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 空海(惟传)法师:体悟《心经》的深义(二)


   日期:2020/10/1 15:44:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

体悟《心经》的深义(二)

如果能够「观自在」、又能够「行深」,深度去「止观双运」,这时候就会开启智慧了。「止观双运」能够开启智慧,所谓「行深般若波罗蜜多时」,就是「止观双运」开智慧、开悟。当你真正的开悟、大彻大悟,就体会到「照见五蕴皆空」,此时能够「度一切苦厄」。为什么我们修行修了一、二十年,还在苦海浮沉?因为没有具足前面的基础,没有「观自在」,所下的工夫不够深。当你具备前面这些闻、思、修的基础,然后深度去「止观双运」,你随时都会开启智慧。只要真正了悟真理实相,很快就能够「度一切苦厄」,苦海很快就消失、止息,佛陀在《阿含经》里面就讲:不待时节因缘。不是说你的业障深重,要到来生才有可能成就,不是这样啊!佛陀就告诉大家只要按部就班,一步一脚印的深入,不待时节因缘。只要你够用功,脚踏实地去闻、思、修,真正能够「归零」,不带成见的深观、行深,自然水到渠成,很快!就可以「照见五蕴皆空,度一切苦厄」。

一般人提到「空」,就误认为「财也空、名也空、利也空、五蕴皆空,什么都空…」结果到后来所体会的「空」,变成顽空、断灭空,又执着在「空」,生命会失去动力,生命的方向感也失去了,这是因为错解、误解,这样所体会的「空」,不是诸佛菩萨所要启示我们的「空」。真正的「空」,是充满着生命力、充满着活力,充满着无限的可能,佛经里面提到「空能生妙有,空中生妙有」,真正体悟到「空」,生命是来到无限的可能、成为生龙活虎,不但不会被任何境界阻碍,没有什么系缚而解脱自在,生命真正是生龙活虎,来到「无所住又能生其心」。真正体悟到正确的「空」,必然、也自然来到「无所住又能生其心」,绝对不是顽空、断灭空。为什么说「五蕴皆空」?稍后会用幻灯片向大家再解析一下。

「舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是」这里是在解释「五蕴皆空」,但是这个「空」,以现代的天文物理学解释,大家比较容易理解。「空」绝对不是顽空、不是空洞、不是断灭空,「空」是无边无际的虚空。在无边无际的虚空里面,蕴藏着无量的「能量」,当这些能量因缘成熟,形成极微的粒子,佛经里面有讲到「极微」,就是现代的天文物理学家、科学家,一直在探讨组成物质的「最微小粒子」,现在是来到「夸克」,但是科学家还不死心,继续要再找寻下去。佛经里面叙述佛陀二千五百年前,早就解析所谓的「物质」,都是由「极微」所组成,当能量形成之时,它慢慢的凝结,形成极微小的粒子,再慢慢凝结成「夸克」,然后从「夸克」再排列,组合为介子、质子、中子、电子,然后再组成「原子」;「原子」再排列组合,组成各种的「分子」;「分子」再排列组合,于是组成「物质」。

「物质」就是《心经》所讲的「色」,所有看得到、想得到、触摸得到的「物质」,全部都称为「色」,也就是现象界的一切。《心经》所讲的「空」,就是无边无际的虚空与能源,现在物理学家早就已经告诉我们,宇宙发现到的定律、法则,第一就是「质、能互换」,而且「质、能不灭」,「质」、物质就是这里所讲的「色」,科学家所讲的「能」,就是这里所讲「空」里面的能量,科学家所讲的「质、能互换」、「质、能不灭」,就是这里所讲的「色不异空,空不异色」,物质与能量是互换的,而且当下每一个人-你、我、他,虽然有色身的存在,但是再做深度的解析,就是能量的组合,我们众生就是「能量的组合」,今天由于时间的关系,没办法再做很细部的解析,在「阿含解脱道」的课程VCD里面,有比较详细的讲解,大家可以参考,现在只能点到为止的讲述。科学界就在证明佛教里面所讲的「无上甚深微妙法」,今天最顶尖的科学家、物理学家、天文学家、化学家,包括爱因斯坦,没有一个人能够打破佛教里面的真理、佛法,因此佛教、佛法是非常科学,不只是科学,而且是超科学。

