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 信愿法师:乘此弥陀本愿力一念之间入宝堂


   日期:2019/10/8 7:24:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  【法事赞摘要】善导大师开示:乘此弥陀本愿力一念之间入宝堂

  佛光有让众生断恶修善的威神功德力,所以我们见了佛的庄严相,见了佛的光明照触,我们再大的烦恼、再大的无明都会让佛降伏。所以我们将来临终见了佛,慈光照耀身心,我们一定是正念现前往生西方极乐世界的。不要说佛来了,我们会法喜充满身心自在,师父是一个凡夫僧,我有时候到居士家里去做关怀,不管学佛没学佛的人,见了我这个师父到他家里去关怀他的亲人,他们都非常的高兴,也很恭敬,马上把最好的冻顶乌龙茶泡出来请师父喝。见到师父就这么恭敬、这么欢喜,见到佛一定更恭敬、更欢喜,对不对?对。最后两句话让我们对善导大师更是钦佩,善导大师说:

  乘此弥陀本愿力

  一念之间入宝堂

  往生到了西方极乐世界,是仰仗阿弥陀佛本愿力。善导大师跟我们讲出来「弥陀本愿力」五个字,有没有?有。

  有人跟我说:信愿法师,您为什么要强调阿弥陀佛的愿力?

  我说你实在是太抬举我了,不是我强调,善导大师强调我照说,我说的比较白话一点。

  「净土的经典没有在说本愿的。」

  我说你净土三经都看熟了吗?都看的仔细,看完了吗?

  『都看了,净土三经没有「本愿」这两个字。』

  『净土三经有「本愿」这两个字,还太多呢,你到底眼睛在看什么?《无量寿经》第十八愿成就文四句话:

  「其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。」』

  这不是讲本愿吗?其佛本愿力,就是阿弥陀佛的本愿力,就是这里善导大师在《法事赞》所说的弥陀本愿力。所以「本愿」这两个字不是我说的,是释迦牟尼佛说的,是善导大师说的。所以你不要抬举我,你如果说我讲阿弥陀佛本愿是错,那你这一句话不是诽谤我,是诽谤善导大师,诽谤善导大师你就稳死的,因为善导大是阿弥陀佛的化身,你临终想要阿弥陀佛来迎接你,你又诽谤善导大师,等于诽谤阿弥陀佛,那你不稳死的吗?那你也不只诽谤善导大师,你也诽谤释迦牟尼佛。

  《观经》也讲本愿,《观经》第七观华座观有一句经文,莲华本法藏比丘愿力所成就的,不就是阿弥陀佛本愿吗?诸祖师大德的著作讲阿弥陀佛的本愿,除了善导大师以外太多人讲了,怎么没有人讲。我信愿是一个凡夫僧,我只不过把祖师大德的法语把它解说的比较浅白,让不识字的老菩萨也能听懂,这才是宣说本愿净土法门我要做的工作。我要做的工作不是讲我自己所体会的心得感想,不是,我是照经文一字一字的讲。照祖师大德开示的法语一字一字的讲,因为讲错我要背负因果,我要堕地狱。所以善导大师讲:

  乘此弥陀本愿力

  一念之间入宝堂

  一念之间是形容往生西方极乐世界的速度很快,跟前面第十四段文所说的「一念迎将至佛前」,完全一样的意思。至宝堂,西方极乐世界七宝讲堂阿弥陀佛讲经的地方,或者宝堂指的就是西方极乐世界,范围讲狭隘一点指的就是西方极乐世界的七宝讲堂。

  「本愿力」这三个字就是南无阿弥陀佛,为什么?因为果地名号是因地发愿所成就的,所以果地名号有救度念佛人往生西方极乐世界的力量,这样的力量叫做本愿力。所以第十八愿成就文成就偈世尊说:

  「其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。」

  阿弥陀佛的本愿力有让听闻阿弥陀佛本愿,念佛的行者到西方极乐世界,成就阿鞞跋致的功能。所以阿弥陀佛的本愿力非常的强大,强大到什么程度呢?上能救等觉菩萨,下能救地狱众生。这样这一句名号的本愿力量大不大?大。所以《往生礼赞》善导大师才会说:

  弥陀身色如金山相好光明照十方

  唯有念佛蒙光摄当知本愿最为强

  本愿的力量很强,强到什么程度?你念佛打妄想,阿弥陀佛都有本事救你往生西方极乐世界。如果你念佛打妄想,阿弥陀佛想救你但是救不了你,那阿弥陀佛的能力强不强?不强。哪一个念佛人不打妄想,你告诉我,十法界唯有佛一人不打妄想,等觉菩萨还有一品生相无明,那不是妄想吗?阿弥陀佛是要救凡夫,不是要救佛,佛哪需要佛救。岸上的人需要人救吗?在大海溺水的人才需要人救,对不对?对。我们在生死大海沉沦的凡夫众生才需要弥陀的救度,所以我们是仰承自己修行功德力往生还是仰承阿弥陀佛本愿力往生?阿弥陀佛本愿力往生。这样的道理就是善导大师告诉我们的,这四句话讲的实在太好了,来跟着师父念一遍:

  终时正意念弥陀见佛慈光来照身

  乘此弥陀本愿力一念之间入宝堂

  那对我们而言最重要的就是如何乘阿弥陀佛的本愿力,念南无阿弥陀佛就是乘阿弥陀佛的本愿力,那这样往生西方极乐世界当然你就有分了。这两段话善导大师讲的非常好,很值得我们吟味再三。

  时间到了,向大家报告到这里,祝福大家:一心念佛、往生净土。

  南无阿弥陀佛!

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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