首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净空法师

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 净土圣贤法要新白话版1


   日期:2019/4/7 11:18:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  阿弥陀佛教主

  第一愿,如果我成佛,国土还有地狱、饿鬼、畜生三恶道,我就不取正觉;第二愿,如果我成佛,国土中的天人,寿终之后,再有落入三恶道的,我就不取正觉;第三愿,如果我成佛,国土中的天人,不完全是真金色,我就不取正觉;第四愿,如果我成佛,国土中的天人,形像肤色各不相同,有好看和难看的不同,我就不取正觉;第五愿,如果我成佛,国土中的天人,没有宿命通,不知道百千亿那由他(不可计算)劫数的事,我就不取正觉;第六愿,如果我成佛,国土中的天人,没有天眼通,见不到百千亿那由他的佛国,我就不取正觉;第七愿,如果我成佛,国土中的天人,没有天耳通,听不到百千亿那由他的佛说法,不能全部受持,我就不取正觉;第八愿,如果我成佛,国土中的天人,没有他心智,不知道百千亿那由他佛国中众生的心念,我就不取正觉;第九愿,如果我成佛,国土中的天人,没有神足通,在一念顷刻间,不能超过百千亿那由他佛国,我就不取正觉;第十愿,如果我成佛,国土中的天人,若是生起我执身见,我就不取正觉;第十一愿,如果我成佛,国土中的天人,不入念佛三昧,不达到灭度成佛的,我就不取正觉;第十二愿,如果我成佛,光明有限量,不照到百千亿那由他的佛国,我就不取正觉;第十三愿,如果我成佛,寿命有限量,不足百千亿那由他劫,我就不取正觉;第十四愿,如果我成佛,国土中的声闻众,能够计算,甚至三千大千世界众生,都成就缘觉果位,在百千劫中,都能计算,知道数量,我就不取正觉;第十五愿,如果我成佛,国土中的天人,寿命没有限量,除去那些本有愿力以外,长寿短寿随意自在。如果不是这样,我就不取正觉;第十六愿,如果我成佛,国土中的天人,甚至听到有不善的名声,我就不取正觉;第十七愿,如果我成佛,十方世界,无量诸佛,不是全部赞叹我的名号,我就不取正觉;第十八愿,如果我成佛,十方众生,完全真心信愿,想要生到我国,甚至十念,若是不能生,我就不取正觉;唯有五逆罪、诽谤正法除外;第十九愿,如果我成佛,十方众生,发菩提心,修各种功德,完全真心发愿,想要生到我国,临寿终时,假如不与大众围绕出现在那人面前,我就不取正觉;第二十愿,如果我成佛,十方众生,听到我的名号,一心想念我国土,积种种功德,完全真回向,想要生到我国,有不如愿的,我就不取正觉;第二十一愿,如果我成佛,国土中的天人,不是全都成就圆满三十二大人相(佛庄严德相),我就不取正觉;第二十二愿,如果我成佛,他方佛土的菩萨众,来生到我国,究竟必定达到一生补处菩萨位。除了他的本愿以外,自在教化,为了众生,披上宏誓的铠甲,积累功德,度脱一切众生,游遍各佛国,修菩萨行,供养十方所有佛如来,开化恒沙无量众生,使他们立于无上正真之道,超出平常次第的修行,现前修习普贤菩萨的德能。如果不是这样,我就不取正觉;第二十三愿,如果我成佛,国土中的菩萨,借助佛的神力,供养所有佛,一顿饭的时间,不能到遍无数无量亿那由他的佛国,我就不取正觉;第二十四愿,如果我成佛,国土中的菩萨,在所有佛面前,现出他们的德行,所有求愿供养的具备,若是不如意,我就不取正觉;第二十五愿,如果我成佛,国土中的菩萨,不能演说一切智慧,我就不取正觉;第二十六愿,如果我成佛,国土中的菩萨,不得到金刚那罗延身(坚固身),我就不取正觉;第二十七愿,如果我成佛,国土中的天人,一切万物,极其清净光丽,形像特别殊胜,极其微妙,无法统计数量。那等众生,甚至得到天眼的,有能够明白清楚辨认数量的,我就不取正觉;第二十八愿,如果我成佛,国土中的菩萨,甚至功德少的,不能知见那道场树的无量光色,高四百万里,我就不取正觉;第二十九愿,如果我成佛,国土中的菩萨,若是受读经法,持诵讲说,而不得辩才智慧的,我就不取正觉;第三十愿,如果我成佛,国土中的菩萨,智慧辩才,若是可以限量的,我就不取正觉;第三十一愿,如果我成佛,国土清净,全部照见十方一切无量无数不可思议的佛世界,犹如在明镜中,看到他们的面像。