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首页 -->法师开示

 悟显法师:善护口业,不讥他过


发布:白 [文章 空间 留言]   日期:2018/1/15 19:35:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  「这一部经兴起的因缘:『他力妙法,善护行人。』」

  这是佛所护念的,我们现在读的《弥陀经》是罗什大师的本子六方诸佛护念,是略说。《弥陀经》的另外一个译本,是玄奘大师翻译的,叫作《称赞净土佛摄受经》,这部经也是《阿弥陀经》,讲的是十方诸佛;十方佛跟六方佛都是一样的意思—得一切诸佛之所护念。末法的修行人业障很重,佛用他力,用佛力善护行人,善就是善巧,护就是护持。

  所以我们在学佛的菩提道上,都会得佛菩萨的善巧护持,有的是现佛身为你说法;有的是旁敲侧击提点你;有时候佛菩萨会现到你的梦中,我在新加坡遇到一位老太太不认识字,她想读《弥陀经》,佛菩萨教她读经,每天到她梦中,教她一个字一个字的读。起初我还不相信她不识字就试她,请她读《弥陀经》,她真的能读,再拿其他东西给她看,她不会。佛菩萨真正的护持她,所以叫善护。有时候也会现作怒目金刚像修理你,不一定是道场法师修理你,善护,不是只有客气跟你讲,有时候也会不客气护念你。所以经典常讲:顺逆皆方便。不论是顺着你,讲你爱听的,或是逆着你,告诉你的习气毛病,这些都是善护。这叫「他力妙法。善护行人。」大家不要想自己扮演佛菩萨去善护人家,想说我骂你,就是我善护你,你要先善护自己,善护口业,不讥他过。

  有些人看了几本书,打坐几天,就以为他是释迦牟尼佛会上听经的,到处乱骂,胡乱批评,祖师大德也批评,当今的大德也批评;我不用讲是谁,你们应该知道,听说还有一些出家人跟他学,这就是自以为是,没有做到善护口业,不讥他过。六祖慧能大师讲:「若真修道人。不见世间过。若见他人非。自非却相左。」自非,这个是非落到心里面;相左跟他人一起堕落,也是个凡夫。六祖教我们:「他非我不非。我非自有过。」人家的对错不要放到心里面,他非我不非;我非,就动念、生心就有过错。祖师大德讲:「慎勿生心即目前。」你不要动念,真如本性就现前。

  所以「善护口业。不讥他过。」你不要扮演佛菩萨,想说我有正知正见,祖师大德都不如我,去翻了几本书,看看历史考据、世间的考据就以为不得了;这个还是用释迦牟尼佛那句话来讲:「虚妄浮心。多诸巧见。不能成就圆觉方便。」你要成佛,用这种心来学法,不会成就。还有,你要说《圆觉经》是伪经,我引另外一部总不是伪经—《华严经》讲:「不能了自心。云何知正道。彼由颠倒慧。增长一切恶。」用颠倒慧增长一切恶,颠倒慧就是邪慧,邪慧也许很聪明,但是这个慧不能够了自性,只在事相上,在生灭变化相上运转、着相,这叫颠倒慧。颠倒慧能增长一切恶,一切恶法从颠倒慧增长,这是《华严经》讲的,《华严经》不是伪经,要注意这很重要。

 

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