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 南怀瑾:宗镜录略讲下册(第五十章)03


   日期:2019/10/29 11:26:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  宗镜录略讲下册 (第五十章)

  南怀瑾教授讲述

  第五十章寻物多害丧心病03

  禅家修行的陷阱

  禅师十过者。一、经云假名阿练若。纳衣在空闲。自谓行真道。好说我等过。二者、恃行陵他。不识成取苦集烦恼。三、无慧修定。盲禅无目。宁生死也。四、不遵遗嘱。不依念处修道。不依木叉而住。非佛弟子。五、无慧之禅。多发鬼定。生破坏佛法。死堕鬼道。六、名利坐掸,如扇提罗死堕地狱。七、设证得禅,即堕长寿天难。八、如水乳禅,教授学徒,绍三涂种子。九、四众不沾真法之润,转就浇漓。十、非止不能光显三宝,亦乃破佛法也。

  ‘一、经云假名阿练若,纳衣在空闲,自谓行真道,好说我等过。’阿练若指的是清净的道场,这里引用经文的话说,有些禅师们号称清净僧。‘纳衣在空闲’,纳衣有两种意思,一个是袈裟又称福田衣;另外禅师的衣服又称补纳衣或是百家衣。有些人一天吃饱了没有事,光是两腿盘起来打坐,实际上在那里无事忙。‘自谓行真道’,自认为把两腿盘起来就是修道。‘好说我等过’,而且还批评这个不对、那个不对。虽然把腿盘起来了,但是心里头还在打妄想。

  ‘二者。恃行陵他,不识戒取,苦集烦恼。’第二,自己认为我在修行,有一点点功夫了就看不起人家,实际上他犯了见惑里头的戒取见,认为这样才对,不是这样就不对。例如,我吃素才是学佛,他不吃素理都不愿意理。又如:鸭蛋教的人只吃鸭蛋不吃鸡蛋,戒取见就使他抓住鸭蛋才可以吃,其他的蛋不能吃。因此更增加了他的烦恼。

  ‘三、无慧修定,盲禅无日,宁出生死也。’第三,道理没有搞通,没有真智慧就跑去打坐修定,不管是用哪种方法,都不可能成功。我经常告诉同学们,佛法是个大科学,因此先要把理论弄清楚了再来实证。理论都没有搞清楚就来盘腿,学佛是修行不是修腿,盘上腿就有佛法,放下腿就没有佛法,这就叫做无慧修定,等于盲禅,瞎修而没有法眼,这样就想跳出生死,那是不可能的。

  ‘四、不遵遗嘱,不依念处修道,不依木叉而住,非佛弟子。’这第四种过患是同法师的一样,这里不再赘述。

  ‘五、无慧之禅,多发鬼定,生破坏佛法,死堕鬼道。’第五,没有智慧就去学打坐修禅。‘多发鬼定’得定了没有?是得定了,也晓得些什么事情,也看到一些什么。这就是鬼定,其结果轻一点是神经衰弱、重一点则神通的兄弟就来了而变成神经。这种人活著在破坏佛法,死了则堕在鬼道。

 



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