养生恢复丨10大恢复身体大补的方法（上）

   日期:2018/3/29 9:19:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　养生恢复我在之前的很多季都有论述过，这季再好好讲一讲这个主题，戒色是系统工程，养生恢复也是系统工程，有的人虽然戒色了，但是他的养生意识极差，这样的人往往恢复不尽理想。

　　记得前几天有一位戒友戒了70天左右破戒了，但是早泄并未恢复，这时候他开始怀疑戒色的效果了，其实光戒是不行的，因为恢复是一项系统工程，戒色和恢复就像一只鸟的两只翅膀、一辆马车的两个轮子，少一个都不行。有的戒友戒色觉悟是上去了，因为他一直在学习戒色文章，觉悟提升比较快，很快就突破了2个月乃至半年，但是养生方面的觉悟他很欠缺，这样恢复方面就会受到很大的影响。其实很多戒色文章也详细介绍了各种养生的知识，但是并未引起他足够的重视，养生方面做得不到位，恢复的进度就会减慢许多。

　　前段时间还有一个破戒帖子，那位戒友说他戒了一年，然后破戒撸了十五分钟，还专门用了计时器，他说他早泄阳痿恢复了，很高兴，然后想要分享经验，虽然他恢复了，但是他破戒了，所以这样的帖子一般不提倡。性功能的恢复可以从晨勃质量来看出，不要用破戒来试，否则很容易一发不可收拾。好好坚持戒色养生，积极锻炼，性功能是有望恢复正常的，一些结婚的戒友也反馈过性功能的恢复，以前一个已婚戒友是戒了两年多性功能才恢复正常的，虽然这两年内有过破戒，但总体恢复得不错，他说他戒一年时还不行，毕竟伤精程度比较深，后来继续坚持戒，并且积极锻炼，当坚持到两年多时，性功能就恢复了。

　　具体多长时间能恢复，这个问题是广大戒友问得比较多的一个问题，也是比较关心的一个问题。戒色论坛有一种说法，那就是需要三年的恢复期，当然这个说法也是比较灵活的，对于伤精程度较深的人来说，三年的恢复期也差不多，但对于伤精程度较浅的人来说，也不需要三年。我那时坚持戒色养生一年多，身体的症状基本消失，但还是感觉很虚，大病初愈的那种虚，虽然症状没了，但能感觉身体还是比较虚弱，比如体能还不行，持续运动能力不佳、容易气喘等，运动完了恢复时间较长、恢复效果不是很理想、容易疲劳等。后来我戒到两年以上后，底气就比较足了，感觉锐气也回来了，一派气壮山河、气势如虹的感觉，当肾精养足了，就会有一种内壮的感觉，这种感觉不同于肌肉的强壮，这种内壮是一种内气的充盈与腾然，感觉有用不完的精力。大家都知道大力士极其强壮，但是他没有小孩的肾精足，小孩哭一天，最后像没事人一样，大力士就不行。大力士搬石球、拖飞机、拉卡车可以，但是比内壮，他比不过童体未破的小孩。戒色养生就是要恢复到一种内壮的感觉，一种精力十足的身心状态。

　　不同伤精症状的恢复时间也是不同的，也不仅仅是伤精程度的问题，比如早泄阳痿，一般需要坚持戒色半年以上，而且一定要积极锻炼，可以做些适量的力量训练，在养生方面也要格外注意，这样坚持下去，到时性功能即可大为改善，恢复是一个系统的过程，也不能着急。很多戒友发现自己的性功能不行了，马上第一反应，要吃补药了，于是就听信广告，吃那些补药，那些补药会把身体最后一点元气都调动上来，而且吃补药也容易助长邪念，这样越吃越漏，越漏越吃，很快就会陷入恶性循环，到最后身体就沉疴难起了。症状严重的话，可以去看中医调理，但自己千万不要擅自服用补药，这点一定要格外注意。

