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 传喜法师:轮回无虚 佛亦真实——张家港随缘开示


   日期:2020/6/5 18:46:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

轮回无虚 佛亦真实

传喜法师张家港随缘开示(11.01.19)

一碗剩菜汤

我们中国人说吃饭都有神管的,也有神管吃饭。香港有一个富家子弟,他白天睡觉晚上玩,他爸爸看他也不求上进,不做什么事业,有时候批评他。他儿子跟他说你说我不做什么,我很忙的。他说你忙什么东西啦。他说我管人间饮食的。他爸爸不相信,说你管什么饮食啊。他说明天什么人吃什么都是我管的。

他爸不相信,说你骗我,你说我明天吃什么,明天中午我吃什么。他这儿子跟他说明天中午你没饭吃的,下午只能喝一碗剩下来的菜汤,你明天中午只有那一碗菜汤。他爸爸想还有这样子的,明天我也不上班了,在家里好好做给自己吃,看谁能抢我的。

他爸爸在警察局工作,那天他请假不去了,然后早上买很多好吃的回来,自己在家做。菜也做好了,饭也做好了,就快吃饭了,忽然警局里打电话找他,说有一个要犯,我们发现了,现在大家要逮捕他,你赶快回警局。他一听,饭也没吃,就到警察局,配合着去抓犯人。

警车开到很偏僻的地方,这地方也没有饭店也没有吃饭的地方的,和大家抓犯人。到下午了,肚子实在饿的不得了,跑到一户居民家里问,你们家里有没有什么好吃的,我肚子饿了。一看是个警察,来执行任务,说我们没什么好吃的了,就中午剩下一点菜汤。他说菜汤也好的,给我吧。菜汤喝下去了。喝下菜汤才想起来儿子说的话,说中午什么吃的也没有,只能喝一碗菜汤。有时候人间的饮食也是有人掌管的。

有六道有轮回

像我们中国,有一个闹革命的叫黄炎培,黄炎培他以前也做过一段时间好像是在阎王爷那当秘书这个职业,他白天再忙,晚上他的神识都必须要到阎王那边去,他要承担外一个角色,在那里面将近半年的时间。他太忙太忙了,身体不舒服了,怎么办,想到一个办法,写请假条。写完之后火烧掉,说今天我实在不行,请个假,这样请假之后烧了,他的神识才不下去。后来他在跟一个师父的书信来往当中讲到这事,证明真的是有阎王,我自己就做过阎王的秘书,参与了很多人的审判,人死了下去审判,这是蛮奇特的,还有六道轮回的。

我们中国有位很有名的叫梁漱溟的,是北大教授,很有名的一位学者,毛泽东都很欣赏他。毛泽东到了北京之后,经常找梁漱溟去,他们聊天,梁漱溟不仅仅是理学大师,儒家里面他是代表性的,同时他也是佛学大师。

一直到文革结束,佛教又再一次兴盛,再一次恢复,佛教协会开第一届会议的时候梁漱溟也参加了,就在这个会议上,他公开说我现在这么大年岁了,那个时候他九十多岁了,我这么大年岁了,有一桩事情我觉得还是应该讲给大家听,他说轮回真的是有的,我个人就很清楚地知道我的前世是什么,他说我的前世是一个出家人,我很小就知道我的前世是出家人,所以他很想再出家。但是他妈妈就他这一个儿子,妈妈哭的很伤心,不愿意啊,舍不得他出家。梁漱溟那个时候,他跟他妈妈就等于达成一个协议,说我不出家可以,但是必须要吃素,你要答应我在家学佛。所以梁漱溟他很小就学佛,十几岁就开始自己学佛读经,在家过着出家人的生活一样,他自己可以证明。

还有一个有名的人是谁呢,好像是余秋雨先生,他也自己回忆起自己几段事情,余秋雨很小的时候被人绑架,他祖母跟在后面追,绑架他的人逃,逃到一个寺庙里面,正好寺庙里做佛事。这个绑架他的人听见别人念佛,在那绕佛他就愣神了,听见佛号良心发现了,后来把余秋雨送回去了,送回他家里。后来余秋雨有点懂事了,祖母就跟他说,你看,寺庙佛的声音让他听到以后,这人良心发现了。他说对于一个恶人来说,佛教对他是有震慑力的,那时候他讲起这个。

