走进寺庙 觉悟人生　　

　　传喜法师带领复旦大学总裁班学员做凭心寻宝游戏(图片资源)

　　这个游戏不是说在于什么奖品，刚才的这个游戏就是因为我们这两天来，大家要么就是站，要么就是坐，盘得两个腿子酸酸的。然后我们大家在社会上，有可能面对各种各样的问题，所以我们生命的铠甲越糊越厚，通过小游戏让我们放松，恢复到我们儿童的心态，在寺院里不需要虚伪，不需要我们去伪装，先放松放松，难得的放松几分钟。下面要给大家看一个短片《天地玄黄》，正好现在是黄昏，太阳的余辉还在天上，也是很美的。

　　播放短片《天地玄黄》

　　这个片子上面没文字介绍，没有旁白，但是我们的大脑看到之后，每个人都会领会意境，像我们中国诗歌一样，唐诗一读，意境就出来了，这个片子也是，一看到这个，前面的人群、人头，大家从我们熟悉的城市，乃至十字路口，地铁站，然后到那些我们饲养的动物，不管是饲养的动物，机械化生产的，还是我们人，现在这个时代的人类社会，我们人类有时候也像一种商品一样被制造，但是个体却不一定了解他。

　　所以，学佛是什么呢？是一种觉悟，生命的反思，这个一看，整个我们在寺院这个地方，就好像俯看人间一样的这种感觉。我们能够在这里思考这个主题，在人类的生活上这很奢侈的，这种思考是哲理性的。

　　前面我们玩游戏，都是放松，放松是干嘛呢？放松也是把负面的情绪、紧张的神经把他消除，然后一个人放轻松愉快了干嘛？轻松愉快了，可以更有效的把它用在正确的事情思考上，所以像我们佛教禅定也是这样。禅定，身体虽然不动，而且两个腿一盘，把流向大腿的这个血液把它截留，向上流动，提供给大脑，可以提供我们思考的能量。

　　你们是寺庙中特殊的客人，来这里既不是烧香，也不是拜佛，来这里体验、思考，特别今天我们在这里思考的时候，昆山发生震惊全国，震惊世界的特大爆炸惨案，看到的图片非常惨。很多人当场死亡了，还有几百个人正在医院里抢救，昆山地区的血库都已经空了，现在慈善团体正在号召大家带着身份证去献血。我们在这里还能在思考，我们如果不在寺院里，我们如果不去思考人生，地球发生这样课题的时候，你在什么地方都会觉得，你对别人的苦难无所帮助。

　　但是我们在这里思考的时候，我们在这里能得出正确的答案的时候，甚至出家人为什么头上要燃香疤，虽然改革开放之后，国家明令禁止，不准我们出家人再烧香疤，但是还是有人私下里偷着烧，以前出家都是要烧的。你说为什么要烧香疤？头上要拿火烫下去，为什么现在不准烧了？因为这个烫下去，头部神经很敏感的，烧得不好要烧神经掉的。这么苦为什么要烧？像我的头上你们肯定会看不到，对不对？但我是烧在手上的。

　　为什么要烧，就是当你人生有所觉悟的时候，一个人灵感或者觉悟产生的时候，他很容易消失掉，所以在那一刻我们应当刻骨铭心得记下来。写在本子上不够，甚至要刻在你自己身体上。刻骨铭心地去记住。

　　我们刚才看得那个课题，感观上让我们有一点刺激，也就是我们虽然这两三天在体验生活，但这却是几千年文化的积淀，所以我们这次来特殊的这种体验，其实幕后有大量的人，不管那个饭好吃不好吃，很多人为我们准备。

　　这就是来到慧日寺，来到这样一个传承中华文化的一个地方，坐在这里，似乎被我们的老祖先看着我们，一个几千年文化的老祖先，历代祖先看着我们这些子孙，我们每个人在这边，这次活动，纯公益的，但是却有一种期望的，就是希望我们来的人，感受到祖先文化的人，然后来反思我们的现实生命意义，怎么样走好我们的路，怎么样对社会有一份贡献，这个是很大的一种期望。

　　但是就在这两天当中，虽然我们是来两天，但却是几千年文化的一个积淀在这里默默地守护着我们。

　　你们来了又会走，你们之前也没有来，不管是没来，还是来了又走了，但是慧日寺还在这里啊，还守望着我们。特别今天很辛苦，你们从早上到现在，没碰到过床，沙发也没有，不是坐就是站，我也觉得像你们是不是太辛苦，所以晚上我们放松放松，一边思考一边放松，然后你们也可以演出，你们甚至也可以主动地来给我们表现一下进入了佛教文化之后，我们的心有没有变得宁静呢？我们的心有没有一些感悟呢？我们的莲花有没有长出来呢？

　　我们寺院的孔雀现象也是奇特，孔雀外面吃饱它就回来，它会认为这是他的家，你看外边山这么大，没有人家。我们想小鸟会向往自由，但是寺院的文化连小鸟都感受得到，它都觉得这种文化是它喜爱的地方，这让我们很难去想象的。譬如说，我们觉得狗眷恋着主人，牛对我们人的依赖，很难想象生命的那种依恋。所以像慧日寺的孔雀也是，我们在这里演出，它也高高地站在房顶上，然后总是时间因缘很好。该高亢地唱歌就唱歌，随和着大家，我们开法会也经常是这样的，大家鼓掌的时候，他也高亢地唱歌，特别有意思。

　　——2014.08.02传喜法师开示于复旦大学总裁提升班心灵纳凉晚会