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净土法门法师：自度而后才能度人 |
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日期:2013/5/28 13:06:00
净土法门法师：自度而后才能度人 要度众生必须得成就自己，自己没有成就怎么能度众生？所以四弘誓愿实际上讲就是这一愿，「众生无边誓愿度」。为了度众生，先成就自己，后头三条都是成就自己的。你用什么去度众生？ 第一个，有德行，把德行摆在第一。德行是什么？断烦恼。为什么？烦恼障碍了性德，烦恼断掉了，性德自然现前。烦恼多，佛把它归成三大类，第一类叫见思烦恼。 见是见解，见解错了，思是思想，思想错了，你对于一切人事物，就是说你看错了，你想错了。看错、想错，当然你就说错、就做错，那就叫造业。造业就有果报，善业是三善道的果报，恶业是三恶道的果报，无不是自作自受。 所以自己一定要断烦恼，成就自己的德行。烦恼这一断，性德就流露。哪些是性德？这不是古人发明的，不是古人想出来的、他所建立的制度，不是的。五伦是性德，天性的，父子有亲，父子的亲爱不是人制定的，君臣有义，夫妇有别，这个别是不同的义务。 夫妇组织一个家庭，这是社会基层的细胞，二个人组织一个家庭，有不同的任务。家庭里头二桩大事，一个是经济的生活，一个是教养后代。「不孝有三，无后为大」。在古时候，维持家庭生计的是男子负责，教育下一代的，妇女承当。 这二个哪个重要？妇女的承当比男人谋生活要重得多，这个要知道，你家里没有后代就完了，就灭了。所以妇女在中国古代，古人心目当中她非常崇高，这一般人不知道。 她要生育、养育后代，你能不尊重她吗？小孩生下来的时候，对小孩要尊重、要爱护，好好教他。为什么？他是你们家的传人，他是你们家的希望。 文摘恭录—净土大经科注（第二十二集） |
永海法师：度人如种田