还有挺有名的一个人,他妈妈去世通知他回去,但是他赶到家里的时候妈妈已经咽气了,他那时在北京读大学,回去之后妈妈最后一面也没见到,他很伤心。结果他在哭的时候,村庄里亲戚都是亲连亲的,有人说二婶好像中邪了,他也跟去看。

他一进门,居然他二婶身上附的就是他妈。他妈看到他说,哎呀,我等你回来,我等你眼睛都等瞎了,我想看看你啊。他就愣住了,这是我妈啊,我妈在我二婶身上。但是他受的教育,他根本不相信有鬼有神嘛,他就跟她讲了一段话,他最后劝她你也不能呆在二婶身上。她说我是不能呆在二婶身上,我要走了,结果就离开他二婶的身。就发生在他眼前,跟他讲话,他也不相信,他难以接受这是我妈妈,我妈**尸体明明在那里,我刚才在那里哭,他没有办法想象他妈妈怎么会跑到他二婶身上来跟他讲话。

但是他说,如果有的话我宁愿相信。他一直就想不明白这个事情,我多希望我真的能跟我妈妈再见一次面。所以像一般性的人,特别像我们现在都是读书的,我们现在就没有这个了。如果传统的一生下来就会相信佛,就有佛教的文化,那是非常好的。但是我们现在基本上不是这样,特别经过文革的浩劫之后,主流的文化也不提倡。我们在座的包括我自己都是这样,纵使我们家里还遗留了一点点烧纸啊,烧黄裱纸啊,然后供饭啊,每次烧供饭烧一大桌很丰盛,烧好了还倒酒。

我们家那时候不是佛教徒,就是中国传统的,那个肉啊鱼啊很讲究的。供祖先的那个鱼啊要整的,不能破。烧肉也是,烧的方方正正、一块一块,盛到碗里扣在盆子里都是有形有样的。你们或许还记得,我家里以前是这样的。最后盛饭的时候也是,专门盛到一个碗里,再扣到另外一个碗里,圆圆的一碗,酒也斟满,筷子放好,然后就烧纸钱。

烧纸钱还会说,先是孤魂野鬼:你不要跟我家里人抢啊。先烧一份给它们,然后再烧给家里的:哦,你们慢慢吃啊,你们吃了再带一点钱去啊。我从小就看。但是自从我们读书,就认为这是迷信,我们就在边上说这迷信!迷信!

我现在想起来蛮奇怪的,供过鬼的东西,那时候条件不是很好嘛,供完之后,烧烧热热我们自己吃了嘛。每次吃了我都觉得不舒服,现在想想是的,供过鬼的东西人不能吃的。但是我们以前都吃的嘛,吃了我就觉得不舒服,肚子痛。鬼吃过的东西人不能吃的,而且没味道,那个鱼啊肉啊,那些东西一点味道都没有,吃了还不舒服。我现在还可以记住一点点。总的来说读书了就不相信了,认为这些都是迷信。

佛是真实存在的人—觉悟者

前次做法会也是,有个小孩他也是被附体的,书也不能去读,她妈妈听别人说了之后,就带着小孩到庙里来超度,法会做完之后好了。第二次法会不愿意来了,她妈妈说你为什么不要去?她生起气来了,跟她妈说,我读书,书本里说是无神的,没有鬼神的,你就说佛哪里有。她妈妈再说,她说你把佛喊出来我看看。你看,她这个先入为主很厉害的。想想,我们也能理解嘛,因为我们读书也是读这个的嘛。

