2008.2.9-16(正月初三-初十)灵阳寺

(2.14初八下午) 修法与用法的关键

阿弥陀佛！大家好！

过去我们也专门讲过助念，但是前几年的经验不是很到位，经过这两年的实践以后，我们有比较好的经验了。临终关怀可以说只有念佛号才给往生者带来安详，这是哪方面带来的妙用呢？就是佛的本愿作用。因为法藏比丘(阿弥陀佛的前身)用六字洪名来渡化一切众生，所以六字洪名是法藏比丘的本愿。

如果大家明白这个道理，就可以灵活应用。像昨天晚上有人：“在路边和市场上有很多的生命怎么救？”这方面我个人虽然实践了，但是要大家都能做得到，这个过程不是一两句话就能达到的。

首先第一步，我们要接受本愿来渡化一切，接受佛慈悲来成全一切。如果你们有这样的愿力，那你们一念起来就产生作用。这个愿力一旦成立了，首先你们就会心中佛号念念不断，即使你跟人家说话，你的佛号还是永远不断。正因为佛号在你心中不断，所以你什么时候使用都产生微妙作用。如果你碰到那些场面都没反应过来，那就很难得到灵感。如果大家懂得发这样的愿力：“愿我从现在到尽未来际中，接受佛慈悲，接受六字洪名，渡化一切痛苦，拯救一切痛苦，成不退转！”你们就有这样的缘份了。(掌声)

我们《乘佛本愿之妙用》法本出来以后，曾经有人打电话问过我：“没有哪一部经讲请法的，你法师是怎么创造的？”我讲：“你可能不是佛门弟子，如果你是佛门弟子，应该懂得有经文讲到。”他说：“我是佛门弟子啊。”我说：“那你没看过《地藏经》吧，也没看过《普贤菩萨行愿品》吧！”想问大家，地藏王菩萨是不是代他的父母请法呢？(众答：是。)而《普贤菩萨行愿品》是代为十方众生请法！所以我们没有把佛的教导真正学到位，我在这方面已经感觉妙用无穷了。如果我们这几天真的不下雨，也是妙用无穷了。(掌声)

我们现在住的斋堂那一栋楼，建设用了半年时间。我当时请法，我讲：我们现在建房子，在崖壁上建，工程难度很大，愿望在建设当中不能下大雨，如果仍然要下必然要在晚上下，白天不准下雨。结果六个月时间白天一滴雨都没有，晚上有下雨。但是房子建好以后，基本上白天晚上都有下雨。(掌声)

后来我知道，净土法门法师指导他的弟子在庐江种菜，不用农药也不用化肥，另外划一块地方专门给昆虫用，他们也做很好。这是他老人家真正表演给我们看。我也明白，在这个方面我要做一点也不难，因为这个不但是他老人家能做，我认为我们理解到位都能够做。如果一个法仅仅有一个人能做，那么就不能叫做平等的法。

但是有些法为什么有人做得灵感，有人做得不灵感呢？那就看有没有慈悲的心了。

我在这里可以给大家讲一讲，不是念经念咒渡众生，是慈悲心渡众生。(掌声)曾经有一位法师跟我辩，他说：“难道你现在敢说经咒都没有用？”我说：“经咒有用，那藏经楼里面经咒很多，为什么众生不去藏经楼里面受渡呢？为什么要人来渡呢？”要明白，经咒不是没有用，经咒必然有慈悲心才能产生微妙作用！(掌声)

所以慈悲心是感化众生，也叫感动众生；正觉就是转化众生！正觉怎么讲呢？正觉的人就是能说到做到的人。光说不做，你说得再好也渡不了人，转变不了人。所以我们学佛人应当要做到说话算数，实话实说，说到做到，这就叫做正觉，

人不要打妄语。因为打妄语的时候，人与人之间可以骗，但是骗不了天地。说话算数就是有德的人，有德的人就能感召天地；说话不算数，而且说话给人家烦恼，那就是鬼当家。

所以有些人说：我家庭为什么不好？事业为什么不行？事业不行首先是没有信用，没有信用事业不行。家庭不好就是说话不算数，如果我们保持说一就一、说二就二，那么没有哪一件事你做不好的。

很多人对修道不是很重视，没有明白到“道是生命之根，德是生命之本”。无道就不守本份，无德就不能承受一切过。能承受一切过就是大德的人。所以我说过，我出家这十年以来，没有修得什么成功，我修得应付倒霉成功。修得成功了，就感觉乐观。所以大家要理解，征服别人很容易，征服自己很难。

很多人来寺庙，是为了感情而来寺庙，没有为了脱生死来寺庙。如果以这样的心态来寺庙，不但得不到好处，首先还会引起自己得到不良的果报；第二，也会造成家庭有不良的果报。尽管你在寺庙里面做义工，或者做很多功德，如果没有往了脱生死上去努力，那等于不是学佛人。学佛人重在为了脱生死，那么生命才有良好的希望！(掌声)

