人间天：轮回的亲人现在在哪里?

   日期:2018/8/25 18:27:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　孝道是泛中国圈以外的国家很少提及的事情。如果说做个好人，在中国第一首要标准就是孝。如果这个人千般好，万种能，但就是不孝，他的千万种好也都不值得赞叹;就算他有千万种好，若不孝在中国这个氛围下不能算是好人，就不要说是善人了。

　　孝这个词在每个人心中理解不尽相同，最常常遇到的就是孝顺，有人说孝要顺啊，没有顺哪里来的孝?这种对孝道和孝顺的理解都是脱离文化背景的捏造说法，我们听过“不孝有三，无后为大”，那么不孝的第一、第二是什么?其中位列第一不孝的就是：父母有错，做子女的不能规劝，令父母蒙羞。

　　这第一不孝的标准和现在人理解的孝顺很多时候是矛盾的。现在很多人虽然知道父母有错，但是不去劝，不去指出，以为顺了老人的意思就是孝了。世人的种种观念可能是有错的，随顺好的，这是随对了;而如果随顺恶的，那就是随错了。如果父母的行做有错，我们却只昧心说“我孝顺，我顺着他，免得他生气。”这真的不是孝，是天下第一大不孝。

　　弟子规里说到了一则：父母有错，要去规劝，如果劝了没有被接纳，父母生气了，那就等父母心情好的时候再来劝;就算哭着跟在后面，被父母打，也不放弃规劝。这个规劝确实不容易做，因为亲人的缘分太特殊了，不容易劝，不容易度化的。

　　亲人的缘分有几种?人和人的缘分就四种：报恩、报怨、讨债、还债的。而亲人的缘分也不例外，肯定就在四种关系中。能成为亲人要有更深厚的缘分牵引，这四种关系中牵引力量最大的是报怨和讨债。在这四种关系中最难纠缠的就是报怨和讨债的了;在我们面对的活人中，也是最难处理的关系。

　　这一生是亲人，来一生转生各道，就有了互相凌夺和伤害，也就从最初的亲人成为了最初的仇人;于是仇人再继续为了追讨债务，又成为亲人，如此往复。这就使得和我们形成了新的关系，从亲变成了怨亲，从怨亲变成了债主，所以一切的怨亲债主都是六亲眷属，也都做过我们的六亲眷属，只是这万能的轮回，无明的遮蔽，把这些掩盖了。我们若不能学佛，根本不可能知道这些的，很多学佛人也不知道这个事情，很多所谓学佛人，仅止于佛教爱好者这个水平，谈不上佛教徒，更不要说是学佛修行的人了。

　　我们无量生来和周遭的众生在这种远近亲疏、善恶交互中跋涉，不出轮回就永远都要这样承受。一生完毕来世有了隔阴之迷，又是一翻新天地，知道的忘记了、学会的丢弃了、感恩的也不记得、痛恨的也不知道了，这种轮回真的是险象环生。这轮回的路是歧路各别，你走你的路，他走他的路，什么时候再相遇就要等猴年马月了。一个人有了人身，他确实有数量巨大的非人众生的亲属仇人，很多人把这些非人直接无视他们，当他们不存在，这就有点赖账的泼皮做法了。

　　他们存在不存在，不能拿空，拿无相，拿无为，无作去理解。如果我们不能把自己真实作空，不能真正地把自己弄空了，那么这个所谓理论上的假我就是牢不可破的真实存在。我们是牢不可破的真实存在，其他的非人众生也是同样牢不可破的真实存在。就像地球现在60亿人，我们能见到的少之又少，但是我们不能说“其他的那几十亿人都是不存在的、都是假的、都是我妄想而来”。你的世界是你的妄想而来，我的世界也是我的妄想而来，他的世界更是他的妄想而来，所有众生的世界都是自己妄想而来，只是我们的妄想在其中有了交汇处，共同占用了一段时空。这段共同占用的时间和空间就是共业招感而来，所以我们的共业如此，才决定了我们能在浩瀚的时空中，在某处和某类众生遇到某类事情，共业是每个参与的众生都造作了相同业力。

　　世界再浩瀚，虚空法界再巨大，每个众生的世界仅止于业力使然的这部分，凭空想超过这个范围是不可能的，除非造作了其他的业力。如我们念佛就是在造作了一种念佛的力，这个力拽着我们共业招感，去到一个大家都念佛的区域。所以我们念佛的状态、我们学佛的状态越能贴合极乐世界的众生状态，就越容易往生极乐世界。往生的根本依然是“信愿”二字，但必须强调是真信真愿，你拿假乎乎的那个我信、我想去极乐，那是不行的，阿弥陀佛可不吃这套。

　　如果和我们关系密切的众生都在娑婆世界的六道轮回里，尤其是在恶道里，我们的共业也就更多的陷入在娑婆的恶世轮回中。这话听明白了就应该真实的发心去做《普门超度》，不管是你的亲人眷属，这辈子的，上辈子的，想都想不起来的800辈子的，肯定有吧?他们能都落到人身在人世间晃悠吗?如果你承认有这些亲人，他们在哪里?如果在恶道了怎么办?不帮算孝吗?不把他们从恶道里带出来能算是孝吗?