如果从小就有佛教的信仰那还好,因为也是个先入为主,书本里那个是为了社会的需要。如果你没有佛教信仰,念那些书你真的会怀疑,哪里有佛、有菩萨。所以我现在就换一种方式说,我说佛不是神,佛是人,是真实存在的,我只有从这样的一个角度去讲。但是佛教的世界观里面,祂是承认有六道的。我们人现在在讲话,现在医院里也是满满的嘛,监狱里也是满满的。我们在这讲话,殡仪馆那一个一个冰柜里也是满满的嘛。除了这个之外,外面有狗啊有动物啊有什么的,死掉的之后也有这些神识,飘的中阴,也有没有福报的这些鬼,甚至地狱,这都是有的。我们一般性人眼看不到,但是特殊的还是可以感觉得到,可以看到。

天堂也有的嘛,有福的人天天像过天堂生活一样,也有。天上下来的人,他就觉得什么都很美丽,享受天堂一样的。没福报的,天天觉得像地狱一样。所以同样这个世界,你不同福报,生命感受就不同。我们在座的或许会讲,佛菩萨讲的也有道理啊,那佛菩萨到底有没有呢,要有的话为什么不走出来给我看看呢,对不对,也会有这样的想法。

正因为祂是佛菩萨,所以没有办法,就是说在我们的视线里那样走进来,因为我们视线的这个频道很窄,祂已经进来了我们也不知道,因为祂没有进出,知道嘛。佛菩萨是很广的,就是说无所不在的,无所不在的缘故反而我们看不见,所以古人说大音希声啊!真正大的声音我们却听不到。大象无形,真正大的形象没有形状,我们看不到,所以叫泔目澄清四大海,形容阿弥陀佛那个眼啊,清清的比四大海还要大,泔目澄清四大海。我们这地球不如佛的一个毫毛大,你说我们人怎么看得到。但是呢,佛又不停地在祈祷,启发着我们的智慧,也会化现到人间,一代一代都有化现,还是可以引导我们理解佛陀的那种智慧,还是有,所以人间也有一代一代解脱的。

但是你说,我就是以人间的我自己狭隘的思维,那你没有办法理解的,只有你很虔诚,你自己真的会修行,越来感悟越深,越来越意识到,哦!佛是什么样子的形态,那个时候你会感觉到佛确确实实,寸步都没有离开我们。但是我们用狭隘的角度说,祂是不是一个人啊。如果因缘成熟也可以变,佛也可以变成一个人,这要很大的因缘的。

文殊菩萨背包

像虚云老和尚,他为了要报妈**恩,从普陀山开始拜,三步一拜往五台山拜。拜到离五台山不远的地方,也是冬天下大雪,那个地方前不着村后不着店的,遮蔽处也没有,雪下的厚厚的。后来他看到路边的一个小棚子,也没有人了,他就在里面过夜,避一点点风,其实还是风啊雪啊,稍微避一点点风雪。但是也没吃的也没喝的,又冷,他等于像感冒发烧就生病了。

因为雪下的很大,连过路人也没有,他又饿又冷又病,这时候,忽然有一个乞丐出现在他面前,去找一些可以烧的来生火,找一些吃的给他吃,帮助他,让他能够活下来。然后这个乞丐问他,说你一个老和尚为什么在这啊。他说我是为了报妈妈恩,三步一拜去朝拜五台山。他说你怎么连伙伴也没有啊。他说是啊,现在气候这么恶劣,这是我自己发的愿,所以也没有什么伙伴。他说你继续拜,你拜,我帮你,我给你做伙伴,帮你背行李。
虚云老和尚好了之后,就继续往前拜。这个像乞丐一样的就帮他背行李,给他做护法了。

拜到五台山山脚下的时候,就快进五台山了,他说好了,离五台山没有多少路了,你自己拜吧,我先走一步了。虚云老和尚问他你住哪。他说我也住五台山,跟你同路,所以我能帮帮你。虚云老和尚很感激他,不但救了自己的命,还帮着他背行李,一路帮他这样拜过来。

他说你继续往前拜啊,我把你的行李会放在五台山那个寺庙里面,我先走。虚云老和尚问他叫什么名字,他说我叫文吉。虚云老和尚继续拜,拜到那个庙之后,果然看到他的行李就放在大殿边上。老和尚到了庙里打听,你们知不知道文吉是谁啊,那个帮我背包袱的你们有没有看到他。他就跟庙里的老和尚讲了这个经过。

