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 梦斋山人:心之有无否


   日期:2018/1/28 20:22:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  1、佛法探讨:心之有无否?

  学法笔记:有心与无心作何解?无心与有心本来无二心。也就是究竟法,中道法,解脱不思议法是也。无心就是无相心,真如本体,真空妙性是也;有心是依真空妙性所起的恒沙妙用,也就是真空起妙用,真空与妙用是一体的,真空是妙用之体,妙用是真空之用,当妙用时真空在妙用中,当真空时妙用在真空中,这就是真空妙用等学之道,无心与有心亦如是。再举一个例子来说:本性当下解脱的时候是清净寂静的,但是寂静的当下又能普照妙用,寂而常照,照而常寂,寂照同时,即为不二,如是圆妙无所障碍。无心与有心亦如是。南无阿弥陀佛。

  2、学法笔记:

  如何是离一切相而即一切法?离一切相是真空、大圆满真实理性,寂灭无为;即一切法是妙有、现相界千罗万象,照用无穷。离开妙有的现相界千罗万象,不会有一个真空的大圆满真实理性存在。因为真空即是妙有,妙有即是真空,性即是相,相即是性,即空即有,即性即相,空有、性相即为不二。离一切相是三轮体空一法不立,即一切法是广修六度一法不废。离一切相是不空而空无实,菩萨不住无为;即一切法是空而不空无虚,菩萨不尽有为。离一切相是自性弥陀,唯心净土,生而无生;即一切法是极乐净土庄严,弥陀大愿接引,发愿往生万牛莫挽,无生而生。离一切相是众生度尽而无一众生可度,即一切法是众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。离一切相是凡所有相皆是虚妄,即一切法是四科七大皆如来藏妙真如性。即一切法是修德有功,全性起修;离一切相是性德方显,全修在性。即一切法是依体起用,妙用无穷不变随缘;离一切相是摄用归体,如如不动随缘不变。离一切相时便是即一切法时,二者不一不异同时并举,方入不二法门。南无阿弥陀佛。

  3、快乐分享:

  纵观人生百年,恰似三更梦现。

  来时一丝不挂,去时一缕青烟。

  远观帝王将相,近看黎民万千。

  无一永久在世,皆要撒手人寰。

  阎王三更拿你,不留五更半天。

  长寿三万多日,短命昙花一现。

  生死本由因果,富贵全在修缘。

  世间万千名利,永远贪求不完。

  了知人生无常,何必舍命攀贪。

  健康快乐活着,随缘胜似神仙。

  来到世间不易,听闻佛法更难。

  看破放下念佛,自在往生极乐。

  南无阿弥陀佛!

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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