　　很多戒友也会问到慢前的恢复时间，慢前是很容易反复的，有些人戒一段时间后，尿频、尿等待和尿分叉就消失了，但是天气一凉或者劳累了，慢前就开始反复了，慢前要进入稳定的痊愈状态，一般需要一年左右时间，这是很多前辈的经验之谈。慢前最终是养好的，吃药只能带来暂时的痊愈，要真正痊愈，必须要注重养生之道，这样才能慢慢进入稳定的痊愈状态。绝大多数的伤精症状都会经历一个症状反复的过程，就像小孩刚开始学走路，基本都会经历摔跤的阶段，然后才能慢慢稳定。对于伤精症状痊愈的规律，我们必须要了解清楚，这样当症状反复时，就可以做到心中有数，而不会出现疑惑或者慌乱。

　　我那时得神经症时，吃了很多药，最后依赖上了药物，而且很多药都耐药了，吃了也没多大作用，所以后来我就停药了，我不是反对吃药，我只是反对依赖药物，该治疗的还是要积极治疗。我那时停药后就努力钻研养生的知识，养生功法也练了很多，最让我受益的应该是养生桩、八段锦、打坐、六字诀和艾灸，当然有氧运动也功不可没。有的人会觉得养生不属于治疗的范畴，其实养生有着积极的治疗意义，很多病可以通过养生得到大大缓解乃至自愈。戒色后身体恢复，主要拼的就是养功，三分治疗，七分养生，养生是重中之重。撸龄短、伤精程度较浅，这样的戒友一般处于生长发育期，即使养生不是特别精通，也会恢复很快，但如果撸龄较长，伤精程度较深，这样的戒友就要特别注重养生之道了。我曾经见过戒色两年多都恢复不好的，就是之前撸了十几年，伤精症状已经比较复杂，有点积重难返了，这时候如果养功再跟不上去，那身体就万难恢复了。

　　罗马不是一天建成的，你也不是撸一次就废掉的，这里面都有一个积累的过程，积累到一定程度即可完成质变，同样地，恢复也是一个积累的过程。有的戒友发现身体出现症状了，他心里很急，这种急也是可以理解的，就是希望自己马上就能好，恨不得吃几幅药就马上痊愈，但是伤精症状往往是慢性的，最终爆发出来的症状都是一次次撸，积撸成疾，撸到一定程度才爆发的。所以逆向的恢复也是一天天戒，慢慢养精蓄锐，加强养生，积极锻炼，这样最终才痊愈的。很多前辈都是这样告诫新人，要保持耐心，各方面都要做好，到时自然水到渠成，瓜熟蒂落。在戒色吧，的确有不少人恢复得很好，这是事实，但也有不少人恢复得不是很理想，这也是事实，大家应该多向恢复比较好的戒友多请教，自己也一定要加强学习养生之道，多看养生的书籍和讲座，只有当养生的觉悟上去了，你才能知道什么该做，什么不该做，而且也能通过不断尝试而找到最适合自己的养生方案。

　　从养生角度而言，协调脏腑是通过一系列养生手段和措施来实现的。协调的含义大致有二：

　　一是强化脏腑的协同作用，增强机体新陈代谢的活力。

　　二是纠偏，当脏腑间偶有失和，及时予以调整，以纠正其偏差。

　　【养生动功】

　　养生动功有很多，比如八段锦、六字诀、五禽戏、太极拳、易筋经、导引养生功等，养生动功可以有效增强脏腑的功能，有效强化脏腑的协同作用。在做动功的时候，可以活动筋骨，促使气血周流，经络畅通，气血脏腑调和，则身健而无病。我平时八段锦做得比较多，以前得神经症时，六字诀也练得比较多，六字诀也是非常经典的养生功法，在很多养生书籍里都有提到六字诀，六字诀是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。时寒可吹，时温可呼， 委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。明代《正统道藏洞神部》说得更为具体，书中说：呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。网上有很多六字诀练习的视频，我以前看的是马礼堂的视频，走完一遍六字诀，顿觉神清气爽，真的是非常好的养生功法。大家可以选择自己比较感兴趣的养生动功进行练习，这样可以大大促进伤精症状的恢复。

　　【养生静功】

　　养生静功主要是站桩和打坐，这里的站桩不是四平马步，而是指的养生桩，百练不如一站，坚持练习站桩，对于身体的恢复有很大的作用。武国忠推荐的是浑圆桩，效果挺不错的，就是双手抱着，时间长了容易感觉累，我推荐的是子午养生桩，双手收于腰间，相对比较轻松，也比较容易上手，在46季我专门推荐了子午养生桩，不少戒友一直在坚持练习，反馈的效果相当不错。关于子午养生桩的具体练习要求，如下：