庙里老和尚说文吉是谁啊,是不是文殊菩萨啊。这时候虚云老和尚恍然才想起来,对呀,因为文殊菩萨有愿力,说谁要来朝五台山,迎接要迎一千里啊,送要送八百里,你看迎一千送八百,文殊菩萨护他。我们佛教里面很多这样的事情的。

法塔的由来

有一次有个寺庙打斋,师父来掌勺,谁来都给,每人一份,这样。有个女的手里抱了个小孩,还牵了一条小狗,也来了。正好斋饭烧好了,还没有真正的开始,她就跟师父说,我有事啊,请你能不能先给我啊。师父说好先给你吧,给她打了一份。她说我还有小孩啊,也给小孩一份。师父又给她小孩一份。她说我还有小狗啊,又给她小狗一份。她说我肚子里还有一个小孩。这师父有点忍不住了,他说你自己要给你了,小孩也给了,狗我也给了,你肚子里小孩还有一份,他说你太贪了吧。很生气,跟她眼瞪多大的,声音也大了,眼睛也瞪大了。

结果这个女的身体腾起来,腾到虚空里,那条狗变成了金毛狮子,手里抱的小孩变成了善财童子,然后在天上跟这个师父说话,祂说布施本来是为了除悭贪的,出家人持戒本来是除嗔心的,祂说你这两关都不够,说完就走掉了。哇!这出家人一看,赶快跪到地上磕头啊,文殊菩萨现出来了。

这种事情也有的。因为这女的来的时候还拿了一缕头发,说我拿头发供养,你们施食啊,我把我的一缕头发供养给你。结果因为她腾身起来变成文殊菩萨了嘛,她这个头发就宝贵了嘛。本来这出家人想,拿头发来给我干嘛。哦!一看是文殊菩萨,不得了了,这头发是宝贝了。

这头发到现在还在五台山,就在大塔院寺,那个大白塔是释迦牟尼佛的舍利,边上有个小塔,那就是文殊菩萨的发舍利塔。在明朝的时候,重修发舍利塔的时候,方丈和尚把地宫里面这个罐,都这样传下来的嘛,说这个头发是文殊菩萨的,这个方丈在修塔的时候把罐子打开,看到头发是金**的,黄金一样,真的稀有!然后再埋下去,再把塔子修好。塔子一直到现在还在,你们去五台山,塔院寺边上就是文殊菩萨的发塔。再边上就是毛泽东到五台山朝拜的时候在那里住过的地方,现在变成陈列馆。

另外一个是文革的时候,林彪他也跑到五台山去住过一次,住哪,住杨五郎出家的那个地方,那是文殊菩萨最主要的地方,叫金刚窟。这个地方林彪很喜欢,大家就把庙拆了,然后把地方炸平,给林彪造行宫。就在炸金刚窟的时候,文殊菩萨从天上也现出来过,这张照片现在还有,是张黑白照片,在云里文殊菩萨现出来,童子相,这张照片流传的还蛮多的。结果林彪怎么样,这房间他再也没住过,他那个行宫还没有造好呢,林彪自己就被炸死了。

患病的同伴

文殊菩萨确实经常会现身的,过去还有一个老和尚,他朝拜五台山,要去拜见文殊菩萨。五个台啊徒步走,过去基本上都是走的。现在五个台都通车了,以前五个台的距离还远,现在五个台跟古代的五个台是不一样的,古代的时候那五个台相距比较远。他在走的过程当中就遇到一个,他跟他说我也朝拜五台山,我们结个伴吧。那人觉得不错,他年纪轻一点,他两个人就一起结伴朝五台。

朝了一天,这个老和尚居然生病了。这年轻师父还不错,我们讲好了一起朝山,结果朝了一天他就病了,那我还是应当帮助他,就陪他,服侍他。结果越病越严重、越病越严重,陪了他一个星期了,一点不见好转还更严重。老和尚就跟他说,他说这下连累你惨了,你朝圣事重,朝圣重要啊,你不用陪我了,你走吧,我死活就看我命了。你发心发愿,从那么远的地方来朝拜文殊菩萨的,不要因为我耽误你朝圣的大事。

