万行大和尚：四招教你改变世界

   日期:2018/2/4 7:48:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　很多时候道理我们都能理解，也都会说。但是在现实生活中，说和做是两回事。佛教的思想教育也是如此，分为两大块，一是理论，二是实践。首先在理论上通达了，实践的时候才会做到事半功倍。

　　但是也有很多人理上都明白，就是做不到，所以也就无法受用。就像在社会上做事，有的人很会说，但是一让他做事，他就推三阻四，敷衍了事。因为他的心都用在说上，用在理上了。所以能否管住自己的身口意，是要看实际行动的。

　　当一个人相对能做到布施了，接着就是佛家四摄的第二步——“爱语”。也就是讲话比较有爱心，不争锋相对，说话不伤人。当一个人有口德时，他心中的贪念和嗔心自然就没有了。有时候我们为了一句话争得面红耳赤，还以为自己说话很留情，实际上已经伤到别人了。社会上不是有一句话叫“好语一句三冬暖，恶语伤人六月寒 ”吗?所以佛家告诉我们要用“爱语”的方式来说话，要修口德。

　　光有口德还不行，还要“利行”——佛家的“四摄”之三。也就是你做的事情要利益社会，利益众生。你光利益自己，不利益他人，他人也不会认可你，你的心灵也不会解脱。一个人要成功，首先要得到社会的认可。只有被认可了，你才会真正感到自己成功了。倘若社会不认可你，身边的朋友不认可你，你是感觉不到成功和幸福的。因为人是同一体，息息相关的，不是我做事，只要我自己感觉好就行了。你自己感觉好，但是身边的人不认可你，不支持你，最终你也不会有好感觉。

　　表面上看，人与人都是各自独立的，彼此之间并没有关系，实际上内在都是相连的。包括每一个人的幸福也都与周围的人息息相关，一个人是不可能幸福的。所以我们在管好自己的同时，还要引领身边的人。如何引领呢?就是做利益他人的事情，这才叫“利行”。要想做利益众生的事情，就要与众生打成一片，融为一体。抛开众生，抛开身边的人，就等于抛弃了社会。抛弃了社会，就等于把自己抛弃了。

　　为什么释迦牟尼佛成佛以后，不去享受他的佛果，还要到红尘中去普度众生呢?因为佛的悲心是无限的，他感受到与众生同一体，而且深深地认识到他之所以能成佛，是因为得到了众生的支持。就像一个人成功需要很多人帮助，为他提供环境等诸多因素一样，否则他不可能成功。所以佛成佛以后，不去享受他成就的果实，而是与众生打成一片，把果实分享给众生，告诉众生：你们按我说的方法去做，也会像我一样解脱、幸福。

　　所以，一个成功的人要学会与身边的人相处，这就是佛家的第四摄——“同事”。当一个人做到四摄时，自然就管住了自己的身体和心灵，也就净化了自己，这时他就能影响和净化周围的人。现在社会上的人都说环境不好。环境是什么?不就是你我他吗?没有了你我他，哪里来的环境呢?环境是好是差，直接因素就是你我他。

　　你千万不要以为环境恶劣是别人造成的，与我无关。倘若你做好了，我做好了，他也做好了，我们就不需要治理环境了。你把眼睛瞄向别人，只治理外在环境，自身的环境不治理，结果外在环境你也治理不好，甚至你还在破坏外在环境。倘若你从自身做起，先治理好自己的内部环境，以自己的行动、德行、修为去影响和感化周围的人，你就能影响和治理一方，这不就是“蝴蝶效应”吗?

　　你管不了别人，难道还管不了自己?你影响不了别人，难道还影响不了自己?佛家的思想和修持法门之所以能流传至今，让无数人认可和受益，就是自身先做到位，然后再去影响、感化、说服他人。自己没有做到，就去说服别人，你的话会显得苍白无力;自己还没有受益，就主张别人去做，你的语言也没有力量。

　　所以佛家的心灵环保首先是自己做到，通过“四摄”对治心中的欲望、贪念，从而与世间万物融为一体。所以净化自己的同时，就是净化他人，净化社会，净化世间万物。要想净化社会，净化这个世界，就从自身做起。

　　作者：东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。

　　15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、3次7年闭关、16年建寺安僧、8部著作、1.2万场开示、千万余字的开示录、16年间向社会捐款捐物4791万多元……

　　从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。

　　本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。