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 黄柏霖:临财毋苟得,临难毋苟免


发布:心愿 [文章 空间 留言]   日期:2018/5/15 13:18:00   收藏   微信分享   护持学佛网

  好,接下来我们来报告净空老法师对《感应篇》七十一句,「苟富而骄,苟免无耻」,老法师的开示。老法师说,老法师在开示里面,第一个,老法师说,《太上感应篇》所给我们举的这些例子,都是一切众生在日常生活当中,不知不觉常常会犯到的。「苟富」就是稍微有一点富有了,并不是大富,稍微有一点富有就显得骄傲,「免」就是幸免。夫子说,「行己有耻」,孔夫子说,自己觉得,行为有觉得可耻,才可以称为是士大夫,才可以称为说是读书人。

  上一次,老法师说,他有跟同学提到,人要是不能够知耻,不知耻的人永远不会上进。《礼记》里面提到,「临财毋苟得,临难毋苟免」,这就是说行己有耻的具体现象。不仅是财富,功名利禄都包括在其中。这个「临难毋苟免」,就是遇到灾难来的时候,你不要茍且偷生;遇到财富现前的时候,不该你得的时候你不要得,这叫「临财毋苟得」,不该你得的你不能得,这叫「临财毋苟得」。老法师说,不仅是财富,功名利禄都包括在这里面,你有得到的机会,你要想一想我该不该,我应不应该得到?这个叫做,如果你能够这样去反省,这样去警觉,这样一个反省跟警觉,就是「行己有耻」,就是夫子讲的「行己有耻」,你就懂得这个知耻。你不应该得到而得到,甚至不择手段去争取到,那就是无耻到极处了,这在佛法上讲叫攀缘心。那老法师说,这无耻到极处了,这是第一点,老法师的开示,对于「苟富而骄,苟免无耻」,老法师的第一点开示。

  第二点,老法师说,以前的贤人君子,他们接受过圣贤良好的教育,纵然他们有机会得到大富大贵,他也能够在一生当中安贫乐道,而且把他的荣华富贵跟社会一般大众共享。在中国历史上,印光大师最敬佩的就是范仲淹,就是范纯仁的父亲。这个人是得到大富大贵,但是他把他的富贵施舍给他的宗族,给他的邻里乡党,给社会的一般大众。所以印祖十分赞叹,我们在《印光大师文钞》里面也常常看到,他老人家提起范仲淹的家族,他的家道有八百年的福报,八百年不衰。范仲淹是八百年前的人,子子孙孙到现在都受到这个庇荫,他们的子孙都非常兴旺,子子孙孙都能守住祖宗的成规,就是「临财毋苟得,临难毋苟免」,这是家族教育好。

  所以当时司马光有难的时候,朝廷要惩治跟司马光有关的人,叫司马党,因为小人当道。范纯仁曾经跟司马光在议论朝政的时候,他们意见不合。所以当司马光有难的时候,有人就劝范纯仁学韩维了,因为韩维后来幸免于难嘛,没有被治罪嘛,那范纯仁就被牵连进去啦。那有人教他说,你跟朝廷皇上讲说,你跟司马光有吵过架啊,有意见不合啊,你不是跟他同党的啊,你要这样子就可以不会被朝廷治罪了。范纯仁说了,他说,我跟司马光同朝论事,不合这是正当的啊,『不合则可』,这可以理解的啊,意见不合,这是很正常的啊。但是今天如果我想茍免这个刑罚、这个罪罚,逃避这个责任,那这是不可。而且他还讲,「有愧心而生,孰若无愧心而死乎?」他宁可问心无愧死掉,也不愿意心中有愧而活下来,后来他还是被贬官。这是第二点,老法师说,范仲淹的家教好,也就是他们家教里面有教子孙,「临财毋苟得,临难毋苟免」。

  摘自《太上感应篇汇编》(第一九三集) 黄柏霖警官主讲

  文字稿来源【太上感应篇共修网】

 

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