这个年轻人听听,服侍这么久了病越来越重,老和尚说你不用管我,你走吧。想想也是,我以前也不认识你,我们两朝圣,朝一天你就病了,哎,那是你的命了,那我不管了,我是来朝圣的,算了,我去朝圣去吧。他就离开这个老和尚了。

在荒山野岭里面,他把老和尚丢下了,自己往前走。走没多远,听到后面炸雷一样,一声巨响,他回过头一看,后面什么人也没有,什么人都没有,这时候他才反省过来,这老和尚原来是文殊菩萨化现来检验他的。是文殊菩萨化现来考验你,你到底对老人尊者不尊重,你对病人有没有慈悲心。

什么叫朝圣,你能好好的把病人当自己亲人一样,耐心细致地服务,这就是朝圣。如果你这个都不愿意做,你认为朝圣就是来找文殊菩萨,文殊菩萨真的就化现出来考验他。这是一个非常事例,从这个就可以知道。

马郎妇观音

像观音菩萨也是,观音菩萨也常常到人间来示现的,观音菩萨也经常示现的,像画的各种各样的观音菩萨形象,其中一个比较有名的叫马郎妇观音,就是手里拎个篮子,篮子里有一条鲤鱼的,那个观音的形象叫马郎妇观音。

那时候北方黄河流域,人心越来越差了,对传统道德,传统文化越来越疏远。观音菩萨为了悲悯这些众生,教化他们,就化现一个小姑娘,拎一个篮子卖鱼。别人看这个小姑娘长的这么漂亮,卖鱼,就问她你是哪的,大家也问不出来她到底是哪来的。有的人就说你也不用卖鱼了,我给你说婆家吧。她说我嫁人有条件的。大家一听来劲了,有条件你说说看,我们谁能够条件。

她说,一晚上把《金刚经》能背出来的,我就可以嫁给他。那么多人听到了,那么多秀才都开始背《金刚经》。第二天,来了好几十个人,说我们都把《金刚经》背出来了。一看那么多人,这个女孩子说,你们这么多人,我嫁给你们谁啊,你们谁能够三天把《法华经》背会的,我就嫁给他。结果就一个人背出来,叫马郎的这个年轻人,三天把《法华经》背得了,他成功了。

因为这个女孩子要大家背经典嘛,你看多少人都背经典啊,前面还背过《普门品》,然后背《金刚经》,《金刚经》背完了背《法华经》,在这个地方兴起了背经典的热潮了。结婚的当天晚上这个女孩子暴病而亡,死掉了。马郎很伤心,新娘刚讨回门就死了。把新娘埋葬之后,每天到坟墓上去哭。来了个老和尚点化他,说这不是一般的人啊,不相信你把坟墓打开,看里面是什么。

结果坟墓打开,里面那个骨头全部都是金锁骨。金锁骨,有这种骨相的人是菩萨化现的,说这是菩萨来度你的。这个马郎就跟着老和尚出家去了。历史上这个很有名的,马郎妇观音。观音菩萨化现人间的就更多了,处处化现,我们平时也不知道,很少知道,有时候过了,我们才知道。我们平时可以看一看观音菩萨感应录,像文殊菩萨感应啊、观音菩萨感应啊、地藏菩萨感应啊,还是很多很多的。
佛教就是这样子在我们人间几千年传下来,每一位信佛的人,大家都有自己的感应,都能讲讲。我自己也是有,我以前出家因缘里就讲到过,祈求观音菩萨,被观音菩萨加持,都是有。我第一次求签是九一年,第一次求观音签,到现在还记得签的意思,里面写的四句话,“鸡与凤同飞,高岭整羽衣,造舟须济度,宝物满船归”这四句,这是我一生当中第一次求签。

多少年下来,慢慢慢慢地觉得,确确实实佛菩萨不能以形象,不能以音声求,佛菩萨无处不在,我们起心动念佛菩萨都知道。最简单的,就拿问观音签来说好了,你心里想什么:菩萨菩萨我求求您指导指导我。你就求签好了,马上就解答你的问题。

校对:慧修 编辑:德藏

 



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