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 宽见法师:《修心八颂》讲文七 愿惜此宝 上


   日期:2020/6/2 10:04:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

 愿惜此宝(上)
    《修心八颂》讲文(七)
(2012-06)
地点:辽宁归茗寺
 
第四颂  愿惜此宝
愿我目睹恶劣众,造罪遭受剧苦时,犹如值遇珍宝藏,以难得心爱惜之。
 
这是真正最难得、最珍贵的修行诀窍。
天下不如意事十有八九,天有不测风云,月有阴晴圆缺,此事古难全。每个人都有痛苦伤心的事,有各种烦恼障碍的境界。我们修行佛法,一个最重要的发心,就是想远离这些痛苦。既然烦恼、障碍、逆境是无法避免的,甚至是每天都会遇到的,所以,面对这些境界如何去修行,就显得极为重要。
 
对一个修行人来讲,遇到恶劣的境界、遭受到巨大的痛苦,这就是真正的如意宝藏,是最好的修行机会。
可是,你喜欢遇到逆境吗?(众答:不喜欢。)
你喜欢遇见恶人,喜欢别人欺骗你、骂你,喜欢别人给你穿小鞋吗?(众答:不喜欢。)
 
如果,没有遇到恶劣的人,我们不会受到欺骗,不会受到侮辱,不会受到伤害。正是因为有这些逆境,所以使我们受到侮辱、伤害、不平等。
所谓的修行就像上战场一样,敌人是谁?是我们的烦恼习气。
所谓的打仗指什么?就是发现这些敌人,并且消灭他。
 
你要想打败敌人,是不是先得发现他们?如果到战场上,一个敌人都没有发现,你高兴吗?我告诉你,你就在狙击手的射圈之内,等着挨枪子吧,因为你近视眼、老花眼,看不见敌人。
敌人有种种的伪装,躲在战壕里,正用狙击枪瞄着你,你还傻愣愣地笑呢。过把瘾,就“砰!”死掉了。
 
发现敌人,是消灭敌人的第一步,我们修行当中需要对境,修行道路上最殊胜的对境就是逆境——别人的诽谤、诋毁、伤害、侮辱、欺骗。没有让我们忍辱的人,我们对谁修忍辱?没有让我们难以忍受的境界,我们对谁去持戒?这些都是修行的诀窍。
 
如果说,没有这些难以忍受的恶缘,我们从哪里去消灭,从哪里去积福?
如果没有烦恼和纠结的事情,我们从哪里去觉悟,又由何而开悟?
所谓的觉悟,都是从烦恼无明困惑中觉悟。看见自己的烦恼、无明和痛苦,你就有了觉悟的对象,有了觉悟的机会,这个时候,千万不要不平、抱怨。
 
可能我们认为,师父给摸摸脑袋,说一些好听的,“哎呀,老菩萨,你功德无量,你修得好啊……”其实,真正的加持和诀窍,真正的灌顶并不是这些。你看,有些高僧大德,对待自己的弟子,予以棒喝,指出他的缺点错误,甚至毫无理由地责罚,这才是对他真正的灌顶和加持。
 
有些人看过帝洛巴的故事,看过《密勒日巴传》及许多高僧大德的著作,很多善知识在教训弟子的时候,才是真正的灌顶和加持。因为这才是手把手教你,如何对治烦恼习气,告诉你不要懈怠,一棒子把你打醒,这才是真正的加持。
 
我们再从一个方面来讲,当我们遇见敌人、让我不开心的人、给我以伤害的人,遇到这些人的时候,你想不想报复?(众答:想。)
以牙还牙、以手还手,还是咱们走着瞧?我告诉你,这都不是好的报复方法,这些太低级了,教你一招。
 
听过一句话,“有人气我,我不气,气出病来无人替。我要生气呀,就中了你的计。”他为什么要让我生气?就是想让我不高兴。
他为什么要伤害我?为什么要骂我?我要生气就是中了他的计,“我没有那么笨,偏偏不中你的计,偏偏就不生气。”
 
如果要想报复你的敌人,你就培养你的善心,培养你的慈悲心,增加你的功德。你去原谅他、理解他,让自己变得更加有智慧、有福报,这就是你的敌人最不愿意看到的。
 
所以,你要不要满他的意?我偏偏向反方向走。
你越气我,我越包容你、理解你、感恩你,因为你消了我的业。我的福报、我的智慧继续增长,你的计谋落空了,这才是最好的报复,才是对敌人最大的打击。
 



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