戒YIN奇书《安士全书•欲海回狂》连载之006：凡例（十二则）

   日期:2018/8/31 14:22:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　凡例(十二则)

　　一、是集分三卷。首卷搜罗往事，所以兴起其戒YIN之心。次卷缕析条分，所以开陈其戒YIN之道。末卷设为问答，所以坚固其戒YIN之根。由浅入深，不容倒置。

　　二、集中所援因果及古人议论，出于何书者，逐一注明，务期可考。设互见他本，则错举之，以例其余。

　　三、古来贞YIN二案，每多脍炙人口，苟非事迹显明，概行删去。其有现在因果，从未刊行者，间多录之。

　　四、昔人纪事，往往连篇书写，不分门类，故阅者易于生厌。兹独因事标名，因名立劝，处处豁人心目。

　　五、首卷事迹，采于百家之书，其间雅俗繁简，各各不同，今则僭加改削，如出一手。

　　六、戒YIN等书，前人多所发明，然大都征引旧事，用垂劝戒而已。欲其将下手工夫，一一屈指于中，卷之万象包罗，则从来未有也。

　　七、劝世之文，有初阅之如长江大河，甚是可喜。及细按之，直一二语可了者。兹集痛革其病，故受持一篇，皆言简而意赅，名虽戒YIN，而经世之道，悉备其中。览者幸勿如走马观花，没其用心之苦。

　　八、YIN欲之源，皆生于爱。爱心不断，如草留根，向春复发。故中卷‘不净等观’，皆从未有YIN欲之前，断其或有YIN欲之念。身体力行，方见其妙。若以躁心阅之，谓其无关于本旨，则伯牙为之抚弦而泣已。

　　九、前二卷中，戒YIN之道几备矣，要其所以然之故，不能无疑。故末卷作百番问答，以成一集之大观。

　　十、世人切身之患，莫大于生死。不问儒释，皆当究心。今人视为佛学，讳言久矣。是集既志在利人，何敢畏首畏尾。故中下二卷内，凡生死之故，幽明之说，姑就管窥，述其一二。

　　十一、本集三卷，细分之有数十册，皆算定字数，自为起讫，不惟便于增补，且处处可作斗方，粘之座右。

　　十二、著书问世，原系极难之事，俗则不合于文人，雅则难通于俦类，愚者显之，犹疑其晦;智者精之，已病其粗。虽起圣贤于今日，犹不能尽慊斯人之意，况吾侪后学耶?此集所论戒YIN，有为保家而发者，有为保身而发者，有为获福消灾而发者，有为修身养性而发者，有为超生死出三界而发者。譬之药草肆中，百物皆备，惟在自识其病者取之耳。

　　玉峰怀西居士识