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 其它法师:纪念虚云老和尚(觉光法师)


   日期:2020/5/27 9:01:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

纪念虚云老和尚

觉光法师

藏须弥于芥子,纳芥子于须弥,此佛说也。观人者必观其微,行远者必白其迩,此世说也。世人论虚老和尚,多从其大处、远处观之,我则异是。

夫佛家要旨,以慈悲为第一。慈能舍己救人,悲能拔苦与乐。然世尊犹恐说不能尽,复各各缕析而明之,故僧律中有“六和敬”之说。六和敬者:一、同戒和敬;二、同见和敬;三、同行和敬;四、身慈和敬;五、口慈和敬;六、意慈和敬。此六和敬者,亦即含有慈悲之意,实为我僧伽辈应守行之规律也。然而,实和者少,怠和者多;普和者少,偏敬者多。云公则以此人多未注重之律仪而能一一实践行之。观师每至香江,讲经说法,有专参拜谒之真实善信,四众弟子,无论阶级,无论贵贱,凡知其莲宫之处,兰若之名,青园之所,林下之栖,舟车能至者,无不躬自复步访问,不敢有违,以表和心;不敢有慢,以表敬心。盖礼重往来,亦即和敬之意。故港中四众,对于老和尚印象之深,感情之厚,法缘之广,实有由焉。而师于无形中,促之以同戒、同见、同行,亦促之以身慈、口慈、意慈。

吾常三思:盖大慢小,智慢愚,贵慢贱,富慢贫,俗之常见;以俗常见,佥不为怪。今若能大敬小,智敬愚,贵敬贱,富敬贫,则出乎俗之外;既出乎俗之外,则招人之喜慰安和也深。盖以云公之年龄、道德,均是僧伽界老前辈,吾亦受云公不耻下顾之一人,尤感盛情爱护,余可知矣。

老和尚一片真诚,平等礼敬,所当学也。然吾知之,又不能少学之,非吾之敢违也、敢慢也,是何故哉?今自再三忖之,实由于老和尚道行高卓,以至行住坐卧,均有过人之处,而人亦不易学焉。此又无可如何,只有愧勉而已。吾因世人知云公建寺多、弘法广、救世深、度生众,而似未窥老和尚对此六和敬律亦能普及、持行不懈,以见公之大力大化也。须弥芥子,其义云何?愿同参取。

 



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