若不是这样,我就不取正觉;第三十二愿,如果我成佛,从地面上,到虚空中,宫殿楼观,池塘流水,华草树木,国土中所有一切万物,都是用无量杂宝百千种香一起合成,庄严奇妙,超过其他天人。那香味熏遍十方世界,菩萨闻到,都修佛行。若不是这样,我就不取正觉;第三十三愿,如果我成佛,十方无量不可思议的佛世界众生之类,蒙我光明触到他们的身体,身心柔软,超过天人。若不是这样,我就不取正觉;第三十四愿,如果我成佛,十方无量不可思议的佛世界众生之类,听到我的名字,不能成就菩萨无生法忍,所有甚深总持的,我就不取正觉;第三十五愿,如果我成佛,十方无量不可思议的佛世界,有那女人,听到我的名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身,寿终之后,又成为女人形像的,我就不取正觉;第三十六愿,如果我成佛,十方无量不可思议的佛世界和菩萨众,听到我的名字,寿终之后,常修清净梵行,直到成就佛道。若不是这样,我就不取正觉;第三十七愿,如果我成佛,十方无量不可思议的佛世界和所有天下的人民,听到我的名字,五体投地,叩首礼拜,欢喜信乐,修菩萨行,所有天下的世人,莫不表示敬意。若不是这样,我就不取正觉;第三十八愿,如果我成佛,国土中的天人,想得到衣服,随着念头就来,如佛所赞的袈裟,自然披在身上。若还有裁缝洗染等,我就不取正觉;第三十九愿,如果我成佛,国土中的天人,受到的快乐,不如阿罗汉,我就不取正觉;第四十愿,如果我成佛,国土中的菩萨,随意想见十方无量的庄严清净佛土,马上如愿,在宝树中,全都照见,犹如在明镜中看见面像。若不是这样,我就不取正觉;第四十一愿,如果我成佛,他方国土的菩萨众,听到我的名字,直到成佛,五根不完善的,我就不取正觉;第四十二愿,如果我成佛,他方国土的菩萨众,听到我的名字,全都得到清净解脱的三昧。安住这三昧中,一念之间,供养无量不可思议的佛世尊,而不失掉定意。若不是这样,我就不取正觉;第四十三愿,如果我成佛,他方国土的菩萨众,听到我的名字,寿终之后,生到尊贵的家。若不是这样,我就不取正觉;第四十四愿,如果我成佛,他方国土的菩萨众,听到我的名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本。若不是这样,我就不取正觉;第四十五愿,如果我成佛,他方国土的菩萨众,听到我的名字,全都得到普等三昧。安住这三昧中,直到成佛,常见无量不可思议一切诸佛。若不是这样,我就不取正觉;第四十六愿,如果我成佛,国土中的菩萨,随他们的志愿,想要听佛法,自然听到。若不是这样,我就不取正觉;第四十七愿,如果我成佛,他方国土的菩萨众,听到我的名字,不当即得到不退转地位,我就不取正觉;第四十八愿,如果我成佛,他方国土的菩萨众,听到我的名字,不当即得到第一法忍、第二第三法忍,修所有佛法,不能当即得到不退转地位,我就不取正觉。(《无量寿经-四十八愿》)

  大势至菩萨

  那佛教我念佛三昧。譬如有两人,一人总是忆念对方,一人总是遗忘对方,那么这两人,有时遇到有时不遇到,有时见到有时不见到。而两人相互忆念,并且忆念很深,那么生生世世,等同形影不离,不相互违背。十方如来,怜念众生,如母亲忆念孩子。如果孩子逃走,母亲虽在忆念有什么用呢?孩子如果忆念母亲,像母亲忆念孩子时一样,母子经历多生多世,也不相互违背。如果众生的心,忆佛念佛,那么现前将来,必定见到佛,离佛也不远。不需要借助方便法,自然心开意解。如染有香气的人,身上有香气,这叫做香光庄严。我本来在初修因地,因为有念佛的心,证入无生法忍。现今在这世界,摄取念佛人,回归到净土。佛问圆通法,我没有别的选择,约束六根(眼耳鼻舌身意),净念相继不断,达到三摩地,这就是第一。(《楞严经-大势至菩萨圆通章》)

 



下载DOC文档     微信分享