悟显法师：从前的杀业怎么消除

   日期:2018/9/6 19:17:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　悟显法师 讲述 / 从前的杀业怎么消除

　　学佛的人一定要念「阿弥陀佛」，尤其是修净土宗的同修，要懂得念佛不要间断，用功不要夹杂，你一间断、夹杂，就会随顺世间意、随世情而去。一旦停止正念，世间的情见就很容易生起来。

　　我们念佛除了念阿弥陀佛以外，还要发起大悲心。在《梵网菩萨戒经》里说：「要以佛性孝顺心。方便救护一切众生。」所以念佛修学净土的人一定要吃素，甚至佛在《涅盘经》告诉我们：所有的佛弟子都一定要吃素，如果不吃素，那就不是佛陀的弟子，你是天魔、是外道。

　　学佛人要有大慈悲心，方便利益众生、救护众生。单单吃素还不够，还没有办法完全消掉你过去生的宿业，因为众生累劫以来迷惑自性，妄生爱憎、取舍分别，以他人身上之物，滋养己身，所以有杀生的罪业。那么尽管你现在吃素，那也只是你这一生不杀，所以，在菩萨戒里面还有讲到，佛弟子应该还要行「放救之事」，除了你个人素食以外，也要让家人吃素，这是你方便度他，这才叫「方便」。

　　很多人认为「方便」就是让家人爱吃荤腥就吃，不用叫他吃素食，那是错误的方便，佛门的方便是要能够达到利益众生的目的，不是满足他们的欲望。看到众生将要被杀，你要行放生之事。现在世间有些人很无知，他很反对放生，这都是断大慈悲种，业报是堕大地狱中，万劫不复!你反对放生，将来你有困难，没有人可以帮助你，为什么呢?因为你杀心太重、宿业太重，你没有慈悲心，而且你现在就会被人家讨厌。依因果来看，一定贫夭多病，所以不能反对放生，也不要想：「反正放生放下去牠还是死。」在放生过程中难免会有一些动物，牠们的业报尽了。其实只要你如法地放生，对牠们还是有很大的帮助。因为佛门放生还有一个好处，不是只有表面上让牠们存活而已，因为在你放生的时候会帮牠们受三皈依，会念大悲咒，牠受了三皈依，听了大悲心陀罗尼神咒，就算命根已断，来生再也不会生三恶道中，所以应当要方便救护这些众生，要懂得如法放生。

　　世间没有学佛的人，是没有办法体会佛门为什么要行放救?因为你放生，不光放了牠这一生，牠如果善根够的，或是牠这一生业报尽，在放生的时候听闻到正法，听闻到大悲心陀罗尼咒，你又帮牠受了三皈依，那牠不光这一生解脱，生生世世都可以解脱，而且牠投胎转世必然遇到佛陀的正法，甚至会修行成道，所以佛门里面的放生，不是只有世间人想象的：「这动物现在要死了，你把牠救起来，让牠能够多活几年。」不光是这样子，佛门还加了三皈依，加了大悲心陀罗尼，所以非常地重要。

　　佛门很多同修，要他吃素他可以接受，但是由于这些年来，邪说炽盛，他也开始反对放生，甚至认为放生是不可行的事情。实际上，这观念是错的，因为你不晓得，佛门的大慈大悲不是只有一生，而是生生世世的，所以即使你在救牠的时候，牠不幸命终，也会因为你为牠念咒，为牠受三皈依，牠能从生死当中得救，从恶道当中得以度脱，甚至有的可以超三界、脱轮回，往生净土。所以佛门的放生是有两重的意思，有莫大的利益，绝对不是世间人所能想象的。

　　《大智度论》讲：「诸余罪中杀业最重。诸功德中放生第一。」它就有这一层意思，所以不光是你救了牠的命，如果牠真不幸命终了，因为你念大悲神咒，乘着观世音菩萨大慈大悲的威神力，可以马上脱离三恶道，牠放弃了畜生身，生人天中、生善道中，所以它兼有超度的意义存在，这也是放生的另外一层意思。

　　所以学佛的同修、修学净土的同修，要有正知正见，不能听世间人胡言乱语，他只是看表面，而且他的智慧远远不及释迦牟尼佛、远远不及龙树菩萨，所以不能听!放生一定要做，人家不肯做，你就要更认真努力地做，行人所不能行，为人所不能为，为人所不愿为，这才是修苦行!因为大家都不愿意做，难行能行、难忍能忍，这才叫苦行、才叫头陀行。很多人讲苦行的定义：住阿兰若、过中不食、不倒单、露地坐、....等等十二头陀行，这只在自身上。实际上，头陀行是利益众生的，你在救护众生当中，总会遇到困难，推广佛法当中，总会有人来障碍你，你要能忍辱，能够代众生受无量苦。

　　《八大人觉经》讲：「令诸众生。毕竟大乐。」所以学大乘的人，要有高度的智慧，越学佛智慧是越高，跟佛一样。不会越来越笨，不会越来越愚痴!所以你要晓得，世间人看到的，我们只是在救牠们的生命，但在佛门里面，放生的意思不光是救牠们的生命，还救了众生的慧命，我们还为牠受了三皈依、还为牠念了大悲神咒，尤其大悲神咒的威力不可思议，观世音菩萨早就已经成佛了，这大悲咒是从千光王静住如来那里学来的，所以这大悲神咒能够饶益一切有情。释迦牟尼佛也教导我们众生，应当称诵、持念大悲神咒，大悲神咒也能超度众生往生西方，也能超度自己往生净土，它有莫大的功德利益啊!在放生的仪式当中，念了这神咒，即使这些众生命根已断，也能够超生恶道，如果命根未断，也种了大乘的善根，所以佛门放生是真正的大慈大悲。

　　以上这些观念大家要清楚，要常行放救、常行放生。即使人家不肯做，我们也要去做，要能够有正知正见，不能起邪念，做邪业、邪行。所以除了吃素以外，你还要行放生，消你过去生累劫以来的杀业，用放生来赎罪，过去的恶业，才能够消掉。

　　前面说过，你吃素只是这一生不杀而已，那你过去生的业要跟着消，那怎么消?就是放生。你过去是杀生，你现在方便救护众生，以赎过去的罪业，也同时行平等大慈大悲。希望大家能够记取，能好好地去思惟，好好地去落实。

　　出处：《慈悲有情》一书。 悟显法师 讲述