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 如果发心不正确,善业也会让我们轮回


   日期:2018/3/6 0:31:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  有愿必成, 这个世界这么大,到处我们都可以圆满一个善心,虽然我们没办法救全部的动物,但是我们的心是像月亮的全部,好不好?

  所以,每天各位都要观想,当你在念佛、诵经、持咒,你要用一个圆满的心,关心所有的生命。包括地狱道、饿鬼道、所有动物、所有人类,特别人类往生者,天道、阿修罗道,所有轮迴者,都是我们关心的对象,如果有这样子的一个悲心,慢慢我们就有很好的因缘,去创造更多的资粮。

  因为各位,你今天想要成佛,没有资粮是没办法成佛的。这个「资粮」也不是光一个悲心,而是你有一个圆满的悲心所做的,这一些对众生有帮助的「法界缘起力」——就是在佛前供养,甚至供养僧人、帮助穷人、布施便当、布施水、替祂们点灯、放生,这是真正去做的,才会成为一个资粮,这两个要一起合起来。

  当然,如果各位每天努力的布施,但是却没有一个正确的空性、菩提心,这样就成为一个善业,而不成为一个资粮。

  资粮我们讲的是「波罗蜜」,这个波罗蜜的资粮,你才可以成就更伟大的事业。

  如果你没有一个圆满的心态,虽然你去做了很多善事,布施很多钱,大不了让你做天上的神、有大皇宫,成为世间的富贵者,但是这些东西毕竟是变化无常的。

  但是如果你用一个正确的发心,刚刚讲的空性、大悲心、菩提心,无所求的善根回向给众生,也愿众生都成佛,这样子的波罗蜜,你成就的是淨土的资粮,你将来就可以用圆满的淨土,像阿弥陀佛一样,接引无量无边的众生,但是你在这个世界却不染污一切,不执着一切。

  所以我想,「善业也会让我们轮回」,所以佛教要我们「诸恶莫作」--一定要断恶业;「众善奉行」--做所有的善业;却不执着的又能够符合菩提心的去做,这个叫「自淨其意」,这才是「是诸佛教」。

  所以每个佛要我们这样去累积善业功德。就像刚刚我跟各位讲的,如果你现在在生病,有一个冤亲债主,我们就用冤亲债主的名字去做功德,回向给众生,那冤亲债主福报很大,再回向给祂的冤亲债主,祂也有祂的冤亲债主,这样毫无所求的去回向给众生,回向给冤亲债主,你反而得到圆满的功德,这个功德是一种波罗蜜,这个冤亲债主反而是你修行的助缘,因为祂,你才会精进。

  海涛法师 20171021 弘法笔记-1(新竹普元佛道院)

 



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