信愿法师：极乐无为涅槃界随缘杂善恐难生（五）

   日期:2019/9/25 8:09:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【法事赞摘要】善导大师开示：极乐无为涅槃界随缘杂善恐难生(五)

　　[随缘杂善恐难生]，「随缘」这两个字用的很好，通常我们用这两个字会误解。某某人我们去木栅弘愿念佛会念佛共修一心念佛，可是礼拜三我都要加班，那就随缘了。其实你讲出「随缘」这两个字，就已经放弃他了。这里讲的就是随顺因缘，随顺遇到禅宗法门就学禅，随顺因缘遇到密宗法门就学密。

　　跟大家报告一件真实的事情，大约两个礼拜前，有一位比丘来到我们本愿山弥陀讲堂学习净土法门，他学禅已经有十六七年的时间，受了某一位参禅法师的教导，可是他有机缘遇到了我们本愿山所出版的丛书，他觉得念这一句佛号真的有这么不可思议，能往生西方极乐世界吗?所以经由人家的介绍，就来到我们本愿山向我表示，他要来学习学习净土法门。我说好，如果你能够相应就留下来，我确实很需要人手来帮忙弘法利生，如果你不相应随时走，我也不会不让你走，那就随顺当下的因缘。他念佛念了十几天他要走了，他觉得他还是要参禅，我把禅与净的分界从《印光大师文钞》开示的道理跟他讲了许多，他有一点举棋不定、摇摆不一。就问他参禅的师父，我到底要参禅还是念佛?他参禅的师父当然叫他参禅，这就是随缘杂善恐难生。用这样的实例来说明最贴切，那参禅的师父只告诉他一句话，他就跟我讲他要走了。我也跟他讲了许多禅净界限的道理，那他坚持要走我就祝福他，我祝福你好好的参禅，早一点开悟。你过去十六七年来没有开悟，再让你用十六七年来学禅，看你能不能参到开悟，他在参「念佛的是谁」，这在二三十年前我也参过，我没有开悟，但是参到最后我得到答案了，念佛就是我，就是我在念佛还有谁，但是我没有开悟，所以我乖乖的念佛。我把我的经验告诉他，他还是听他参禅师父的话，他的师父告诉他，你学禅了，学了十六七年还没有开悟，你这样放弃你甘愿吗?他想一想，我不甘愿，所以又去参禅了。

　　印光大师说：末法现今的凡夫众生，舍弃念佛一法，想要当生解脱大难大难。用两个「大难」的字还重复讲了两遍来形容，表示要参禅参到开悟就很难。开悟了还要解脱生死，开悟不是就已经解脱了生死，那开悟之后解脱生死怎么解脱?还要断除见思二惑。那今人谁有能力断除见思二惑，现代人谁参禅参到开悟，可以帮你佐证开悟，你如果要开悟，你要找开悟的禅师给你印可。你如果来问我，信愿法师我有没有开悟?我一定回答你：我怎么知道?我没有开悟，我怎么知道你有没有开悟。我要开悟之后才有办法知道你有没有开悟，所以禅宗有开悟的禅师对没有开悟的人做印可，净土宗没有印可这一回事。

　　有人来问我：信愿师父您看我会不会往生?我怎么知道你会不会往生。你有没有念佛?有，你想不想去西方极乐世界?想，你相不相信净土三经世尊所说的道理?相信了那你能往生。为什么?我们信、愿、行往生三法做到了，我跟你说，你能往生。如果你根本不念佛，也不想往生西方极乐世界，我跟你说，你能往生那也不对，所以能不能往生不是我信愿讲的算，能不能往生事实上只有一个人能有资格说，那就是谁?阿弥陀佛。

　　所以我经常听到有人这样开示，听了以后，我心结打了很大的一个结，为什么?我经常听到人家说：你没有清净心不能往生，你没有工夫成片不能往生，你念佛打妄想不能往生，你还有执着不能往生，你没有放下不能往生，你怎么样不能往生。好像西方极乐世界就是他家一样，西方极乐世界谁造就的?阿弥陀佛，也不是他造就的，他凭什么说不能往生。

　　本愿山弥陀讲堂是我释信愿建的，如果你要去本愿山弥陀讲堂去挂单，你问黄老师，黄老师我明天要去本愿山弥陀讲堂挂单可以吗?那你就搞错了，我才是本愿山弥陀讲堂的住持，你问我才对。我随时都欢迎你，那你能不能进到木栅弘愿念佛会来，现在我们木栅弘愿念佛会是我们邱老师当会长，你能不能来听经要问邱老师，你问阿赐也不对。所以要问对人你知道吗?我们讲的都不算，阿弥陀佛讲的都算。阿弥陀佛说你念佛我救你，你就能往生了，就是这样，所以跟阿弥陀佛赞叹!

　　那你这样还需要担心不能往生吗?所以往生这一件事情我们听谁的?听阿弥陀佛的。

　　[极乐无为涅槃界]，是阿弥陀佛的愿行功德所造就成就的。

　　[随缘杂善恐难生]，随着自己个人所遇到佛法的因缘，去修念佛以外的其它法门就叫做随缘杂善。杂就是多的意思，念佛一句话南无阿弥陀佛，叫做专也叫做一，那你今天念南无阿弥陀佛，明天念南无观世音菩萨，后天念南无弥勒菩萨，大后天诵《地藏经》，大大后天念大悲咒，如果不幸第六天走了，就不晓得要念什么，这就是多，杂就是多。对于我们凡夫众生而言，心缘一处跟心缘多处对我们这一种妄念纷飞的凡夫众生而言，心缘一处比较容易成就，对不对?那是一定的。

　　如果你从大学才刚毕业走出学校走入社会，你一下子就要做三种工作，跟只做一种工作，请问哪一种情况你能做得好?一种工作，对不对?对。你一下子就同时做三种工作，你不容易做得好。所以经上告诉我们：制心一处，无事不办。所以「极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生」，那既然随缘杂善恐难生，那就要专、善才能往生了，对不对?对。那相对而言，专善是什么意思?

　　时间的关系，我们待会再继续探讨，向大家报告到这里。祝福大家：一心念佛、往生净土。

　　南无阿弥陀佛!