在灵阳寺也发生过很多这样的事情，有些人认为他们做得很成功，没有什么果报。但是大家没有懂得一个道理，护法神就相当于首长的警卫员一样，我们人有错的时候，一般护法神是不会放过的。只是首长说不要动，让他自己明白，护法神才放过。所以佛菩萨是慈悲的，你们不了解就说佛菩萨惩罚，这样说就冤枉佛菩萨了。

佛菩萨的本份是渡众生，护法神的本份是护持正法。当我们有犯过被护法神看见他就不放过。福报大的被菩萨看见，那么就可能被菩萨慈悲放过了。当你被放过了就认为：我在寺庙做那么多的事也没有什么果报。这么说护法神就会更加气愤了。

大家要懂得，护法神是将军来的。比如伽蓝菩萨他是过五关斩六将的人；韦陀天将也是统领诸天护法来护持正法的。护法神等于警卫员，他们的本份就是不准谁犯过；佛菩萨的本份是教育为重。所以大家来到寺庙一定要守好本份，尊重寺庙的一切规约，不要带有在家的习气来到寺庙。

如果你们看过《玉琳国师》的录像就明白了，过去皇帝的女儿、皇帝的夫人要进寺庙，一般她们都三天前就做好沐浴。大家懂得沐浴是什么意思吗？提前三天要清净。清净三天以后才能进庙上香，这样就表达恭敬了。我们现在是想走就走，想怎么样就怎么样。佛菩萨也懂得末法时代让众生随缘啊。(掌声)

寺庙是凡圣同居的地方，也就是凡夫、圣人和佛菩萨同住的地方。我们凡夫来寺庙是来接受教育；佛菩萨在寺庙是用法布施，普渡十方。所以我们不要把寺庙当做商场来看。

因为我带身边的一些人到寺庙去，我讲过：你们如果去朝山就不要当作旅游而去。你们如果当旅游去，就不要说去朝山。朝山必然有恭敬心，必然有目的而去。但是有些人反过来说话没完没了，一句佛号也不念，讲得我耳朵受不了。后来我说也说不动他们，我不好意思了就用东西蒙住头。(众笑)寺庙是清净的地方，也是人灵魂安住的地方，我们到寺庙去都不遵守寺庙的规矩，那你还去哪里找清净呢？(掌声)

每一次法会都会有人问到：修法修什么法最好？我认为什么法都可以修，都很好修。但是修得多了就象走岔路很多，没有走到尽头。所以我在灵阳寺曾经经常讲三句话，有一句话叫做马尾巴的功能；有一句话叫做画饼充饥；有一句话叫做开花不结果。教育别人说得很有道理，自己背后做另外一套，把好话说给别人听，叫做画饼充饥；有一些人也说得很好听，从来没有去做过，叫做开花不结果。

修道人要理解到，不是法有好坏。法永远是好的，好坏是人的。把一个方法学到位，相当于净土法门法师说的一门深入，那反过来就容易成功。大家也许来到灵阳寺曾经转很多次车，但是也有一部分人是坐一趟车就直达灵阳寺。经过多次转车的人就是修多种法了，一门深入的人就是坐一趟车到了。想问大家，将来我们去哪里都行，是转车好还是不转车好？(众答：不转车好。)我愿意坐一部车到终点，我感觉转车很麻烦。但是能转车尝尝其它车的座位怎么样也可以。(众笑)

车本来是平等的，法也是平等的，但是既然都是到一个终点，为什么要转来转去呢？一门深入就好了。当然你要选择修什么法你自己定，因为人的口味不一样，就像我们每天吃饭各有各的口味，你叫师父认定说哪一个法门好，师父肯定说法法都好了。意思是我们人必然有因缘不同，有些人喜欢辣椒的口味，有些人喜欢苦菜的口味。像我喜欢吃苦的，我认为“吃得苦中苦，方为人上人”。口味不一样，我叫你们都跟我一样吃苦，你们也受不了啊，等下你们就会说我的法门不行了。我感觉吃苦味以后肠胃很清净，所以我吃得很简单，就是一点青菜就完了。

我去哪里也不用带很多东西。我们学佛是学简单化，不是学复杂化。如果喜欢学复杂化的人，那应该多学一点。在密宗里面法门非常多，有红教、白教、花教、黑教、黄教，各种咒语都有，你说它不行绝对讲不对，就看你有没有能力和时间去学它。像你们在家人，又需要事业、又需要工作、又需要生活，修很多的法，那么就要花费很多的时间。

