作为我们佛教徒来说，我们要知道，我们现在作为人的这种不足缺陷，要向往高级的生命状态，探索我们生命的奥秘，所以你就会对佛法产生信仰。如果对生命自身没有提升的这样一个意乐的话，那你就会让佛法附属于我们，我们生命是红花，佛教变成绿叶一样。就好象我们拜这些神庙，到神庙来拜来敬香，基本都是求神来保佑自己。保佑自己干嘛？我们每个人最喜欢的发财呀、健康呀，生命最执着的这些，保佑这些。所以很多人到寺院里面求佛的时候，也会形成这样子一种叫神和佛不分。为什么？因为他停留在只是拜神的那种状态。
我到神庙里看，我就找这个神的德是什么。象我们台北香火最旺的那个叫什么？行天宫。我去看，红脸关公很威猛。关公是以什么德著称啊？两个字，一个“忠”、一个“义”，忠义是他生命的德。请问佛是什么德？佛陀是福慧两足尊，福和慧都圆满了，福慧两足。
关公当初在世的时候，有忠有义，他是忠自己的主人哪，不二心的。曹操抓到他的时候，曹操对他非常非常好，派美女来服侍他。他把两个美女送给刘备的两个夫人，他是保护这两个嫂嫂的，结果一起被曹操抓到了。曹操给他美女，他把这两个美女送到嫂嫂那边去作丫环，你看，服侍嫂嫂去了。曹操有空就来见他，就这样来感动关公。
关公也很讲义气啊，你这人对我这么好，你有什么难处你跟我说。曹操要打仗的时候，要怎么样的时候，请他：帮帮忙，你给我出一个阵吧。然后上马斗金，下马斗银，这样子来招待他。甚至远地进贡来一匹良马，曹操得到了一匹良马，他马上把这个马牵来，送给关公。关公看到这匹马，哦！高兴啊，喜欢得不得了，说我如果骑着这匹千里马的话见我哥哥那几个小时，或者是几天我就可以到了。曹操一听，心里就很难过。但是天下人都是这样，曹操也是一个爱才的啊，很了不起，他反而更加爱这样的人。他这个心中一直就是他的结拜兄弟，你看。
但是怎么样，后来关公死了之后怎么样，有没有升天？没有。为什么？杀业太重对不对。他虽然有忠有义，但是他嗔恨心很强，杀人无数啊！骑在赤兔马上，青龙偃月刀横在膝前，喔！入万人中如入无人之境。你看最近拍的那个《赤壁》，把那个场面展现出来，他那种杀气，万人群当中对方的首领，他要取他性命，那冲进去不得了啊，你说他杀人多少啊！所以死了之后堕落做大蟒蛇啊！它天天就在喊冤哪！还我头来、还我头来，这个冤气在山间回荡。
碰到一个老禅师，老禅师对他说，还你头来，你砍下多少人头啊！你怎么还？他一听，是啊，关公最后自己头也是被砍掉的，他砍了那么多头，你看现世报应对不对。砍那么多头，被砍头之后还不算，还要堕落作大蟒蛇。他这样听有道理啊。过去人禀性很好，讲得有道理他就会反思，然后就忏悔，就在老禅师处皈依。然后又遇到我们智者大师，他因为皈依佛门忏悔业障了，所以这个蟒蛇的级别升高，做了当地的山神。做山神的时候，遇到智者大师在入定，他来叩见智者大师，然后在智者大师这里请问佛法，受五戒，发誓护持三宝，作佛教的护法神。
很多人去行天宫拜关公，关公是拜佛的，但是拜关公的人却不一定信佛，你说可悲不可悲！你要学关公，学到后来怎么样？如果不学关公后来的学佛，我们人又怎样的后果。行天宫，我这次也去了一下，人太多，那天挤到我都进不去。我就看一看他怎么样利用他的人气来弘扬教法。我一看，有一些道理写在那边。但是可惜啊，很多人不会看那些道理啊，都是有所求的。还不错，还知道供养啊，每个人捧个盘子，里面放个馒头、放个水果、放一朵花、水，然后我手里抓的米啊他们那个供养的盘子给他撒一点。他看看我，师父给我盘子里撒米，反正是好的，往我盘子里撒米，不是从他盘子里拿花，看看，满好奇的，后来就表示好、好，能接受，有好感。他们都很虔诚，手里捧着花、馒头、果，很虔诚啊，你看。他们有所求，以自我为中心，求这些神来保佑他。他们有没有对着神要学他的好的地方来改变自己，这个很少。
很奇特的，我们学佛的人跟那个群体完全不一样，人以群分啊。我们学佛的人就会读经书，了解真理，甚至我们自己能戒恶修善。恰恰命运转变，善神拥护，自然的业障消除，福慧增长，就变成吉祥人，我们学佛的人走到哪哪都吉祥。
本文摘自《转化恶业速忏悔》
传喜法师新竹普元宫法会开示(10.01.01)
日期:2011/6/20 9:59:00
李向平教授：宗教信仰不等于科学——从佛法与科学的关系谈起