人类现在的智慧不断慢慢在提升、成长,当今最顶尖的科学家的所有发明与发现,都不会超出佛经里面所讲的「三法印」。以前的逻辑概念,都是很对立性的,对就对、错就错、是就是、非就非、黑就黑、白就白…,都是一个截然划分。但是现在人类的智慧又慢慢提升,现在来到「模糊逻辑」,界线已经不是像以前人类所想的截然划分了,都是很深奥的。包括以前所理解的「原子」,认为原子、电子、质子…,都像撞球台上界线很明显的颗粒,然后在那里撞来撞去…,这些推论是因为以前人类的观察能力、仪器还不够精密,当透过现在人类慢慢观察越深入之后,发现它们并不是一个范围很清楚的粒子在撞来撞去,而是「牵一发动全身」。所以,你、我、他,每个人的存在,跟整个宇宙都有密切的牵连关系,你并不孤单、并不孤独,你的生命存在,跟整个宇宙的存在,都完全密不可分,要体会到每个人的生命都是非常庄严。

「舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减」今天我们幻灯片的重点,会向大家解析这几句话,因为这是《心经》非常重要的内涵,为什么说「诸法空相」?为什么说「不生不灭,不垢不净,不增不减」?今天的幻灯片会加以解析。法界大自然的实相,本来就是如此、这样,只是众生不了解而已,如果能够体会到这里面的深义,体会到什么叫做「不生不死」,生命会全然的活着、全然的开花,而远离颠倒梦想。人类最害怕的老、病、死,最害怕生命的消失,《心经》就告诉我们,那是错误的观念知见,那是人类的错觉,人类没有正确理解生命的实相。所以,《心经》告诉我们要了解「诸法空相」,「空」的含意很深,一切来自于「空」,以「空」为背景、以「空」为舞台,又回归到「空」,但不是顽空,生命不会消失,生命没有死亡。

这不是空海刻意创造、发明的名词,然后来说服你们去相信它,我只有如实的介绍真理实相,把体悟到的宇宙真理实相向大家分享。如果能够体会到什么叫做「不生不灭,不垢不净,不增不减」,体会到原来生命是生生不息,生命不会断灭,生命没有死亡,只有变化、变化、变化…。这是一个很重要观念,大家要好好去体会,生命没有死亡、没有断灭、不会断灭,只有变化、变化、变化…,即是「无常法印」。至于会怎么样变化,中间是由很多的因缘组合,意即佛教所讲的「缘起法」,在这整个变化的过程,如果能够体会到「无我」,生命就是体悟「三法印」,来到洒脱、解脱自在,修行的核心都在这里而已。所有的八万四千法门、所有的经典,就是要协助大家去体悟「三法印」-无常、缘起、无我。

「无我」不是消极、不是断灭,而是宇宙的实相,如果能够体悟到这些,你会珍惜每一个当下,珍惜我们的生命,不会自暴自弃,也不会把生命寄托在虚幻的梦幻世界,会很踏实、很充实的度过每一天,珍惜每一分、每一秒,珍惜我们的每一个当下,珍惜每一个因缘,在每一个因缘都会加入善因。由于正确了解「因果法则」了,「因果法则」不是宿命,而是有无限的可能,掌握在我们的手中,当下你要加入什么因,将来就会得什么果;你要得到什么果,就在每个当下加入什么因,命运是掌握在我们自己的手中。如果我们有正确的体会,是会为我们的选择而负责,每个人都在选择自己的生命,每个人都在选择自己的人生,我们要正确的理解,否则会活在充满抱怨、充满业力、充满习气、充满宿命的世界,这样很难出离苦海。如果能够体会到是我们在选择自己的生命走向,是我们在选择我们自己所要的世界,这样就会为我们的每一个选择而负责。当你选择之后,就会播种因。如果能够清楚知道自己现在选择播种苦因,一切的苦果就要勇于承担。所以,具有正确的理解,生命走向才会正确,才能够早日出离苦海。

 

 



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