修一个法门应该理解你为了什么而修，这个法门有什么作用。佛教里面有很多的学问，统称“五明”，所以密宗不是有“五明佛学院”吗？如果你学一个法，一定要学到尽头才管用。比如修大悲咒重在成全我们的大悲心，你有良好的大悲心才能成就一切众生。修大悲咒也可以医病，救苦救难，修到非常良好也可以达到呼风唤雨，天地都听你的话。修到高等的时候，可以使凉水变成开水，开水可以结冰，神通无碍。

那么修这样的功夫，专程修的要有三年。如果不是专程修的，那就要六年到十年。专程修就是整天修，等于闭关的方式。如果不是闭关的方式，每天早晚用打坐的方式，每一次打坐两个小时，每天需要四个小时。

现在你们修的大悲咒都是显宗的大悲咒，那是随便的。密宗的大悲咒是需要打手印的，现在你们根本没有谁懂得打手印。我不是要大家往这个方面去修，我的意思是：修一个法不是一天两天修成的。真正修法非常简单、直接受用唯有“南无阿弥陀佛”！

为什么“南无阿弥陀佛”既简单又灵感？道理在哪里？因为是佛的愿力！(掌声)佛闻到我们称名号，十声之内已经成就我们了！(掌声)

原来我修大悲咒，曾经修到五十六分钟就念一百零八遍，那已经是高等的功夫了。所以这种难度很大，你们不要去考虑，就是念“南无阿弥陀佛”是最好的。(掌声)

大家还要懂得，如果我们要修大悲咒渡众生，必须通过三道难关。其中最大的难关是代众生受苦，这样你才能够渡得众生。你们愿意做到吗？(掌声)当然大悲咒也有观世音菩萨的愿力，但是大悲咒不是观世音菩萨本身的愿力，是他师父的愿力。观世音菩萨的师父叫做千光王静住佛，是他的愿力成就大悲咒，观世音菩萨是接受千光王静住佛的大悲咒来渡众生的。我不反对你们学，但是你们在时间上空间上能做得到，我也愿望世间个个是观世音，世间就没有灾难了。(掌声)

谢谢大家！

(2.14初八晚上) 互动与分享

居士：我是一个中山人。以前我是一个母夜叉，整天很罗嗦，很恶，对不起我的老公，对不起老祖宗，对不起我的母亲！(掌声)

居士：我感恩师父，这个道场非常殊胜。我是初三中午来，下午师父带我们在这里超度祖宗，当时我的肩周痛没办法治好，从下午来到这里，好象有两根铁线从我肩部抽出来。我的鼻子也有病，现在鼻子也好了。感谢师父！(掌声)

居士：我是马山人，叫黄玉英。我母亲腰痛，昨天晚上还起不了床，第二天马上打车来到这里念佛。上来的时候拿拐杖，念佛二十分钟就能够丢掉拐杖跟大家一起绕佛，好得很快。

我丈夫去年春节的时候有肝肿瘤，他去医院治疗也不好。来这里得到佛的加持，现在已经好转，一年来人还变得年轻了。所以说有病医不好就来求佛。但是不要到迫不得已的时候才来求佛，大家应该劝家人尽早学佛！(掌声)

我就用《感恩颂》感恩佛、感恩师父、感恩天地、感恩祖宗及冤亲债主。谢谢大家！(掌声)

居士：今天我念佛获得重大的突破，从下午到现在一直佛号不断。不用念也有佛号，有声音也是佛号，没声音也是佛号，到处是佛号。谢谢师父！(掌声)

居士：今天我很高兴，因为我昨天做梦看到了阿弥陀佛，很高大，看到佛光很亮，眼睛都睁不开。(掌声)

居士：我是广西人，我上来不说感恩也不说感应，就说几句话，我愿望我们广西不要再杀野生动物。我来到这里这么久，一只小鸟都没见过，所以我们为什么有灾难。我们这里的人不该吃的东西全部都吃，还有这么多人来都是为自家而来，没有为大家而来。我愿2008年我们共同发一个心，愿世界和平，不要有灾难。谢谢！(掌声)

居士：我今天念佛最大的感应，是感受到了阿弥陀佛的大慈大悲，也感受到了师父和阿弥陀佛一样大慈大悲。师父谆谆教育我们做一个守本份的人，师父的慈悲心感动了天地，也感动了我。很久没有看见太阳，今天的太阳那么灿烂，照得我身上很暖，我一直流泪。(掌声)

为了求世界和平，我每次念佛的时候都按照师父说的，回向首先求天地祥和、世界和平、国土安宁、人民安康、家家幸福、人人快乐！谢谢大家！(掌声)

