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 智圆法师:即生超出生死,只有靠弥陀愿海的法门


   日期:2018/12/21 9:03:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  以下文字节选自智圆法师《唯一的出路》 第六届百万佛号开示

  解脱,该走哪条路

  我们首先要这样问自己:我这一生为什么要修持名念佛的法门?我目前处在娑婆秽土,又落到了人寿不满百年、五浊极其炽盛的时代,那么算一算,在这样一个极短暂的时期里,要想即生超出五浊、得到解脱,该走哪条路?

  按照一般情形来讲,必须首先开悟,然后断掉三界中的所有粗细烦恼,才能出生死。然而衡量自身,不必说断三界粗细烦恼,就连开悟也达不到;不必说开悟,就连修法需要的各层见解都难打开;不必说各层深的见解,就连最基本的苦谛见解都难得到,不然怎么还以为世间有乐而乐此不疲呢?按照这种状况来看,心中熏了无数的邪谬见解,而且不断地在增长各种烦恼,生命又是这么短暂,石火电光一般,马上就要死了,那么,凭其他道路能否一生修行得到解脱呢?在这种状况下,假使不依靠持名念佛的法门,可以说是绝无可能的。

  持名念佛

  这个持名念佛的法门,只需一日至七日持佛名号达到一心不乱,以这样的功行,与阿弥陀佛的联络达到一定深度时,以佛特别的愿力加被,在临终外气已断、内气未断的那一刻,佛的愿力直接就摄持这位念佛者的心,刹那间就往生到了清净佛国,由此就顿然横超生死了。因此,这是特别的出生死的法门,为此我们需要把它看成极其重要的事。

  要知道,持名念佛法门是阿弥陀佛五劫结成大愿,无数劫积集福慧资粮而圆成的大法,这六字洪名就是佛的无上果觉。

  就像蕅益大师所说:“阿弥陀”即无量光、无量寿,光则横遍十方,寿则竖穷三际,横竖交彻就是法界体,以这个法界体来作这一声名号。

  所以,持名就是直接从果上修,所修的就是果。不经阶梯,千稳百当,不假造作,极为圆顿。

  就好像一台智能手机,这是人间几百年科技成果的结晶。它非常简易直捷,一点就可以开,一开就能出现全世界的无数信息。

  一下子就可以开,这叫“直捷”;

  无数的信息顿时呈现出来,这叫“圆顿”;

  不必懂很多科技知识,谁都会用,操作起来非常容易,这叫“简易”。

  这正是由于科学的高度的智慧和功能,而出现了这样极其简易、直捷、圆顿的状况。

  唯一的出路

  由此推及到佛无上果觉的名号来说,佛的圆圆果海就摄在这里面,无量大愿的功德海就摄在这里面,无数不可思议的力用就摄在这里面。不像其他法门,必须开了见解之后才能修,这上面只要具足信愿,念六个字已经开始修了。

  而且,就这么简简单单地念下去,不必加一个分别,在这当中就能摄佛的无量功德海,从这个六字洪名的密码中就直接生入净土了,而且它打开的是无限宽广的天地。就像这样,由于一日至七日一心不乱的功行,直接跟阿弥陀佛相连接,当连接到一定深度时,直下已经被摄到了净土。

  从此以后,劫浊的状况,顿时转成了器情庄严的清净海会;无数混乱见解的状况,顿时变成了无量光;烦恼浊的状况,转成了常寂光;众生浊的状况,转成了莲花化生;命浊的状况,延伸到了无量寿。

  这样就知道,这个佛号就是佛的果觉,佛的大智慧、大力用全摄在里面。现在是把佛果觉的全体,全部交给你,没有丝毫欠缺;就是把佛无量功德海的全体,全部交给你,圆满具足。

  就像给你那个手机,并不因为它小,功能就少,或者它上面没有信息海的全体,实际上,就在这一个小小的手机里面全摄了全世界的信息。同样,从这么一个点上就直接能超出去。因此,要想出生死,就只有靠弥陀愿海的法门。

  摘自智圆法师《唯一的出路》第六届百万佛号开示

 



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