后来他跟我讲,我说那你要跟财神爷好好忏悔。

后来我师父圆寂,他来参加圆寂法会,参加了好几天,回去之后又买彩票,一买就中了一个小奖,把他来去路费,那几天损失掉没赚的钱,把他供养法会的钱全部一下子都中彩券中回来了,他又来跟我说了。我说你怎么这么笨呢!好不容易修了一个善,我师父像阿弥陀佛一样的,他老人家圆寂,你来了消一点业障增一些福报,马上就把它变成现钞,把它变现金。

后来有一次住到我寺院里面,他就想如果我中了彩票,我就都拿到寺院里来,我自己呢我以后还要想出家。结果也是当天晚上护法神就托梦给他,说你是真的还是假的?如果给你中彩票你不按照那个的话我头给你打碎掉!

他吓坏了,醒过来一身冷汗,第二天来跟我说,说的时候还怕怕的呢,很厉害的一个护法神哦,威严地跟他说,他吓坏了,再也不敢了,这是有的,这个世间真的有财神爷的。

诚护佛法三宝加被

你像给我护法的那几个信徒,我都是不好意思,他们夫妻两个都在我那护法,本来都是做老板的。这也是很奇怪,我有一个弟子他有很多学生,看到我寺庙绿化不是很好,他就叫了一个做绿化的来帮我做。做好之后半供养半收费,一大片花、树都栽好,只收了一万多块钱。

他栽了几颗梅树,因为我很喜欢梅花,又不好意思说我希望我住的地方都是梅花。冬天像现在梅花就开放了,你们上我网站就可以点击,梅花一朵一朵,半透明状,暗香浮动,很美。本来冬天是索然无趣的,但是当你想到,当你闻到那一股幽香飘来的时候,沁人心脾,你就会喜欢上冬天。

当雪花飘飘、银色满地的时候,你就会喜欢上冬天。本来冬天很讨厌的,那么冷,鼻子出来鼻子冻得红红的,耳朵出来耳朵冻得僵僵的,但是,实在冬天也有很多迷人的地方啊!

那天放生的时候也是来了好几百人,看到有一个人,我以为就是给我栽树的那个,然后我就把他喊过来,我说梅花还有没有了?他看着我,说有。我说:“那你再给我找一点来。”

过了几天,他拉了满满一车梅花来,夫妻俩跳下车帮我栽,栽到出汗。我跟他们聊天,才发现,他们原来不是给我做绿化的那夫妻两个,喊错了,巧就巧在他们也是做市政工程,也为别人绿化的,所以我问他梅花有没有,他看看我说有,结果就给我去找,找了很多梅桩来。

我还有这些雅好怎么办,出家人,这个其实不太好,别跟我学啊,应该批判。出家人闻一下莲花,护法神都跳出来骂他,“你都出家了还贪香味!”“是的是的,不好意思。”过去有这个公案的。另外一个人来把莲花索性就摘下来,闻了一闻往地上一丢,脚一踩,踩得碎碎的跑掉了,那河神也没出来。

那个出家人就有一点不高兴,不服气了:“河神河神,我刚才是头探过去闻一闻这个莲花,你还出来骂我。这个人把莲花摘下来闻一下,甩在地上,踩得粉碎,你也不出来骂他!”

这河神又现身了说:“你是什么人啊?你是修行人啊,你要了生脱死的,你能贪闻这个莲花味啊?他是什么人啊?他是要下地狱的,这一点小恶算什么啊,不值得我说了!”这个出家师父:哦,是这个道理啊!所以,我贪梅花也不太对的,但是我想供养佛,供养每一位去庙的,让它们也能够庄严佛净土,是这样一个回向。

我跟他聊了半天,有点不好意思了,我倒脸红了,原来不是那位,不好意思不好意思。但就是因为这样子,几百人里我把他喊出来结了个缘。他有空就帮我找一点树来栽栽,后来,慢慢越来越亲近、越来越亲近,好了,两夫妻基本上就在庙里一样了。一开始还很腼腆,有些事不好意思做,现在甚至下厨房,开始当大厨。在家里面是用佣人的,什么事都不做的,不烧饭不买菜的,到我这边又买菜又做饭,两夫妻公司也不管。

但是,还不错,因为他这个发心很纯,就是偶尔的一个因缘成熟的,所以,他们两夫妻就一直帮我寺院。两个小孩读书都是寄宿在学校里,每星期小孩回来了去陪陪小孩,大多数时间都是帮寺院。

后来帮我找工程队,但是工程队有时候拖拉时间太久,索性把自己的工程队拉来帮我干,工程队工人都他养,不要我出钱,我只买材料钱。要做什么,他就把工程师找来,我画个草图,工程师设计好,然后就帮我做,他做监工,老板亲自做监工。他爱人呢,我一回去了就买菜来烧,就这样。

但是有没有因为这样做,两个人都不管公司,公司就垮台了吗?没有。很奇怪,公司倒越做越大,本来是六七十个人的,现在好几百人。本来一个公司,现在已经变成了四个公司,你说怎么回事?