　　我们说消业，说培福，说求生极乐，一切伤害最后都要由爱来弥补。这个能弥补一切伤害的爱是什么?是慈悲心，是真实地利乐有缘众生的心行，是真正如佛菩萨那样为帮助众生尽心竭力地付出，不计得失地努力。如若各位想帮一把，拉一下这些累劫来被自己拖拽着轮回的亲人，请至诚念阿弥陀佛圣号，回向给他们，并为他们做《普门超度》，把往生的标准清晰准确地传递给他们。

　　附《精华版普门超度》

　　【祈请佛光】放松。

　　祈请阿弥陀佛慈悲加持：投一束佛光在我(们)身上。再次祈请阿弥陀佛慈悲接引：投一束佛光在前面，我(们)要召请众生进入到这束佛光中接受超度了。众生进入佛光也是得到保护和加持的，佛光会破除种种障碍约束，清除负能量结成的事物，帮助众生得到解脱和快乐。

　　【召请】

　　请各位菩萨护送机缘成熟的各类、各道众生进入佛光接受超度;

　　请护法菩萨护送机缘成熟众生进入佛光接受超度;

　　请我(们)无量劫来机缘成熟的冤亲债主、六亲眷属、有缘众生进入佛光接受超度;

　　请随我(们)而来的机缘成熟众生进入佛光接受超度(可根据你想超度的对象进行召请);

　　【开示】所有进入佛光的众生们，你们得度生死的因缘成熟了，无量劫来生死苦难、烦恼逼迫都可以休止了，愿意解脱无尽痛苦，现正是时。你们现在身处阿弥陀佛的佛光之中，阿弥陀佛是西方极乐世界教主、世尊、如来，他愿接引你们到一个没有痛苦烦恼、没有寒冷饥饿的美好世界去共享快乐，往生到极乐就可以永绝生死，不再承受任何烦恼痛苦了。因为我们是轮回六道的生死凡夫，还有种种的业力和障碍，无法往生除了极乐以外的任何清净佛国，只有极乐可以接纳我们，只有极乐肯接纳我们，也只有极乐能接纳我们。如果大家也想去，要在佛光里发愿念佛，佛陀知道你的心意，就会接引你往生到极乐世界了。请你们仔细听，并跟随引导来做，不要再错过这个无始劫来难值难逢的机缘了。

　　【引领发愿念佛】听没听懂都没关系，只要你想离苦得乐，就请跟随我的引导发愿念佛：

　　我愿离苦得乐，往生极乐世界;

　　我愿离苦得乐，往生极乐世界;

　　我愿离苦得乐，往生极乐世界。

　　阿弥陀佛(十念)。

　　【交代升空】所有感觉身体轻飘飘的众生，变白、变亮的众生，被佛菩萨加持到的众生，都可以升起来，融入到佛光中，等待佛陀的接引安排;还没有升起的众生请抓紧念佛，借由佛号、佛光、礼佛、拜佛的功德消除无量劫的生死罪业。阿弥陀佛圣号功德不可思议，至诚一念可消八十亿劫生死重罪，请大家至诚称念消除罪业。

　　【往生咒】请所有在佛光里的众生，再次跟随我的引导至诚发愿念佛：

　　我愿离苦得乐，往生极乐世界;

　　我愿离苦得乐，往生极乐世界;

　　我愿离苦得乐，往生极乐世界。

　　南无阿弥陀佛(十念)。

　　现在我(们)为还在佛光中的众生诵七遍《往生咒》，以资前路。

　　《往生咒》(拔一切业障根本得生净土陀罗尼)

　　nā mó ā mí duō pó yè。duō tuō qié duō yè。 duō dì yè tuō。

　　南 无 阿 弥 多 婆 夜。哆 他 伽 多 夜。哆 地 夜 他。

　　ā mí lì dū pó pí。 ā mí lì duō。 xī dān pó pí。

　　阿 弥 利 都 婆 毗。阿弥 利 哆 悉 耽 婆 毗。

　　ā mí lì duō。 pí jiā lán dì。ā mí lì duō。pí jiā lán duō。

　　阿弥 唎 哆。毗 迦 兰 帝。阿 弥 唎 哆。毗 迦 兰 多。

　　qié mí nì。qié qié nuó。zhǐ duō jiā lì。suō pó hē。

　　伽 弥 腻。 伽 伽 那。 枳 多 迦 利。 娑 婆 诃。(七遍)

　　往生咒已经诵毕，你们往生极乐的因缘、福德、善根都已经具足了，请所有众生升入虚空，跟随佛陀接引安排往生极乐世界去吧。

　　若还有众生没跟上，请进法宝等下次超度(有法宝的同修)。

　　【致感恩辞】

　　感恩;

　　恭送。

　　阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛。

　　【放松】调整呼吸放松身体，深呼吸，慢慢放松。(完毕)