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 万行大和尚:这样才能体现人品与修为


   日期:2018/1/7 8:49:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  一个真正自信的人,一个真正无我的人,是一个敢输的人,是一个不跟人计较,不与人比较的人,是一个不会固执己见的人,是一个善于听取他人的意见,采纳他人建议的人。

  你或许有充足的理由认为自己的想法、方案是正确的,所以才会坚持己见。但实际上这还是我执的体现。怎样才能证明你所做的一切是你悲心、愿望的显现,而不是你欲望的流露和显现呢?(答:三轮体空)回答得很好!施者、受者、施予物,三者皆空,没有施者、受者和施予物。

  我给你们讲一个经常发生在我身上的故事。常有人问我:“万行大师,你闭了几年关,开悟了,当了明师,是不是很高兴啊?”接着又问:“人家一辈子,甚至几代人都没能建起来的寺庙,你只用了几年时间就建起来了,而且还当了方丈,是不是很开心啊?”你们猜我是怎么回答的?

  我问他:“你结婚了吗?”他说结了。我又问:“有孩子了吗?”他说有了。我接着问:“当官了吗?”他说当了。我再问:“现在人家叫你局长啊,市长啊,你有什么感觉啊?”他说没有感觉。我继续问:“你的孩子天天叫你爸爸,你有什么感觉啊?”

  他说:“没有感觉,就是压力太大了,天天做牛做马地给他们赚钱,养他们,想着他们未来的出路。刚开始还觉得有点欣慰,后来发现得不偿失。”我说:“你现在会不会报怨呢?他说:“刚开始还抱怨,现在不抱怨了。抱怨了也没有用,还不如欢欢喜喜地去面对,去接受,去给他们做牛做马。”我说你回答的就是我要回答你的——认了,不反抗了,接受了。虽然我做不到欢喜奉行,但是我可以做到无怨无悔。

  一个学佛的人做不到欢喜奉行,至少要做到无怨无悔。因为你信佛、出家,没有人勉强你,强迫你。欢喜奉行是很高的境界,只有无我的人才能做到。当他面对事情的时候,没有好事与坏事,只是一件事情而已。因为他无我了,没有我执附着在事情上,已经超越了好与坏、对与错、是与非的二元对立。而有我的人在面对事情的时候,不是好事就是坏事,总是落在两边。

  其实说佛菩萨欢喜奉行也是凡夫的想法,倘若佛菩萨还有欢喜奉行的想法和感受,这与凡夫的抱怨有什么区别呢?凡夫做事多是抱怨。而一个无我的人,做事就是做事,他会尽力把事情做好做成。在这个过程中,既不会欢喜,也不会抱怨或生气。

  做事的过程,就是一个人的人品、能力、修为显现的过程。你在过程中欢喜奉行,结果肯定也让你欢喜。你在过程中烦恼、抱怨,结果往往也会让你烦恼、抱怨。只有达到了无我,在做事的过程中真实地面对,不带任何个人的感受、知见和我执,当结果出来时,你才会坦然地接受。

这样才能体现人品与修为

  东华禅寺

  作者:东华禅寺方丈万行大和尚,一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。

  15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源,30岁复建东华禅寺、3次7年闭关、16年建寺安僧、8部著作、1.2万场开示、千万余字的开示录、16年间向社会捐款捐物4千万多元……

  从童真入道、闭关证道,到建寺安僧、讲经说法,六度万行,历经了三十余年,找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。

  本着普度众生的使命,将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生,殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我与国家的关系,我与自然的关系,从而获得幸福圆满的人生。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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