别人开公司硬要拖他开,他常常跟我说:师父,某人要叫我跟他合伙干什么。有的我说这个不能做,开山不能开,这个地球你不能破坏,你赚的那个石头钱到时候不如你赔的。山神爷一生气踹你一脚你糟糕了,这个不能做。保护地球的可以做,破坏地球的不能做。他很听话,不做就不做。

有的开发房地产的问我,师父,那地方可不可以?我想一想:这个最好不要去,你在宁波做好就行了,一分心分出去了,那边人生地不熟,到时候你钱投出去了,鼻子被别人牵着跑。说好,师父听你的,就不做。

别人都会找他,好了,开了公司之后他也不用管,到时候分钱就是了。而且谁跟他合伙他都给他拉来皈依,本来都大老板。被他拉来的都是很虔诚的,趴在地下就磕头。他儿子女儿很羡慕,也想来拜,他说那是我师父,你要去拜不是跟我平辈了,还不准他们拜。

我规矩很多的,来寺院要戒烟戒酒戒肉,要斋戒三天才能来,所以他们要修很久。因为他们都是做老板的烟瘾都很大的。其中有一个知道我喜欢石头,他说师父喜欢石头,到我们福建去看。我说我哪里有时间到福建看啊。

他们就筹划着,一直筹划了一年多, 09年我总算抽了个时间了。他们一直就等着:“师父这两天好像没事,能不能去一次福建?”我说:“好吧,那去一次吧。”

结果,两部车下福建,他们那边山上全部都是天然的石头。他们说:“师父你看,看中哪一块做记号。”他们就派吊车来帮我运,运了九十吨石头到庙里,拖了两卡车,全部免费,做了这么多功德了。

那次我去,他的车开路,他车窗不关的,一会儿香烟屁股飞出一个、一会儿飞出一个,他一天要抽四包烟,所以一直就不敢皈依。我的条件就是烟要戒掉才可以,总算那次下狠心了,戒!戒了之后来皈依了。

皈依之后过了两个月又回来了,以前他脸色黑黑的,皈依了之后烟一戒,脸色雪**嫩。别人都不相信,说你怎么可能把烟戒掉。然后说:“你开玩笑吧,来来,抽抽抽!”他做老板的,文化没有多少,讲话很粗的,他说:“你啊,你怎么还抽啊,抽那个烟,猪都不如啊!烟,猪都不抽的。”

他不单单自己不抽,他还教育别人,弄到他家里的儿子什么都不敢抽烟了,老爸都戒烟了,好了,全家老小都不抽烟了。像我这个徒弟,一个一个老板带来,然后都开始学佛,都开始改变。

家里人也是,家里人都看你们两夫妻红光满面,跟着我吃素已经几年了,一个一个该胖的胖,该瘦的瘦,他爱人也不是很胖,还是很苗条的,但是他吃的肥肥的,一副老板的样子。

别人说:“你们这两夫妻到哪都笑眯眯的,面色又好,又心平气和,你们这两夫妻真的好诶。”到哪里都喜欢,他说我们就是跟师父学佛的,你们要想这样,那你们也来学佛。经过他们说之后,后来真的家里人开始来了,一来都是一大家,几十口子。你看,这对社会影响多厉害,一个一个一个影响出去。他公司又不用管,公司越来越多,赚钱越来越多,业务都是盯着他做。甚至他都说,师父我忙不过来了。我说那你不能推吗?他说推不掉啊,他硬要找我。

我出来之前他又一笔业务,一千多万,就找他。他推了二十多天,对方一个电话一个电话打,最后说我这是行政命令,你必须帮我做!行政命令,你看,我就觉得真的蛮奇怪。他无所谓,跟我学佛好几年了,觉得这个钱够用就行了,但是做不完的做,他说现在活很多很多,工人想休息了,就只休息一天,第二天活又催上来了。

更奇怪是,有一次签合同,就是招商,预先填表格,填了之后送材料,招商预估,材料送上去之后别人再通知你谁中标了。他填了表格之后,第二天就要送去了,当天晚上做梦,有个声音跟他说:“你那里面哪一个数字错掉了,你要把那个改过来。”

