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 黄柏霖警官:五浊释义


   日期:2019/2/8 8:49:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  我们再看下面,『五浊』,我们在读《佛说阿弥陀经》里面有「五浊」,五浊世间。根据《悲华经·卷五》,《法苑珠林·卷九十八》之说,「五浊」就是「劫浊」、「见浊」、「烦恼浊」、「众生浊」、「命浊」。老和尚说,这五浊里面是怎么造成的呢?这个「劫浊」也好,「见浊」也好,「烦恼浊」、「众生浊」、「命浊」,老和尚说,都是从两个地方出来的,一个是「见浊」,一个是「烦恼浊」。「见浊」就是见惑,「烦恼浊」就是思惑,贪瞋痴慢疑,这两个造成后面的「劫浊」,还有「众生浊」、「命浊」。首先我们必须把这五浊搞清楚,是怎么来的?就是「见浊」跟「烦恼浊」造成的,这两个才是根本。

  那什么叫「劫浊」呢?就是「减劫中」,「减劫中」,人寿减到三十岁,开始有「饥馑灾起」,饥饿了。减到二十岁的时候,「疾疫灾起」,就是瘟疫。减到十岁的时候,「刀兵灾起」。那个时候,到十岁的时候,路上的草拿起来就变刀剑,就可以砍人,所以那个时候,人非常地凶恶。那时候因为人民不胜其苦,开始忏悔,再每一百年加一岁,再往上增,加到八万四千岁,这样叫做一增。人在造恶的时候,每一百年减一岁,减到十岁,这叫「减劫」。这一增一减,这个一增一减。这个叫做,我们讲「劫浊」就是世界的众生无不被害,那这是「劫浊」。

  那再来,「见浊」,就「正法已灭,像法渐起,邪法转生,邪见增盛,使人不修善道」,这个叫「见浊」。

  「烦恼浊」,「众生多诸爱欲,悭贪斗诤,谄曲虚诳,摄受邪法而恼乱心神」。这叫「烦恼浊」。

  「众生浊」,又叫「有情浊」。「众生多诸弊恶,不孝敬父母尊长,不畏恶业果报,不作功德,不修惠施、斋法,不持禁戒等」。这个叫「众生浊」。

  「命浊」又叫做「寿浊」。「往古之世,人寿八万岁」,现在恶业增加,「人寿转减,故寿命短促」。所以你看佛陀在的那个时候,人寿大概是一百岁,每隔一百年减一岁,你看往下减,减三十,每一百年减一岁,所以现在的平均寿命应该在七十岁。因为佛陀灭度一般讲三千年,所以每隔一百年减一岁,刚好减三十岁。佛陀在那个时候,那时候人的寿命都是百岁。你看现在「百岁者稀」,「寿命短促」,所以这个叫「命浊」。

  「五浊之中,以劫浊为总,其余四浊为别」。四浊里面,又以「见浊」跟「烦恼浊」两个是自体,浊的自体,而成「众生浊」跟「命浊」两种。

  摘自《太上感应篇汇编》(第十七集) 黄柏霖警官主讲

  文字稿来源【因果教育弘化网】

 



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