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 戒淫奇书《安士全书•欲海回狂》连载之006:凡例(十二则)


   日期:2018/8/31 14:22:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  凡例(十二则)

  一、是集分三卷。首卷搜罗往事,所以兴起其戒淫之心。次卷缕析条分,所以开陈其戒淫之道。末卷设为问答,所以坚固其戒淫之根。由浅入深,不容倒置。

  二、集中所援因果及古人议论,出于何书者,逐一注明,务期可考。设互见他本,则错举之,以例其余。

  三、古来贞淫二案,每多脍炙人口,苟非事迹显明,概行删去。其有现在因果,从未刊行者,间多录之。

  四、昔人纪事,往往连篇书写,不分门类,故阅者易于生厌。兹独因事标名,因名立劝,处处豁人心目。

  五、首卷事迹,采于百家之书,其间雅俗繁简,各各不同,今则僭加改削,如出一手。

  六、戒淫等书,前人多所发明,然大都征引旧事,用垂劝戒而已。欲其将下手工夫,一一屈指于中,卷之万象包罗,则从来未有也。

  七、劝世之文,有初阅之如长江大河,甚是可喜。及细按之,直一二语可了者。兹集痛革其病,故受持一篇,皆言简而意赅,名虽戒淫,而经世之道,悉备其中。览者幸勿如走马观花,没其用心之苦。

  八、淫欲之源,皆生于爱。爱心不断,如草留根,向春复发。故中卷‘不净等观’,皆从未有淫欲之前,断其或有淫欲之念。身体力行,方见其妙。若以躁心阅之,谓其无关于本旨,则伯牙为之抚弦而泣已。

  九、前二卷中,戒淫之道几备矣,要其所以然之故,不能无疑。故末卷作百番问答,以成一集之大观。

  十、世人切身之患,莫大于生死。不问儒释,皆当究心。今人视为佛学,讳言久矣。是集既志在利人,何敢畏首畏尾。故中下二卷内,凡生死之故,幽明之说,姑就管窥,述其一二。

  十一、本集三卷,细分之有数十册,皆算定字数,自为起讫,不惟便于增补,且处处可作斗方,粘之座右。

  十二、著书问世,原系极难之事,俗则不合于文人,雅则难通于俦类,愚者显之,犹疑其晦;智者精之,已病其粗。虽起圣贤于今日,犹不能尽慊斯人之意,况吾侪后学耶?此集所论戒淫,有为保家而发者,有为保身而发者,有为获福消灾而发者,有为修身养性而发者,有为超生死出三界而发者。譬之药草肆中,百物皆备,惟在自识其病者取之耳。

  玉峰怀西居士识

 



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