他想怎么会这样子呢,梦里面跟他讲得很清楚,你里面哪些写错了,要把它改过来。结果,他一看上面就是那样写的,我是按照这个填的,为什么要改成这样呢?算了,他听提示的,就把它改过来了。

去招标的时候,果然宣布说:这个错掉了,要改成那样。那次有七、八家一起去招标,有的是福建的,有的是广东的,别人飞机回去都来不及,他图章也没带去,图章在宁波。

他说,我如果当时知道再改也不行,我回来还要再敲图章,来不及。那个业务是在东阳横店,想恢复圆明园,投资了十几个亿人民币,把慈禧太后的圆明园再造出来,其中石头部分交给他,光石头部分就将近两个亿。

他签合同,因为只有他是正确的,其他全部错,所以只有他中标。然后,那个老板来了说:“只有你一个人中标,肯定是你,但是我要跟你商量商量。”好了,只有他,没有第二个竞争的了嘛,你说奇怪不奇怪。他来跟我讲,他说真的奇怪,晚上竟然有声音会提醒他哪里错了,你看厉害不厉害。

我到国内什么地方去弘法,他们都陪着,要离开的时候,他们心里会很难受,因为心已经很柔软了,在哪里几天弘法下来都是像一家人,比一家人还亲啊!所以,师父要走的时候大家都合掌,哭着,他两个也是心里很难受,也是哭。往往车开走大家都不讲话,心里都很难受,我有时候会开一点佛曲,心情平静平静,这就越来越调柔了,大家心就越来越调柔。

我们心调柔了,安住在佛法上来做事情、思维事情。天下有护法神的,护法神不是吃干饭的,他是会做事情的,不是只吃饭不做事的。所以我师父那个时候跟我说:“一个人要修行,韦陀菩萨要忙死啊!”

如果我们什么地方出状况,那你要反省我做的事情对人类有什么利益,你有没有损坏到我们人类、我们地球文明,符不符合佛教的世界观、人生观。如果我们是符合于佛教的生命观,宇宙观的,那我们在社会上所做的事情你放心吧。

我们就看我们台湾的几大道场好了,圣严法师,你看,他创道场才多久啊,蔚然成风。星云大师创佛光山只有四十年的历史,已经法水流遍五大洲了。做出家人又不是老总,也不赚钱,只要他理念正确,证严法师也只有四十年的时间,遍全世界。谁的老总做的比他大啊!他一个瘦弱的身躯为什么能做这么大,因为他的心打开了,他想佛所想,做佛所做,佛的力量给予他。所以这就证明了因果是不虚的,这个世界上你要坚信佛菩萨,只要你想的对的,做得对的你不用担心。

从这些你就可以看出,不是靠你耍聪明、算计,甚至我们老祖先怎么说?说“一分奸巧一分穷,十分奸巧天不容”,“人在做天在看,人算不如天算”,“为事在人成事在天”,成功不成功不是你决定的。我们要想成功,那你要得天助,“得道者多助,失道者寡助”。

什么叫道?真理。你想的要符合于佛所教导的,这很重要。所以我也在我身边的那些弟子身上看到,越大力投入的,不仅修行上上去,世间福报上一点不欠缺,越来越圆满,连长相也越来越圆满。大家也看得出来的,一个一个长相越来越圆满,别人看他是菩萨脸,一个人修行上去的时候,相会随心转。外在的福报是根据内在的福报所展现的,你正报的福报多了,那你的依报的福报也会呈现出来。

我从我身边的,从这个世界的种种现象我们都看出来,因果真的不虚。所以大家要相信佛,把心态平了,富贵贫贱它是由过去业力所展现的,但是我们现在所修的又可以改变当下,决定未来。《了凡四训》我以前常常印很多,我以前朝山袋都装得满满的,到哪就发,《了凡四训》,不管信不信佛。中国人总相信命运吧,上面讲的那么清楚,所以这个是普及版,很重要。

我们在座的更不用说了,肯定都很相信,我这里说也是给大家证明这些。你也可以在我们大师父身边看到,真心地理解师父、支持师父的,肯定他的事业也会越来越大,那还了得啊!有时候我们怕讲了好像功高我慢一样,这样讲讲也是为了让大家能深信不疑,三宝的威德力是不可思议的,佛力不可思议,法力不可思议,天地护法是有眼睛的,这世间确实有正面的这些力量的。

整理:妙就 校对:妙积、慧修 编辑:德藏

 



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