黄柏霖：老法师对危人自安减人自益的开示

   日期:2018/5/8 13:56:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　往下是六十三句的，「危人自安，减人自益」，这老法师他也有开示。

　　第一点，老法师说，这个意思很明显，不难懂，遇到危险的事情总是叫别人去。遇到有好处、有利益的事情，总是自己希望多占一点便宜。「减人自益」，就是损人利己，那是错误的观念。这个注解上这一句说得好，『千经万典，只论个心字』，这不仅是在佛教，在所有一切宗教，说实在的，都是讲这个心。宗教能不能够和睦相处?族群能不能够团结?从佛法的理论来讲是可能的，决定是肯定的。只要大家觉悟了，只要大家明了宇宙人生真相，我们就可以说，这个世间许许多多不同的宗教、不同的学说，正如我们站在各种不同的方位看问题一样，事情只是一桩，我们站的方位不同，大家看的不一样，其实是同一件事情。比如这个茶杯，两边的人看，角度不一样，一边看的是凸出，一边看起来是凹进去的，这两个人要争论了，永远谁也不服谁，因为没有看到完整的一面。你再把整个面转过来，大家问题不都解决了吗?这个就是老法师开示的第一点。

　　第二点，老法师说，佛法讲得圆满、透澈，佛法讲到最究竟就是「十方三世佛，共同一法身」，一个心，一个智慧，告诉我们事实真相，这虚空法界一切众生都是自己，这不就全部就包括了吗?他说，《华严经》上讲，虚空法界一切众生，「唯心所现，唯识所变」，心是自己的心，识是自己的识，离开心识，无有一法可得。

　　所以佛法讲真谛，都讲自性，三宝也是讲自性三宝。所以六祖大师的自性三宝，皈依佛就是皈依觉，皈依佛就是觉而不迷;皈依法就是皈依正，正而不邪;皈依僧就是皈依净，净而不染。所以六祖大师的三皈依是皈依自性三宝，念佛的人讲自性弥陀、自性净土。我们这个世界，你要是明白这句话的道理，岂不就是自性娑婆、自性释迦吗?延伸到其他宗教，你就懂得自性的上帝、自性的基督了，那你就恍然大悟，一切的妄想、分别、执着就放下来了。

　　第三点，妄想、分别从哪里来的?只看到局部，没有看到圆满，从这里发生的，我们称为误会，佛法里面讲叫偏见，有没有看到圆满?没有看到圆满。所以佛法的教学是圆满的，不是偏在一边的，这样才能够解决一切问题。佛法讲修行证果跟证道，果跟道是事实真相，真相明白了，妄想、分别、执着尽了。可是怎么样了解事实真相呢?你必须要把妄想、分别、执着放下来，你必须要破，你破了妄想、分别、执着，你才能够明了事实真相。所以坚固的执着跟严重的分别是障碍我们的智慧，智慧是本有的，不是从外面来的，智慧是能证，法界、事实真相是所证，能所是一，不是二，这个境界是诸佛如来果地上的境界。佛为我们说出他所证得的境界，勉励我们自己也可以证得，这样就可以得到真实的利益、真实的受用。就是你妄想、分别、执着破得愈多，那么你明了事实真相就愈多，你就愈深入。

　　第四点，从这个地方我们才体会到，诸佛如来为什么要帮助一切众生?因为他是无私的、无条件的帮助众生。我们凡夫没有办法去理解，为什么他要这样做呢?因为佛菩萨知道虚空法界是一个自体，大乘经里面讲就是法身，一个法身，佛的心量广大，佛认为一切众生都同共一法身，所以佛帮助一切众生就是帮助自己。就像我们身体一样，身体哪个部位，就那个部位我们来去帮助它。有麻木了，我们其他部位来帮助它，左手帮忙右手，你左手麻木了，右手来帮助它。

　　老法师用这样做比喻说，我们众生是看这一身，佛是看一个法身，我们众生只会帮助自己说，左手麻痹了，右手来帮助它，你右手帮助左手，还要谈条件吗?还要拿代价吗?佛都把整个虚空法界众生当成法身，佛去帮助虚空法界一切众生，乃至帮助一只蚂蚁跟帮助一尊佛、一个人，佛还要谈条件吗?当然无条件，这叫做大慈大悲，这叫「无缘大慈，同体大悲」。所以我们众生不能去理解佛，为什么要这样做?因为佛已经证得法身了。

　　老法师这一段讲得很好，因为你有妄想、分别、执着，佛妄想、分别、执着都破了，他破根本无明，他证得法身了，入常寂光净土。所以佛帮助所有一真法界里面的众生，因为在佛所看到都是一真法界，众生是在六道法界里面。所以佛认为众生都是佛，所以佛在一真法界里面帮助所有众生，这是他本分事，应该要做的。因为佛所见的是一真法界，是清净、平等、觉悟的法界。我们所看到的是妄想、分别、执着的法界，所以会有你、我的分别。差别就在这个地方，一个是迷，一个是悟。所以佛在这个一真法界里面，「无上菩提觉法乐，无上涅槃寂灭乐」。那众生呢?苦乐参半，苦多于乐，乐极生悲，不得解脱。

　　我们看第五，佛知道虚空法界一切众生都是自体。所以无条件去帮助他们，利益众生就是真正利益自己。一切众生无量劫来堕在妄想、分别、执着，不了解这个事实真相，不知道法界是一个整体。所以看到左手痛苦，右手不肯帮助它。帮助它要谈条件、要代价，而且还要问，我为什么要帮助你?他不知道是一体的。

　　第六点，佛家讲，「无上菩提，究竟圆满」。你真正彻底明白虚空法界一切众生是一体的，「十方三世佛，同共一法身，一心一智慧」，你过失自自然然就没有了，就是「危人自安，减人自益」，这种过失自然就没有了。你不了解事实真相，才会产生这些过失啊，才会产生这种危人自安、损人利己的事情啊。那你怎么自己帮助自己呢?你怎样使自己得到真实利益呢?没有别的，就是全心全力帮助这个社会、帮助一切众生。

　　第七，确实有一些迷失自性的众生不了解事实真相，所以佛菩萨在所有一切帮助当中，最重要就是帮助众生明了事实真相。这是我们在经典上常看到的。所以就是佛开示悟入众生佛知佛见。所以佛的真实慈悲，无尽的慈悲，我们自己修学、修养，也是以这个为中心。这个方向目标就正确了，这一生才可以得到成就。方向目标错了，在大乘佛法里面讲就不相应。所以所成就的不是佛法，而是世法。佛法是觉，世法是迷，不同在这个地方。

　　摘自《太上感应篇汇编》(第一八五集)　黄柏霖警官主讲

　　文字稿来源【太上感应篇共修网】