　　两小臂抬于腰间，与上臂成90度，两小臂平行，左腿向左横跨一步与肩同宽，沉肩坠肘，含胸拔背，头正身直，百会、会阴成一直线，下颌微收舌顶上腭，嘴唇微闭，全身放松，意守丹田，逆腹式呼吸，逐步达到呼吸细长、均匀，站桩时间，根据年龄与身体状况而定，由短而长，争取每次达到30分钟以上。首先劳宫穴开始发热，发麻跳动至丹田发热，即有气感，只要练功者身体素质很好，练功时间长，就能在短期内打通全身大小经脉。(丹田的位置：在两眉间者为上丹田，在心下者为中丹田，在脐下者为下丹田。意守丹田，正确的做法是先存后忘知而不守，意念要轻一些，宁可不足，不可太过。意守下丹田较重的话，很容易导致遗精，这方面自己一定要多注意，也可以不守丹田，静站即可。)

　　关于打坐，我推荐南怀瑾静坐，南师的静坐文章和视频大家可以学习下，因是子静坐法也不错，有兴趣的话可以了解下。苏轼对养生颇有研究，他极力推崇静坐养生法，他在诗中写道：“无事此静坐，一日是二日。若活七十年，便是百四十。”　在《苏沈良方》一书中，记载苏轼编创的一套以闭息内视、纳心丹田、调息漱津的静功养生法。他对此功曾评述道：“此法甚效，初不甚觉，但积累百余日，功用不可量，比之服药，其效百倍。”

　　养生静功对于伤精患者的康复具有显著的效果，但贵在坚持，积功百日后就会感觉脱胎换骨一般。对于神经症戒友，更应该坚持练习养生静功，在我康复的过程中，养生静功起到了很大的促进作用，说是养生，其实它的治疗效果并不亚于药物治疗，甚至比药物的效果还好。

　　【睡眠养生】

　　《养生三要》里说：“安寝乃人生最乐。古人有言：不觅仙方觅睡方。睡足而起，神清气爽，真不啻无际真人”。良好的睡眠对于伤精患者的康复也是极其重要的，有的戒友虽然身体症状很多，但他的睡眠质量还行，作息也比较规律，这样他坚持戒色养生一段时间，恢复就比睡眠质量差的戒友好。古德云：“养生之诀，当以睡眠居先。睡能还精，睡能养气，睡能健脾益胃，睡能坚骨强筋。”睡眠既是补充和储备能量、消除疲劳、恢复体力的重要途径，又是调节各种生理机能，稳定神经系统平衡的重要过程，很多戒友养生意识太差，虽然戒色了，但是还在经常熬夜，熬夜对人体的伤害是非常大的，经常熬夜就可能得上神经衰弱。一个好的睡眠质量对于恢复真的很重要，不仅要戒色，也要戒熬夜。

　　【晨起一杯水】

　　早上起床，应该认认真真地喝一杯水，经过一夜的睡眠，没有一滴水的摄入，人很容易脱水，这个时候喝上一杯水，能有效补充生理性失水造成的水分不足，又可降低血液的黏稠度，加快血液循环，促进代谢废物快速排出。我以前也知道晨起喝水的养生知识，但是很多时候执行得并不好，直到后来我发现，晨起喝水后，当天的大便就成形了，如果等到十点后再喝水，当天的大便就不大成形，所以现在我养成了晨起喝两杯水的习惯，一般在吃早饭前半小时左右喝水，效果真的挺不错的。养生就在细节中体现，很多人都不重视喝水养生，其实补充水分真的很关键。一个晚上滴水未进，体内阴阳失衡，晨起一杯水，阴阳又恢复了协调。养生要注意很多细节，有时穿衣脱衣之间都有很大的学问，不该脱衣时脱衣，就会导致着凉，然后就会引起疾病。坐的时间长一点，就会导致气血淤滞，坐的姿势不对，时间长了也会导致疾病。戒色之后必须提升自己的养生觉悟，这样就可以在很多细节方面做到位，从而让恢复的效果最大化。