居士：我来自柳州，来灵阳寺做义工。昨天我有感应了，念佛不到半个小时，看到了莲花。后来念了一下子，听见我弟弟叫我。原来有一个弟弟八二年就不在了，我来这里打佛七已经是第六次了，以前一直没有单独为他立一个往生牌位，这次我单独为他立了一个牌位。我上去念佛的时候，听到他用客家话喊了一句话“阿姐”。

今天师父还没有到的时候，我看到道场的人头重重叠叠的，每一个人头上都有一圈圈的光环，亮亮的。四点多钟的时候我们在斋堂，看见莲花和佛光，红色红光、蓝色蓝光、青色青光、白色白光，很漂亮。我来打这么多次佛七，从来没有见过，我非常感恩师父！阿弥陀佛！(掌声)

居士：我是梧州人。打佛七这么多天，我也流泪，昨天还大哭了一场。昨天和今天看见了很多莲花，念佛的时候我看见很多的众生跪在那里忏悔。多谢师父！

居士：现在大家都在向佛菩萨求家庭和睦，如果有大灾难，一定会死很多人，你们的家庭还是会散掉的。所以我觉得我们应该好好念佛请法，把这个灾难减到最低。(掌声)

法师：这是大菩萨在提醒我们大众。(掌声)去年下半年我为了这件事，专门讲了《佛法大义》，里面有为世难请法的道理。愿望我们再把这个资料看一看，里面包含为家庭、为世界各种灾难的请法，讲得很清楚。如果我们真正关心这方面到位，就容易感动天地，感动佛菩萨。

我们凡夫糊涂是又可怜又非常可恨。(掌声)为什么可恨？死到临头了还反应不过来。所以佛菩萨有时候救人，有一种方法不是讲道理的。因为佛菩萨站在危险的地方，告诉你不要进来，但是人不知道，又偏偏要站到危险的地方去。所以佛菩萨没有话说，马上把你推出去。如果从表面看你们会认为佛菩萨是大恶。

我们人私心重，私心越重灾难越大。因为仅仅为自己想，所以灾难偏偏往你身上发生。我有一句话：“不怕吃亏永远不会吃亏，怕吃亏永远吃亏。”(掌声)

愿望我们本次法会结束以后大量放生。我放生开示很简单：“为生命平等而放生，为世界和平而放生，为冥阳两界共同离苦得乐而放生，为所有一切功德主合家安详而放生。”(掌声)

我们照课本去念等于牛看布告，讲了很多道理也不成什么名堂。放生的第一目的就是为了生命的平等，如果这一点讲不出来，我们放生就没有很大的意义。按照课本讲的去做，那叫法有定法。我所讲的法无定法，这是根据环境、条件、层次来讲。法有定法就是不讲环境，不讲因缘。

去年为了世难，我们在顺德、海南放生的数量很大。去年我们还跑了很多寺庙打念佛七，但是有些寺庙是为赚钱而做。今年我打算在本寺运作，每一个月初一开始，一个月打一个七。我不为赚钱而做，大家愿意来参加就来。(掌声)

在农历九月以前，如果没有发生什么，那才算我们做得到位。如果我们没有做好，怎么能感动天地！所以说，你们不知道的时候，感觉不紧张。我自己是感觉紧张，所以我全身冒火。(掌声)

大家要明白到，我们自己照顾自己，永远照顾不好，如果把我们的命交给佛来照顾，可能非常有好处。把命交给佛菩萨才是真正放在保险箱里面，你们自己保管，你们知道怎么保管吗？

生命成为公用才得到安详！生命专门私用那就没有用了！(掌声)

这几天念佛之后，如果你心中自然有佛号起来，就是江山买不到的机会！(掌声)如果你要保留它，那就只有感恩，就说：“佛功德无量，愿此佛号从现在到尽未来际中永远不断，愿此佛号成为我普渡众生的信号！”(掌声)这样你念一句佛号，对方马上就离苦得乐了。

净土法门以感恩为得法，禅宗是不能说。在解释净土法门当中，用禅宗的口气来解释是完全错误的。比如见佛显像，经文里面讲得那么清楚，《观无量寿经》里面韦提希念佛见佛，《无量寿经》阿难拜西方就见到西方，不是吗？(掌声)

如果你们见佛，你们都认为是魔，你们本身就是魔！(掌声)

大家对邪、魔这两个层次分不清楚。伤害人叫魔，专门自己磨难自己叫做邪。

什么叫做妖？妖是说话颠倒，好变坏，坏变好。

什么叫做鬼？鬼是专门烦恼。(掌声)

什么叫做怪？怪是表演不正常的场面，专门搞奇奇怪怪的事。

鬼、怪、妖、邪、魔，你们要把这几个全部弄明白了，不能随便讲。魔就是看到别人好就怨恨，一定要把对方伤害。平常生活当中，也可能见到魔，但是鬼、怪比较多，生烦恼跟奇奇怪怪的事情叫做鬼怪。(掌声)