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 万行大和尚:“五十而知天命”,这个“知天命”是什么意思?


发布:东华禅寺 [文章 空间 留言]   日期:2018/5/3 8:07:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  孔子所说的“三十而立”,指的就是明确了自己追求的目标,给自己的人生确立了方向,从三十岁开始努力。努力十年之后明白了生命的真相,才“四十而不惑”,不再迷惑、不再彷徨犹豫。继续努力,在五十岁就达到了“知天命”。

  知天命就是开悟了,所以孔子是在五十岁开悟的。但是开悟之后还要继续修啊,所以到六十岁就“耳顺”了,无论你说他好还是坏,他都不在意,他安住在自己内在无比愉悦宁静的心灵世界里,不受外界的干扰和影响。所以孔圣人也是修了几十年,道业才稳定的。

  造化给了你健康的身体、聪明的头脑,你就应该用它来为众生服务。你有过人之处,就应该竭尽所能地发挥它的作用。如果不发挥,在此后的人生中,你将不会再拥有今生的长处。

  因果、因缘就是这样确定的。千万别说金钱、权力是祸水,它们是无价之宝,成佛作祖、造福人类都离不开这两大法宝。这两大工具既能利益人也可以危害人,所谓升天堂靠它,下地狱还是因它,就看你如何运用它。

  只要证得清净的果位,财色名利都是工具,都是福慧资粮,都是成佛之因。所以你要好好珍惜、利用、发挥你所拥有的才华、资源、环境、关系,运用你的一切去服务众生。

  如果你不好好利用这些资源,将它们的作用发挥到极限,就是在浪费,就是在造业,在以后的轮回中,你将不会再拥有和此世同等的财富、权势、名誉、地位、才华、健康与智慧。

  因为造化曾经把它们给予了你,你不尊重甚至浪费了。所以我们要对拥有权财和健康的六根心存感恩,好好地发挥它们的作用。如果造化没有给你权财和健康的六根,你没有服务众生的资本与资源,那么你就好好地忏悔,好好地欣赏和尊重别人的财、权、健康和美好的一切。

  我们的六根直接与六尘产生作用。六根即工具,六尘即财富,六识即智慧,合起来为十八界。十八界是同一体,彼此会产生连锁反应,伤害一界就伤害十八界,尊重一界就尊重十八界。罪大莫过浪费我们的六根、六尘和六识。

  何谓浪费?就是对十八界不尊重,不认可,不运用。所以才有先天六根不健康、不健全,乃至后天六根不健康、不健全的现象。所有这些都是当初不正之因导致今日不良之果。  

“五十而知天命”,这个“知天命”是什么意思?

  东华禅寺方丈万行大和尚,一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。

  从童真入道、闭关证道,到建寺安僧、讲经说法,六度万行,历经了三十余年,找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。

  本着普度众生的使命,将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生,殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,我与国家的关系,我与自然的关系,从而获得幸福圆满的人生。

 

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