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达照法师：直见心性 |
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日期:2014/7/17 13:02:00
善根福德因缘具足的行者谛听： 现在就直接指示真心和自性，若能言下契入，当可庆快平生！ 真心就是远离一切行相，否定一切意识色心的存在，放下对自己身心世界的任何看法、想法，全部放下，丝毫也不保留。正放下的时候，没有任何想说和想看的东西，也没有任何可以说、可以看的东西。什么都没有，什么都不是。所有的知识观点、概念、逻辑等等，全都灰飞烟灭，不留痕迹！如果内心还有一个什么东西在，也要把它彻底的否定、抛弃。就是最后那个自己以为能够做得了主的那个“知”，也要一概丢弃。这个时候，再也没有什么可以丢弃了，再也没有什么可以否定了，再也没有什么存在了。纯粹舍弃了身心世界的任何存在物，放下了所有一切的情景。 肉体和物质世界没有了，灵性和精神世界消隕了，色受想行识五蕴皆空，并没有空的概念和名称，度一切苦厄，能除一切苦，真实不虚。真是诸佛子，无染无清净。举手掉臂行，归家独稳坐。真的好实际啊！真心之体，清净无杂染，微妙最第一；真心之相，广大如虚空，无中无四边；真心之用，无来无出入，如如而不动。真心又是无相无体无用，不是修习而来，不是观照而来，不是福德善根因缘而来，无所从来而来。没有丝毫相貌，如此万古长存！ |
魏德东教授：以心性和直觉概括中国佛教哲学的特质