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 《安士全书》节选26:夜鬼坐船(出《观感录》)


   日期:2019/10/27 9:50:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  恭摘自《安士全书白话解》

  劝食牛狗的人(以下说个人生活不宜杀生)

  案例一:

  夜鬼坐船(出《观感录》)

  无锡书史王某,顺治丁酉因为钱粮问题,被捕死在北都监狱。康熙二年四月,苏州金太傅的儿子汉光,自京归家,他的船经过张家湾,有人在岸上呼号:“我是无锡王某,请求搭我回去。”汉光答应,但从船上看不到王来,船一出发,又象原来一样呼号。汉光责问他。王就把实情告诉他说:“我是怨鬼,船离岸远,故难登船。”船中人都很震惊。鬼说:“没有妨碍,我坐到船的角落就行了。”船靠近岸,似乎有人跳进来,刚行不久,鬼又叫起来,问他是什么缘故,鬼说:“遗失一个小袋子在岸上,里面有钱粮数目,归家质对,要以此为根据,请停船让我取来。”汉光依从了他。已经走了三天,快要天黑时,鬼说:“暂请停下来,这个地方普斋,我要去一去。”汉光问:“什么叫普斋?”鬼说:“就是世俗所说的施食。”去了一会就又回来了,说:“观世音菩萨主坛,我吃不到饭。我生前喜食牛肉,因为菩萨临坛,凡嗜好牛肉的人,都不得食。”当时汉光正喝醉了,听到他这样说,拍案惊呼说:“天下有这样的奇事吗?我平素也喜欢吃牛肉,现在就应当引以为鉴了!”过了一会,鬼大哭起来,问他,说:“天上戒坛菩萨到,我不能在此了。”汉光说:“你怎么回去呢?”鬼说:“要等其他的船了。”汉光停船,鬼就悄悄地离开了。汉光戒牛肉的话,刚从口里说出来,而戒坛的神就已经到了。可见举心动念,天地都知。记过记功,一丝一毫不会有差错。

  施食法会,普济人天众生,上到天龙八部,下到地狱鬼畜,都在所施之内,哪有菩萨主坛,嗜牛肉的人不施与的呢?王鬼不能得食,只是自己的业障所阻碍罢了!饿鬼长年累月,听不到水浆的名字,即使行走在水上,在他的眼中也只是看到脓血,难道不是业力所引发的吗?从前目连尊者,以天眼观察世间,看见亡母在饿鬼中,就把一钵饭送给她。他的母亲左手持钵,右手取食,食未到口,变成火炭。目连大哭,向佛求救。佛说:“你的母亲罪重,不是你一人之力所能办挽救的。你的孝心虽然感动天地,天地鬼神也没有办法。必须借十方僧众威神之力,才得解脱。目连于是大兴佛事,供养僧众,他的母亲就在当天脱离饿鬼痛苦。(详盂兰盆经)从这里可以看出,王鬼不能得食,难道不是自业所招吗?有人说:“既然如此,那么世间施食,也大多没用了。”回答说:“众生与佛的关系,分有缘无缘二种。有缘的人,就能沾惠;不能沾惠,只是偶然无缘的人罢了!怎能一概而论呢?”(有信心,便是有缘;无信心,就无缘了。岂可不早发信心呢?)

  案例二:

  戒牛得魁(出《广慈会要》)

  金陵朱之蕃,未考取时,梦见神说:“今年状元应当是镇江徐希孟,因与一女子私奔,除名,依次应当轮到你,但徐家三代不食牛,你父子未戒,如果能悔过,还来得及。”醒后告诉父亲,父亲不信。这天晚上,父亲也做了同样一个梦,大惊失色,誓不再食。当年果然大魁天下,徐只获得二甲第三。有人说,牛是祭神之物,只有大福的人才能享受,从这件事来看,就应当闭口不吃了。

  案例三:

  命终酬业(出《颜氏家训》)

  齐贵人奉朝请①,本性奢侈*YIN*荡而偏爱吃牛狗,食必特杀。三十多岁时,有一天,看见大牛忽至,遍体痛如刀割,嗥叫发狂而死。物类有功的,莫如牛狗,杀食最损阴德的,也莫如牛狗,世人必定要沾上它的口味,为什么呢?

  注:

  ①古代诸侯春季朝见天子叫朝,秋季朝见叫请。汉代对退职大臣、将军及皇室、外戚,多给以奉朝请名义,使得参加朝会。晋代以奉军、驸马、骑三都尉奉朝请。南朝为安置闲散官员,奉朝请一度增至六百余人。隋初罢奉朝请,另设置朝请大夫、朝请郎,为文散官。

 



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