万行大和尚：这样才能体现人品与修为

   日期:2018/1/7 8:49:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　一个真正自信的人，一个真正无我的人，是一个敢输的人，是一个不跟人计较，不与人比较的人，是一个不会固执己见的人，是一个善于听取他人的意见，采纳他人建议的人。

　　你或许有充足的理由认为自己的想法、方案是正确的，所以才会坚持己见。但实际上这还是我执的体现。怎样才能证明你所做的一切是你悲心、愿望的显现，而不是你欲望的流露和显现呢?(答：三轮体空)回答得很好!施者、受者、施予物，三者皆空，没有施者、受者和施予物。

　　我给你们讲一个经常发生在我身上的故事。常有人问我：“万行大师，你闭了几年关，开悟了，当了明师，是不是很高兴啊?”接着又问：“人家一辈子，甚至几代人都没能建起来的寺庙，你只用了几年时间就建起来了，而且还当了方丈，是不是很开心啊?”你们猜我是怎么回答的?

　　我问他：“你结婚了吗?”他说结了。我又问：“有孩子了吗?”他说有了。我接着问：“当官了吗?”他说当了。我再问：“现在人家叫你局长啊，市长啊，你有什么感觉啊?”他说没有感觉。我继续问：“你的孩子天天叫你爸爸，你有什么感觉啊?”

　　他说：“没有感觉，就是压力太大了，天天做牛做马地给他们赚钱，养他们，想着他们未来的出路。刚开始还觉得有点欣慰，后来发现得不偿失。”我说：“你现在会不会报怨呢?他说：“刚开始还抱怨，现在不抱怨了。抱怨了也没有用，还不如欢欢喜喜地去面对，去接受，去给他们做牛做马。”我说你回答的就是我要回答你的——认了，不反抗了，接受了。虽然我做不到欢喜奉行，但是我可以做到无怨无悔。

　　一个学佛的人做不到欢喜奉行，至少要做到无怨无悔。因为你信佛、出家，没有人勉强你，强迫你。欢喜奉行是很高的境界，只有无我的人才能做到。当他面对事情的时候，没有好事与坏事，只是一件事情而已。因为他无我了，没有我执附着在事情上，已经超越了好与坏、对与错、是与非的二元对立。而有我的人在面对事情的时候，不是好事就是坏事，总是落在两边。

　　其实说佛菩萨欢喜奉行也是凡夫的想法，倘若佛菩萨还有欢喜奉行的想法和感受，这与凡夫的抱怨有什么区别呢?凡夫做事多是抱怨。而一个无我的人，做事就是做事，他会尽力把事情做好做成。在这个过程中，既不会欢喜，也不会抱怨或生气。

　　做事的过程，就是一个人的人品、能力、修为显现的过程。你在过程中欢喜奉行，结果肯定也让你欢喜。你在过程中烦恼、抱怨，结果往往也会让你烦恼、抱怨。只有达到了无我，在做事的过程中真实地面对，不带任何个人的感受、知见和我执，当结果出来时，你才会坦然地接受。

　　东华禅寺

　　作者：东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。

　　15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、3次7年闭关、16年建寺安僧、8部著作、1.2万场开示、千万余字的开示录、16年间向社会捐款捐物4千万多元……

　　从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。

　　本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。