　　【情绪养生】

　　戒色后要注意情绪管理，情绪破戒也是比较常见的破戒类型，所以必须要注意调整自己的情绪。在养生方面，让自己的情绪保持稳定也异常关键，情绪乐观，则气舒神旺;情绪抑郁，则气结神颓;喜怒不节，则气耗神消;心气平和，则血脉流畅;情绪安定，虽有大恐而不能害。《内经》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，故养生重在养心，心对，身体也会跟着对，如果情绪很压抑很差，这样也会影响到身体健康，身心是互相影响的。很多戒友在戒色后，情绪这一块往往比较疏忽，要破戒很多次以后才懂得情绪管理的重要性，平时也不懂得保持心平气和，这样对于戒色和恢复都极为不利。过了情绪关，戒色就海阔天空了，很多人栽就栽在情绪上。

　　【养生注意事项】

　　1.养生是一生的事情：有的戒友戒色养生一段时间，伤精的症状基本消失了，这时候他又忘记养生了，久坐久视，沉迷网游，没过多久症状就开始反复了。养生不是一劳永逸的事情，养生是一生的事情，就像你买了一辆车，平时就要注意保养它，养生也是这个道理，要养成良好的习惯，持之以恒地做下去，养生可以说是每天的功课，当你养成习惯了，也就成自然了。

　　2.养生功法应精专：养生功法有很多，刚开始可以多了解一下，但选定之后，就要精专地练，就像专一挖一口井一样，切忌见异思迁，朝秦暮楚。很多戒友见这个养生功法好，他就练，练了没多久，他又开始换，总是不能一门深入，就像小猫钓鱼一样，只有三分钟热度。还有的戒友一下练很多养生功法，这样就无法做到精专和深入，养生功法不宜练太多，关键是精专和持之以恒。

　　3.形神兼养：在养生的过程中既要注重形体的养护，也要重视精神心理方面的调摄，《黄帝内经》云：“静则神藏，躁则消亡。”戒色之后应该使自己的心理保持在心平气和的状态，排除杂念，静心守神不胡思乱想，胡思乱想就是一种能量的消耗，而且思伤脾，思虑过度，久则伤正，会导致运化失常。很多强迫症的戒友应该深有体会，想到最后自己都精疲力竭了，就像跑了马拉松一样，这种心累带来的疲劳感是很强的，所以一定要学会控制自己的念头，这就是在修心，戒色需要修心，养生也需要修心，总之，修心是最根本的。

　　4.动静结合：养生要在动和静之间找到一个平衡点，不能不动，也不能过劳，有些戒友养生的觉悟存在偏差，他就一直静坐，不动，这样久而久之，身体机能也会出现下降。不少禅宗大德很能打坐，但是行动起来也是很厉害的，过去没有现代化的交通工具，出去参善知识基本都是靠走路，那些大德特别能走路，达到不可思议的程度。禅堂还有跑香，就是坐久了，坐累了，跑一跑香，活动一下筋骨，促进全身血液循环，对身体非常有好处。还有的戒友只知道一味运动，却不知道静养的重要性，这也是偏了，动静结合方符养生大道。

　　最后总结：

　　古德云：“戒色欲以养精，正思虑以养神，薄滋味以养血，寡言语以养气。”戒色养生是恢复的基础，懂得养生之道对于伤精症状的恢复很关键，而且恢复后还要靠养生之道来维持在稳定的水平，否则恢复成果很容易因为不会养生而损耗掉。很多戒友在某个阶段会恢复得很好，症状全部消失，精气神完全上来了，但是之后因为养生觉悟的缺乏，症状总是很容易反复，无法进入稳定的痊愈状态。《道机》曰：“人生而命有长短者，非自然也。皆由将身不谨，饮食过差，淫泆无度，忤逆阴阳，魂神不守，精竭命衰，百病萌生，故不终其寿。”古人是很注意养生之道的，婚前的邪淫是绝对禁止的，婚后的正淫则要求做到节制，《千金要方》中指出：“精竭则身惫。故欲不节则精耗，精耗则气衰，气衰则病至，病至则身危”。告诫人们宜保养肾精，这是关系到身体健康和生命安危的大事，肾精绝对不可以随意耗泄，养精方可强身益寿。